【正文】 冉有：謙虛謹(jǐn)慎，說話很有分寸。他還認(rèn)為，三年之后，他所能取得的政績僅限于“足民”一點(diǎn)，至于禮樂教化，則不是自己力所能及的事。他有志于禮樂教化的事，但因冉有剛剛說到“如其禮樂，以俟君子”，為避免以君子自居，他先謙虛一番，說“非曰能之，愿學(xué)焉”，然后委婉地說出自己的志向，“愿為小相焉”，在“相”前加了個(gè)“小”字，給人感覺是他只想做個(gè)贊禮和司儀的小官，實(shí)際上，最低一級(jí)的“相”的地位也不低。１．試從《論語》中找些例子，說說孔子在自己的言行中是怎樣貫徹中庸之道的？“子溫而厲，威而不猛，恭而安。”２．請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀銓?duì)“和而不同”的理解。與“鄉(xiāng)愿”迥異，中庸之道反對(duì)折衷主義者的“同而不和”，贊成“和而不同”。因?yàn)?，全面看《論語》中關(guān)于“中庸”、“和”的論述，可知孔子還提倡“和而不同”（在保持穩(wěn)定下允許不同意見），反對(duì)“同而不和”（表面上強(qiáng)求統(tǒng)一），反對(duì)無“是非”原則的“鄉(xiāng)原”等。能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。2．掌握重點(diǎn)文言詞語，熟練背誦課文。課時(shí)安排 2課時(shí) 教學(xué)過程第一課時(shí)一、新課導(dǎo)入有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。偏重于只言片語的記錄，不重文采，不講究篇章結(jié)構(gòu)，不講究篇與篇之間甚至段與段之間時(shí)間及內(nèi)容上的必然聯(lián)系?！墩撜Z》的最大價(jià)值，在于真實(shí)地再現(xiàn)了孔子平凡、偉大的人格形象；它所記載的孔子的言論，意趣深遠(yuǎn)，有不少篇章形象而精警。n)．殆(d224。自遠(yuǎn)方來。朋 239。古義：指有才德的人。今義：泛指品德高尚的人。239。今義：疏通、疏散。239。今義：指無學(xué)識(shí)、無智謀的人。 jǔ)簞(dān)．三省(xǐng)．罔(wǎng)．曲肱(gōng)．(4)一詞多義人不知而不慍(了解)236。新(知道，領(lǐng)悟)238。從 239。人不堪其．其237。．239。博學(xué)而．(7)文言句式 ①判斷句賢哉，回也(“……也”表判斷)②省略句A．人不知而不慍(動(dòng)詞“知”后面省略了賓語“之”，代自己)B．其不善者而改之(句首省略了動(dòng)詞“擇”)三、合作探究 初讀課文，整體感知1．多種形式朗讀課文，注意讀音和節(jié)奏。知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂之者。如：學(xué)——學(xué)習(xí)、樂——快樂、溫——溫習(xí)、師——老師、思——思考、知——知道、擇——選擇。(3)三人行，必有我?guī)熝伞?4)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。4．通讀全文，說說每一章講的什么內(nèi)容。第四章：講學(xué)習(xí)的方法，強(qiáng)調(diào)“溫故而知新”。第八章：講道德修養(yǎng)，不取不義之財(cái)，提倡“安貧樂道”。第十二章：談學(xué)習(xí)的方法——博覽群書，堅(jiān)守志向，提出問題并思考。第二課時(shí)一、課前復(fù)習(xí)1．根據(jù)拼音寫字詞。________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3．下列節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)的（）A．吾十有五/而志于學(xué) B．學(xué)而/不思/則罔 C．人/不堪其憂 D．知之者/不如/好之者 4．翻譯下面的句子。三人行，必有我?guī)煟簬讉€(gè)人在一起，其中必定有可以作為我的老師的人。n（）曲gōng（）張。：“時(shí)光像流水一樣流去，日夜不停。三、合作探究(一)精讀課文，內(nèi)容探究1．課文中哪些語句講學(xué)習(xí)方法？哪些語句講學(xué)習(xí)態(tài)度？哪些語句講修身做人？ 答案示例：學(xué)習(xí)方法：①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？②溫故而知新，可以為師矣。②三人行，必有我?guī)熝伞＂莶涣x而富且貴，于我如浮云。就思想境界來講，整個(gè)過程分為三個(gè)階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的階段；五十、六十歲是安心知命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識(shí)和做人的規(guī)則融合為一的階段，在這個(gè)階段中，道德修養(yǎng)達(dá)到了最高的境界。而為了任務(wù)去學(xué)習(xí)，則容易產(chǎn)生厭惡情緒，其學(xué)習(xí)的效果自然就差了，且學(xué)習(xí)的深度、廣度、寬度也將會(huì)受到局限，無法發(fā)揮出個(gè)人最大的主觀能動(dòng)性。這種思想深深影響了古代的知識(shí)分子，也為一般老百姓所接受。答案示例：這一句說明“學(xué)”是“思”的基礎(chǔ)，“思”能使“學(xué)”進(jìn)步，二者相輔相成，缺一不可。答案示例：第八章表明自己有理想，也能堅(jiān)守道義，不符合“道”的榮華富貴決不接受，哪怕生活清苦也不在乎。答案示例：這句話說的是：軍隊(duì)可以改變主帥，男子漢卻不可輕易改變志向。一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想，除了擁有淵博的知識(shí)外，還需要有堅(jiān)定的意志。(四)賞讀課文，鑒賞評(píng)價(jià)1．本文是如何做到思想深刻，富有哲理的？答案示例：本課的一些語句思想深刻，富有哲理，已成為千百年來廣為傳誦的成語、格言和警句。如第一章中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之……不亦君子乎”就用了反問、排比的手法。他不會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)條件的簡陋而放棄自己的夢(mèng)想和追求，不會(huì)投身于追名逐利的大潮中，最終能堅(jiān)守自我，不會(huì)迷失?！?1)解釋加點(diǎn)的詞?！彼摹⒄n堂小結(jié)這節(jié)課，我們仿佛穿越時(shí)空，成為了孔子的學(xué)生，與孔子面對(duì)面，聽他教授我們學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法和做人的道理。252。239。學(xué)習(xí)態(tài)度237。珍惜時(shí)間239。238。勤于復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)方法237。239。239。學(xué)思結(jié)合238。236。寬厚仁義修身做人239。更好的做人239。學(xué)習(xí)是為了239。239。五、練習(xí)設(shè)計(jì) 請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案示例：(1)①教導(dǎo) ②同“智”，智慧 ③大概(2)孔子說：“仲由，(我)教給你對(duì)待知與不知的正確態(tài)度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧。子曰：“由(姓仲，名由，字子路，孔子的學(xué)生)，誨女(同‘汝’)知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。他在這么艱苦的條件下，還能夠保持樂觀的心態(tài)，真是不容易，所以說，能吃苦是成功的必要條件之一。2．說說本文是如何體現(xiàn)“語言簡潔，生動(dòng)傳神”這一特點(diǎn)的。(三)熟讀課文，主旨探究 請(qǐng)概括本文的中心思想。7．說說“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣”中“博學(xué)”和“篤志”二者之間有何關(guān)系。說明時(shí)間的流逝無法阻擋，告訴我們要珍惜時(shí)間。說明無論什么事，只要把它當(dāng)作樂趣，就能學(xué)好、做好。因?yàn)檫@三個(gè)句子所針對(duì)的對(duì)象先是“他人”，接著是“朋友”，最后是“自己”，體現(xiàn)了一種由疏到親、由人到己的順序，更好地體現(xiàn)了曾子先人后己、以天下為己任的高尚情操，互換后就破壞了這種順序，也不能很好地體現(xiàn)曾子這種高尚的品格。4．如何理解孔子對(duì)“貧”和“富”的觀點(diǎn)？答案示例：孔子極力提倡“安貧樂道”，認(rèn)為有理想、有志向的君子，不會(huì)總是為自己的吃穿住而奔波的，“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，對(duì)于有理想的人來講，可以說是樂在其中。3．如何理解“知學(xué)、好學(xué)、樂學(xué)”這三個(gè)不同層次的學(xué)習(xí)境界？答案示例：對(duì)于學(xué)習(xí)的效果來說，為了認(rèn)知而學(xué)習(xí)的效果一定不如因?yàn)榕d趣而學(xué)習(xí)的效果好，而為了興趣學(xué)習(xí)的效果則不如因?yàn)橄硎軐W(xué)習(xí)的效果好。2．如何理解第三章的內(nèi)容？答案示例：孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。修身做人：①人不知而不慍，不亦君子乎？②為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？③吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。④博學(xué)而篤志，切問而近思。這篇課文中的語言雖然很簡練，但卻蘊(yùn)含著非常深刻的道理，能夠讓我們每個(gè)人都受益無窮。比喻把金錢、地位看得很輕。簞食瓢飲：形容讀書人安于貧窮的清高生活?！盻_______________________________________________________________________ 答案示例： 慍 逾矩 肱 篤 ：溫習(xí)舊的知識(shí)，得到新的理解和體會(huì)。乎（）y同學(xué)們可以利用空閑時(shí)間，自己讀一讀課文，看看自己能從中得到些什么啟示。第十章：孔子感嘆時(shí)光的流逝，有勸人惜時(shí)之意。第六章：孔子贊揚(yáng)顏回安貧樂道的可貴品質(zhì)。第二章：主要講提升品德修養(yǎng)、鞏固所學(xué)知識(shí)的基本方法?！?5)博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。答案示例：幾個(gè)人(一同)走路，其中必定有可以作為我的老師(的人)。(1)有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？答案示例：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的嗎？別人不了解(自己)，(自己)卻不生氣，不也是很有道德修養(yǎng)的人嗎？(2)學(xué)