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正文內(nèi)容

思修與法基實(shí)踐指導(dǎo)(文件)

 

【正文】 德才兼?zhèn)湓瓌t;分類管理和效能原則。法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系:結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系總量上的等值關(guān)系功能上的互補(bǔ)關(guān)系 國(guó)家安全:主權(quán)獨(dú)立、領(lǐng)土安全、政治穩(wěn)定;新的國(guó)家安全觀不僅包括傳統(tǒng)的政治安全和國(guó)防安全,還包括經(jīng)濟(jì)安全、文化安全、生態(tài)安全、社會(huì)公共安全等。我國(guó)公民的基本權(quán)利和義務(wù) 我國(guó)公民的基本權(quán)利:平等權(quán);政治權(quán)利和自由(選舉權(quán)和被選舉權(quán),沒(méi)有罷工的自由);宗教信仰自由(公民有信教和不信教的自由,有過(guò)去信教現(xiàn)在不信教的自由和過(guò)去不信教現(xiàn)在信教的自由,有信仰這種宗教和那種宗教的自由,有信仰同一宗教中這個(gè)教派和那個(gè)教派的自由);批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國(guó)家賠償;社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán);文化教育權(quán);特定主體權(quán)利。刑法的基本原則:罪刑法定原則罪刑相當(dāng)原則適用刑法一律平等原則。理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求,是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。第二,要有堅(jiān)定的信念,這是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。社會(huì)理想是指社會(huì)集體乃至社會(huì)全體成員的共同理想,即在全社會(huì)占主導(dǎo)地位的共同奮斗目標(biāo)。同樣,社會(huì)理想與個(gè)人理想也不是彼此孤立的,它們之間既相互聯(lián)系、相互影響,又相互區(qū)別、相互制約。大學(xué)生肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的歷史重任,只有把實(shí)現(xiàn)理想的道路建立在腳踏實(shí)地的奮斗上,才能放飛青春夢(mèng)想,實(shí)現(xiàn)人生理想。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。愛(ài)國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化。愛(ài)國(guó)主義的基本要求是:第一,愛(ài)祖國(guó)的大好河山;第二,愛(ài)自己的骨肉同胞;第三,愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化。只要國(guó)家繼續(xù)存在,愛(ài)國(guó)主義就有其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義。以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。(2)做改革創(chuàng)新的實(shí)踐者。世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的。人生目的是指生活在一定歷史條件下的人,對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答,是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。人生須認(rèn)真、人生當(dāng)務(wù)實(shí)、人生應(yīng)樂(lè)觀、人生要進(jìn)取。正確認(rèn)識(shí)人生矛盾、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生豐富而復(fù)雜的人生,是一個(gè)充滿矛盾的過(guò)程。第二,一個(gè)人樹(shù)立了為人民服務(wù)人生觀的人,就能以正確的人生態(tài)度對(duì)待人生、對(duì)待生活,始終對(duì)祖國(guó)和人民具有高度的責(zé)任感,在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。四、價(jià)值觀人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。人生的社會(huì)價(jià)值,是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人所做的貢獻(xiàn)。人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。第二,堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。第一,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)。第三,不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力和本領(lǐng)。五、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民層面的價(jià)值要求。大學(xué)生積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)于推動(dòng)國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和自身的成長(zhǎng)成才,具有重要而深遠(yuǎn)的意義:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值支撐。樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的措施。第二,掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法。平等待人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提。寬容是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)合作的廣度和深度,合作又增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力,正是這種競(jìng)爭(zhēng)中的合作和合作中的競(jìng)爭(zhēng),推動(dòng)著人類社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步。第三,正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系。第三,自覺(jué)珍愛(ài)自然,保護(hù)生態(tài)。第一,正確認(rèn)識(shí)人對(duì)自然的依存關(guān)系。第一,正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系?;ブ谴龠M(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求。誠(chéng)信是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的保證。促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧。六、科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境促進(jìn)自我身心的和諧。引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)德修業(yè)、成長(zhǎng)成才的根本指針。國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值要求。對(duì)于大學(xué)生而言,在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生具有特殊的要求:第一,走與人民群眾相結(jié)合的道路。第二,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)。第四,堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一。人生價(jià)值的評(píng)價(jià)。人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。反對(duì)拜金主義、反對(duì)享樂(lè)主義、反對(duì)極端個(gè)人主義。在人類歷史長(zhǎng)河中涌現(xiàn)過(guò)形形色色的人生觀,只有以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀,才是科學(xué)高尚的人生觀,才值得終生尊奉和踐行。人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值,是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。所謂人生態(tài)度,是指人們通過(guò)生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。人生觀的主要內(nèi)容包括人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面。第一,樹(shù)立改革創(chuàng)新的自覺(jué)意識(shí);第二,培養(yǎng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感;第三,增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)。在當(dāng)代中國(guó),社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)改革創(chuàng)新,改革創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。?ài)國(guó)不是簡(jiǎn)單的情感表達(dá),應(yīng)當(dāng)是一種理性的行為,要講原則、守法律,以合理合法的方式來(lái)進(jìn)行。經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍,既是機(jī)遇,又是挑戰(zhàn)。愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情,反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系,是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。中國(guó)精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。二、愛(ài)國(guó)主義中國(guó)精神的內(nèi)涵與價(jià)值。如何堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一。兩者關(guān)系:個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系在理想層面的反映。個(gè)人理想與社會(huì)理想。理想信念的實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生消費(fèi)行為現(xiàn)狀調(diào)查大學(xué)生宿舍關(guān)系調(diào)查分析大學(xué)生上網(wǎng)情況調(diào)查大學(xué)生法律意識(shí)調(diào)查分析地區(qū)商業(yè)街經(jīng)營(yíng)者職業(yè)道德?tīng)顩r分析醫(yī)生的社會(huì)聲望的調(diào)查與分析地區(qū)商業(yè)街經(jīng)營(yíng)者法律意識(shí)狀況分析具體要求:遵循誠(chéng)信道德要求,認(rèn)真完成,禁止抄襲;全面搜集資料,若有采訪對(duì)象,將采訪時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象寫(xiě)清楚;按時(shí)上交作業(yè),開(kāi)學(xué)后一周內(nèi)交至班主任。民法的基本原則:平等原則自愿原則公平原則誠(chéng)實(shí)守信原則 禁止權(quán)利濫用原則。憲法的原則是黨的領(lǐng)導(dǎo)原則 ;人民主權(quán)原則(人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心);公民權(quán)利原則;法治原則(依法治國(guó)的根本要求是有法可依 有法必依 執(zhí)法必嚴(yán) 違法必究)民主集中制原則。樹(shù)立正確的戀愛(ài)婚姻觀 戀愛(ài)中的道德要求:尊重人格平等自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任文明相親相愛(ài) 家庭美德的基本規(guī)范:尊老愛(ài)幼男女平等夫妻和睦勤儉持家 鄰里和睦結(jié)婚的條件:男女雙方必須完全自愿必須達(dá)到法定婚齡必須符合一夫一妻制結(jié)婚的禁止條件:禁止直系血親和三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚禁止患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚結(jié)婚的程序:必須符合法定程序到婚姻登記處機(jī)關(guān)進(jìn)行結(jié)婚登記 處理離婚時(shí)必須遵循以下兩個(gè)原則: 保障離婚自由反對(duì)輕率離婚 離婚的兩種方式: 協(xié)議離婚訴訟離婚第七章 法制觀(和第八章共用2分選擇題)法律的一般含義:法律是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范;法律是統(tǒng)治階級(jí)(人民群眾)的意志的體現(xiàn)法律有社會(huì)物質(zhì)生活條件決定 社會(huì)主義法律體系:憲法及憲法相關(guān)法民法商法行政法經(jīng)濟(jì)法社會(huì)法刑法訴訟與訴訟程序我姑社會(huì)主義法律的運(yùn)行:法律制定法律遵守法律執(zhí)行(行政執(zhí)法)法律適用(人民檢察院代表國(guó)家行使法律監(jiān)督權(quán)人民法院代表國(guó)家行使審判權(quán))加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù):弘揚(yáng)社會(huì)主義法治理念:包含依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo);其中依法治國(guó)是核心內(nèi)容,執(zhí)法為民是本質(zhì)要求,公平正義是價(jià)值追求,服務(wù)大局是重要使命,黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本保證。《集會(huì)游行示威法》原則:政府依法保障原則權(quán)利義務(wù)一致原則 和平進(jìn)行原則《環(huán)境保護(hù)法》原則:經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展原則預(yù)防為主、防治結(jié)合、綜合治理原則水污染誰(shuí)治理、誰(shuí)開(kāi)發(fā)誰(shuí)保護(hù)原則 《道路交通安全法》原則:依法管理原則以人為本 于民方面原則 《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》原則:促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與加強(qiáng)監(jiān)督相結(jié)合的原則信息自由與社會(huì)公共利益有機(jī)結(jié)合的原則與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)發(fā)展相適應(yīng)、
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