思修演講稿（共五篇）(文件)
【正文】 民族經(jīng)歷的風(fēng)雨滄桑，經(jīng)歷的時(shí)事變故；有過(guò)盛唐的自豪，也有過(guò)清末的傷感；體會(huì)到鄭和下西洋的壯舉，也體會(huì)到圓明園被燒的恥辱??有著五千年文明歷史飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的中華大地，終于在今天迎來(lái)了春暖花開(kāi)的日子??晨曦中，當(dāng)國(guó)旗伴著太陽(yáng)冉冉升起的一刻；陽(yáng)光中，當(dāng)自己伴著人歡樂(lè)在教室上課時(shí)；黃昏中，當(dāng)斜陽(yáng)伴著自己回家同家人一起吃飯時(shí)??你，是否想過(guò)，這一切來(lái)得有多么艱辛不易么？泱泱中華，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的恥辱到今日的興盛，五千年的文明歷史，多少的滄桑歲月，此才得來(lái)今朝幸福生活?！?我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，對(duì)祖國(guó)充滿希望，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感。例如：拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義在部分大學(xué)生中滋生甚至蔓延，因此要及時(shí)加強(qiáng)教育引導(dǎo)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)與世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育在當(dāng)前顯得十分必要而及時(shí)?，F(xiàn)在西方國(guó)家已加強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)對(duì)中國(guó)的宣傳，滲透，“和平演變”依然存在，我們要提高足夠的警惕，不斷的加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育和引導(dǎo)。2 “才”的本質(zhì)是“智”，指一個(gè)人的才干和能力。才德全盡之謂‘圣人’，才德兼亡之謂‘愚人’；德勝才之謂‘君子’，才勝德之謂‘小人’?！?； 手里掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和前沿的科學(xué)文化知識(shí)，才能來(lái)造福國(guó)家和人民；德絕不是可有可無(wú)的，用德統(tǒng)治才、才能保證才的發(fā)揮；以才支撐德才能真正有益于國(guó)家和人民，德才兼?zhèn)涫钱?dāng)代大學(xué)生的必備條件。在非洲撒哈拉沙漠中，有一個(gè)叫比塞爾的村莊，從這里走出沙漠一般需要三晝夜的時(shí)間。但是自從萊文發(fā)現(xiàn)這個(gè)村莊之后，他便把識(shí)別北斗星的方法教給了當(dāng)?shù)氐木用?。?duì)沙漠中的人來(lái)說(shuō)，新生活是從選定方向開(kāi)始，對(duì)你而言，要想開(kāi)創(chuàng)不一樣的人生，必須從選定目標(biāo)開(kāi)始。一本好書，就是一個(gè)有修養(yǎng)的人的精神和知識(shí)的精華所在，與其作精神上的對(duì)話，在吸收它的知識(shí)的同時(shí)，自身修養(yǎng)也會(huì)得升華。專業(yè)是我們吃飯的看家本領(lǐng)，必須學(xué)好，在現(xiàn)實(shí)生活中，可能很大一部分同學(xué)的就業(yè)崗位與專業(yè)不符，但你的專業(yè)一定是在該崗位最值得你驕傲的特長(zhǎng)，這也足以讓你更加別具一格，你的發(fā)展后勁就極有可能大大強(qiáng)于其他同事。所謂培養(yǎng)良好的情趣，就是積極參與各項(xiàng)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，努力培養(yǎng)對(duì)各項(xiàng)活動(dòng)的情趣；學(xué)會(huì)培養(yǎng)良好的性格，養(yǎng)成一個(gè)有自制力、性格果斷、堅(jiān)毅、善于向周圍學(xué)習(xí)、善于聽(tīng)取意見(jiàn)、克服缺點(diǎn)的人。其次選擇高尚的人生觀。再次人生應(yīng)當(dāng)追求高尚的品格。為實(shí)現(xiàn)人生理想建設(shè)偉大的祖國(guó)而努力學(xué)習(xí)和奮斗！實(shí)踐上：、集體、公益活動(dòng)；這是彌補(bǔ)課堂不足的大好捷徑，是你獲得專業(yè)知識(shí)之外知識(shí)，提升你個(gè)人能力的有益途徑，是提高個(gè)人綜合素質(zhì)的必要途徑，也是你在以后的工作中展示自我，融于團(tuán)隊(duì)的得力推手。袁了凡先生在《了凡四訓(xùn)》中寫道“汝之命，未知若何？即命當(dāng)榮顯，常作落寞想；即時(shí)當(dāng)順利，常作拂逆想；即眼前足食，常作貧窶想；即人相愛(ài)敬，常作恐懼想；即家世望重，常作卑下想；即學(xué)問(wèn)頗優(yōu)，常作淺陋想。注：請(qǐng)主持人仔細(xì)核對(duì)演講稿和ppt~進(jìn)行小修整。當(dāng)你懂得說(shuō)文明的語(yǔ)言時(shí)，你會(huì)感到自己也正在邁向文明世界；如果你真心真意地付出了愛(ài)，那么，作為回報(bào)，你也將得到更多的愛(ài)，這樣，我們的世界才會(huì)變得更加美麗。學(xué)會(huì)適應(yīng)，學(xué)會(huì)改變。我們要通過(guò)對(duì)“德”的把握來(lái)感受社會(huì)關(guān)系的脈博，識(shí)別社會(huì)的發(fā)展的方向，確定自身的生存與社會(huì)和偕自然的關(guān)系，并形成自身關(guān)于責(zé)任和義務(wù)的觀念，確立自己的道德理想，自覺(jué)的抑惡揚(yáng)善，明辨是非，選擇高尚，棄絕卑下，保持社會(huì)和個(gè)人的健康發(fā)展。不同的人生選擇，決定著不同的人生道路。大學(xué)生價(jià)值和人生目標(biāo)的確定與追求在很大程度上影響著活動(dòng)的方向和途徑。3 要具備良好的心理素質(zhì)作為一個(gè)成功的人，在面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)，各種各樣的人，還更應(yīng)該具備良好的心理素質(zhì)。“讀經(jīng)傳則根柢深，看史鑒則議論偉。沒(méi)有目標(biāo)，生活不可能發(fā)生任何改變，你只能是嘆息著、抱怨著徘徊于人生的旅途，永遠(yuǎn)到達(dá)不了任何地方。如今的比塞爾已經(jīng)成為一個(gè)旅游勝地，每一個(gè)到達(dá)比塞爾的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)一座紀(jì)念碑，碑上刻著一行醒目大字：新生活是從選定方向開(kāi)始的。為什么世世代代的比塞爾人始終走不出那片沙漠呢？原來(lái)，比塞爾人一直不認(rèn)識(shí)北斗星，茫茫大漠中，沒(méi)有方向的他們只能憑感覺(jué)向前走。時(shí)代要求大學(xué)生必須德才兼?zhèn)洌∽鳛楫?dāng)代的大學(xué)生，要必須明確的認(rèn)識(shí)到德才兼?zhèn)洌姘l(fā) 1展的重要性。”有德無(wú)才有德無(wú)才不能重用，用了會(huì)誤事，有才無(wú)德有才無(wú)德，其才十足以售其奸，重用了有更大的危險(xiǎn)。才要與實(shí)踐相結(jié)合，要學(xué)會(huì)分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人類社會(huì)的上層建筑。這是大學(xué)生對(duì)網(wǎng)上行為缺乏責(zé)任感和
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