【正文】 平常之心，就會(huì)看輕權(quán)力、金錢和美色，要知道權(quán)力都是黨和人民賦予的，而不是個(gè)人的資本，它只能用于為人民服務(wù)，而不是個(gè)人謀私的工具，看輕權(quán)力，金錢和美色，也就會(huì)把更多的精力投入于工作當(dāng)中，把更多的時(shí)間用于事業(yè)當(dāng)中，燈紅酒綠、紙醉金迷只不過是飄散的煙雨，決不是我們生活追求的目標(biāo)，它是海市蜃樓，鏡中之花，對(duì)有一個(gè)淡泊平常之心的人決不會(huì)被它所迷惑?！秾W(xué)術(shù)道德規(guī)范》這門課程不僅教會(huì)了我們充分利用學(xué)校的資源，敲開了科研的大門，還教育我們?cè)诳蒲兄欣脤W(xué)術(shù)道德約束自己的行為規(guī)范，并且學(xué)會(huì)通過法律捍衛(wèi)我們?cè)谥R(shí)產(chǎn)權(quán)上的正當(dāng)權(quán)益。就學(xué)者而言，學(xué)術(shù)道德是立身之本。一、加強(qiáng)研究生科研道德與學(xué)術(shù)規(guī)范自我教育的必要性要強(qiáng)化研究生科研道德與學(xué)術(shù)規(guī)范行為的有效性,就必須首先要重視研究生的自我規(guī)范教育,只有這樣才能從研究生自我意識(shí)層面樹立學(xué)術(shù)規(guī)范與科研道德的神圣地位,才能使其從內(nèi)心深處意識(shí)到學(xué)術(shù)規(guī)范的重要性與科研道德的必要性,也只有加強(qiáng)自我教育,研究生群體在平時(shí)的科研工作與學(xué)術(shù)活動(dòng)過程中才能不被外圍的失范環(huán)境所影響,減少研究生群體學(xué)術(shù)失范行為,創(chuàng)造良好的學(xué)術(shù)研究環(huán)境。制度是保障,但更重要的在于引導(dǎo)研究生自我教育的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)校內(nèi)的教師員工的學(xué)術(shù)與科研行為的正確性與規(guī)范性。但是在社會(huì)高速發(fā)展、信息來源多樣、文化多元的時(shí)代,僅僅依靠狹隘的專業(yè)知識(shí)還是不夠的。沒有了這種憂慮的研究生才會(huì)實(shí)心實(shí)意、腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)與研究。由于低層次的教育不同,研究生階段主要的是習(xí)成個(gè)人良好的業(yè)務(wù)知識(shí)與水準(zhǔn)、學(xué)習(xí)與研究較深層次的專業(yè)知識(shí),這是研究生生涯最主要的任務(wù),也是以后參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)與展現(xiàn)個(gè)人實(shí)力的最根本的突破口。在信息自我封閉的狀態(tài)下做出的成果是不會(huì)為社會(huì)所認(rèn)可的,其必然結(jié)果就是在功利之欲的促使下,抄襲別人的成果,從而犯下學(xué)術(shù)與科研之大忌。所以導(dǎo)師在加強(qiáng)研究生科研道德與學(xué)術(shù)規(guī)范教育中具有舉足輕重的作用。第三,導(dǎo)師應(yīng)加強(qiáng)自身的學(xué)術(shù)修養(yǎng)。人所共知，學(xué)者的本職工作就是從事學(xué)術(shù)研究，而良好的學(xué)風(fēng)則是保障學(xué)者的學(xué)術(shù)航向的前提。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)市場(chǎng)化越演越烈的社會(huì)，我們的一切都在一步一步的走向功利性。這些行為和現(xiàn)象雖屬個(gè)別，但若不加以制約，將嚴(yán)重污染學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽(yù)，阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而影響整個(gè)學(xué)術(shù)群體的創(chuàng)新和發(fā)展。因此，作為一名碩士研究生，在剛?cè)胄ｉT時(shí)就學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)道德規(guī)范是十分必要且及時(shí)的。它是科技創(chuàng)新的基石，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是弘揚(yáng)科學(xué)精神的重要舉措，是維護(hù)科學(xué)的社會(huì)信譽(yù)、促進(jìn)科技事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，是營(yíng)造良好的科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家的迫切需要。碩士研究生階段是學(xué)術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段，恪守學(xué)術(shù)道德規(guī)范要從日常學(xué)習(xí)、研究的每一個(gè)細(xì)節(jié)做起。所有署名人應(yīng)對(duì)本人完成的部分負(fù)責(zé)，合作研究的主持人對(duì)研究成果整體負(fù)責(zé)，指導(dǎo)教師經(jīng)審閱同意后為通訊作者，教師應(yīng)負(fù)主要責(zé)任；（六）科研項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人和參加人必須是該項(xiàng)目的實(shí)際研究人員。中國是禮儀之邦，誠信則是修身安邦的基石。近年來，學(xué)術(shù)活動(dòng)中道德失準(zhǔn)、行為失范的問題時(shí)有發(fā)生。作為青年大學(xué)生，我們是民族的未來，是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的主力軍，是社會(huì)誠信的實(shí)踐者。我們堅(jiān)信，只要我們陜科大師生同心協(xié)力，緊緊圍繞建設(shè)一流大學(xué)的宏偉目標(biāo)，定能營(yíng)造出一個(gè)永遠(yuǎn)的求是的陜科大。第一在確定導(dǎo)師的時(shí)候,各位導(dǎo)師應(yīng)對(duì)所要確定指導(dǎo)的學(xué)生進(jìn)行此方面知識(shí)的考察,并進(jìn)行必要的教育。同學(xué)之間以及導(dǎo)師之間經(jīng)常性地將自己的觀點(diǎn)與思維進(jìn)行交流與分享,便會(huì)在交流與分享過程中得到意外的啟發(fā),不但可以借鑒他人的成果與思維方式,還可以感受到他們?cè)诳蒲羞^程中學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性,從而減少自己學(xué)術(shù)失范的可能性。研究生也只有意識(shí)到專業(yè)知識(shí)對(duì)個(gè)人在社會(huì)成長(zhǎng)中 的真正意義之后,才會(huì)真正恪守學(xué)術(shù)規(guī)范,才會(huì)真正遵守科研道德,實(shí)事求是地進(jìn)行學(xué)術(shù)鉆研。只有養(yǎng)成專業(yè)知識(shí)與多方面知識(shí)共同修習(xí)的習(xí)慣,才會(huì)避免學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象。尤為重要的是在業(yè)務(wù)精深、其他知識(shí)面寬博的知識(shí)結(jié)構(gòu)下,個(gè)體才會(huì)具有多方面的思維,其思維才會(huì)顯得更加靈敏,才會(huì)善于抓住科研過程中的各個(gè)方面與各個(gè)細(xì)節(jié)。在社會(huì)層面,相關(guān)國家部門應(yīng)加大對(duì)學(xué)術(shù)期刊等出版機(jī)構(gòu)的監(jiān)管力度,整頓學(xué)術(shù)期刊發(fā)表與出版的秩序,消除誘發(fā)研究生進(jìn)行欠規(guī)范學(xué)術(shù)行為的外部因素,為研究生自我規(guī)范教育營(yíng)造積極的健康的外部學(xué)術(shù)氛圍。用優(yōu)化的完善的學(xué)術(shù)規(guī)范制度創(chuàng)設(shè)純潔的學(xué)術(shù)氛圍,因?yàn)榻∪膶W(xué)術(shù)規(guī)范和良好的學(xué)風(fēng)是人文社會(huì)科學(xué)研究事業(yè)健康、文明發(fā)展的標(biāo)志,也是其繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)和前提,它能在潛移默化中規(guī)范研究生的學(xué)術(shù)行為,能正確引導(dǎo)正欠規(guī)范的學(xué)術(shù)行為,加強(qiáng)研究生學(xué)術(shù)規(guī)范與科研道德的自我教育。但是,目前學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了很多的學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象,尤其在高校內(nèi)層出不窮,嚴(yán)重地危及到研究的學(xué)術(shù)性,造成了許多社會(huì)問題?！傲⒌隆蔽挥谇傲校@然，它比建功立業(yè)、著書立說更為重要。通過對(duì)學(xué)術(shù)道德規(guī)范與職業(yè)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)，使我深刻 的認(rèn)識(shí)到，學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。我國正處在改革攻堅(jiān)階段和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活處在深刻變動(dòng)之中，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，社會(huì)問題千頭萬緒，在這個(gè)改革開 放的環(huán)境中，伴隨著國外發(fā)達(dá)資本主義國家先進(jìn)科學(xué)管理和技術(shù)的引進(jìn)以及對(duì)外交流的日益擴(kuò)大，資產(chǎn)階級(jí)的一些腐朽頹廢的思想會(huì)乘隙而入，一些封建主義的殘?jiān)步铏C(jī)死灰復(fù)燃。因而，我們不僅要重視學(xué)術(shù)法制建設(shè)和學(xué)術(shù)道德建設(shè)，更要重視良好學(xué)術(shù)體制的建設(shè)。學(xué)術(shù)規(guī)范已經(jīng)由一個(gè)單純道德層面上的問題逐漸演化為一個(gè)道德與法律兩個(gè)層面的問題。我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和反思學(xué)術(shù)道德規(guī)范對(duì)我們的要求。我國傳統(tǒng)文化重視立德、立功、立言。沒有了這種憂慮的研究生才會(huì)實(shí)心實(shí)意、腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)與研究。但是在社會(huì)高速發(fā)展、信 1 息來源多樣、文化多元的時(shí)代