【正文】 深厚的思想感情，它的筆調(diào)深渾含蓄，舉重若輕，不見(jiàn)用之跡而力透紙背，顯示辛詞的大家氣度?！焙笕霕?lè)府，以為送別。這里把送別場(chǎng)面凝縮成“唱徹”（唱畢）而“淚未干”，展示出形象的凄苦情狀。視功名為“余事”，或者說(shuō)“志不在功名”，在封建社會(huì)真如鳳毛麟角。換言之，只有“達(dá)”，才能“兼善天下”。晚唐五代至北宋詞，多敘男女離別。一接卻正話(huà)反說(shuō)：“功名馀事且加餐”。前結(jié)“浮天”二句，以景映情，烘托點(diǎn)染。而“言情之詞，必藉景色映托，乃具深宛流美之致”（吳衡照《蓮子居詞話(huà)》卷二）。后結(jié)仍扣緊送人題意：“江頭未是**惡，別有人間行路難。這兩句托意深刻，正應(yīng)辛棄疾的身世遭遇并包容如今帶湖閑居種種生活的體驗(yàn)在內(nèi)。②風(fēng)來(lái)綠樹(shù)花含笑，恨入西樓月斂眉。④【注釋】①病酒懨懨與睡宜：指酒后精神不振，適宜睡覺(jué)。殷勤謝紅葉，好去到人間。心中的郁悶白日尚可排解，看那風(fēng)吹樹(shù)綠花帶笑顏。【賞析】這首閨怨詞寫(xiě)的是思婦對(duì)離人愛(ài)恨交加的復(fù)雜感情。末二句“不知橋下無(wú)情水，流到天涯是幾時(shí)”，表現(xiàn)了思婦急于與離人通信息的愿望，實(shí)際上是流露出她對(duì)對(duì)方且怨且愛(ài)，而愛(ài)始終占上風(fēng)的心理狀態(tài)。桂花原文翻譯及賞析1鷓鴣天騷人可煞無(wú)情思，何事當(dāng)年不見(jiàn)收。梅花肯定妒忌它，而它又足以令遲開(kāi)的菊花感到害羞。可煞：疑問(wèn)詞，猶可是。李清照的這首詠桂詞一反傳統(tǒng)，以議論入詞，又托物抒懷。上句重在賦“色”，兼及體性；下句重在詠懷，突出“香”字。色黃而冠之以“輕”，再加上“暗淡”二字，說(shuō)明她不以明亮炫目的光澤和秾艷嬌媚的顏色取悅于人?！鞍档p黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。但是她的體性溫柔，香留天地之間?；ó?dāng)然是以紅為美的。“何須”二字，把各種名花一筆蕩開(kāi)，突出了色淡香濃、跡遠(yuǎn)品高的桂花，斷定她是“花中第一流”。菊花更是人所共同認(rèn)可的“君子之花”，兼具內(nèi)外之美?！膀}人可煞無(wú)情思，何事當(dāng)年不見(jiàn)收。所以作者抱怨他“可煞無(wú)情思”。草間或以群花作比，或以梅菊陪襯，或評(píng)騭古人，從多層次的議論中，形象地展現(xiàn)了她那超塵脫俗的美學(xué)觀點(diǎn)和對(duì)桂花由衷的贊美和崇敬。在李清照詞中，詠花之作很多，但推崇某花為第一流者還僅此一篇。“暗淡輕黃體性柔”，“暗”“淡”“輕”三字是形容桂花的色是暗黃、淡黃、輕黃?！崩畎自?shī)：“安知南山桂，綠葉垂芳根。因?yàn)樗鼭庥舻南銡?，溫雅的體性已足使她成為第一流的名花，顏色淡一點(diǎn)又有什么要緊呢？上片圍繞“色”與“香”的矛盾展開(kāi)形象化的議論，生動(dòng)地表現(xiàn)了作者的美學(xué)觀點(diǎn)。但是，面對(duì)著“暗淡輕黃體性柔”的桂花，她卻不能不生嫉妒之意；菊花，雖然開(kāi)在深秋，獨(dú)放百花之后，而且清雅秀美，幽香襲人，但面對(duì)著“情疏跡遠(yuǎn)只香留”的桂花，她也不能不掩飾羞愧之容。屈原的《離騷》上多載草木名稱(chēng)，獨(dú)獨(dú)不見(jiàn)桂花?！币馑己痛嗽~大體上是一致的，皆以屈原的不收桂花入《離騷》為憾事，以為這是屈原情思不足的緣故。僅此兩句便把桂花的顏色、光澤、性格、韻味都寫(xiě)盡了，為后面替桂花“鳴冤”、“正名”做好了鋪墊。其實(shí)，作者的詠梅、詠菊之作是不少的，這兩種花，論顏色，論風(fēng)韻，確實(shí)不在桂花之下，她們的“妒”和“羞”恐怕還是因?yàn)樗齻儧](méi)有桂花那樣濃郁的芳香吧？最后，作者更直接談及詠桂與情思的關(guān)系，她以非凡的藝術(shù)家的膽量和勇氣指責(zé)屈原的當(dāng)年不收桂花入《離騷》是“情思”不夠的緣故。由于北宋末年黨爭(zhēng)的牽累，李清照的公公趙挺之死后，她曾隨丈夫屏居鄉(xiāng)里約一年之久。桂花原文翻譯及賞析2原文：暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。(闌通：欄)譯文:淡黃色的桂花，并不鮮艷，但體態(tài)輕盈。（和桂花相比）梅花一定妒嫉，菊花自當(dāng)羞慚。“畫(huà)闌”句：化用李賀《金銅仙人辭漢歌》的“畫(huà)欄桂樹(shù)懸秋香”之句意，謂桂花為中秋時(shí)節(jié)首屈一指的花木。可煞：疑問(wèn)詞，猶可是。賞析：詠物詩(shī)詞一般以詠物抒情為主，絕少議論?！倍潭淌淖謪s形神兼?zhèn)?，?xiě)出了桂花的獨(dú)特風(fēng)韻。又秋天開(kāi)花者為多，其花香味濃郁。她又情懷疏淡，遠(yuǎn)跡深山，惟將濃郁的芳香常飄人間，猶如一位隱居的君子，以其高尚的德行情操，贏得了世人的敬佩?！昂雾殹倍?，把僅以“色”美取勝的群花一筆蕩開(kāi)，而推出色淡香濃、跡遠(yuǎn)品高的桂花，大書(shū)特書(shū)。連清照一生酷愛(ài)的梅花“暗淡輕黃體性柔”的桂花面前，也不能不油然而生忌妒之意。傳說(shuō)屈原當(dāng)年作《離騷》，遍收名花珍卉，以喻君子修身美德，唯獨(dú)桂花不其列?！币馑己痛嗽~大體上是一致的，皆以屈原的不收桂花入《離騷》為憾事，以為這是屈原情思不足的緣故。這首詞顯示了詞人卓爾不群的審美品味，值得用心玩味。草間或以群花作比，或以梅菊陪襯，或評(píng)騭古人，從多層次的議論中，形象地展現(xiàn)了她那超塵脫俗的美學(xué)觀點(diǎn)和對(duì)桂花由衷的贊美和崇敬。陳與義在《清平樂(lè)接著又從節(jié)令上著眼，稱(chēng)桂花為中秋時(shí)節(jié)的花中之冠?！懊范ǘ?，菊應(yīng)羞，畫(huà)欄開(kāi)處冠中秋?！昂雾殰\碧深紅色，自是花中第一流。雖色淡光暗，卻秉性溫雅柔和，像一位恬靜的淑女，自有其獨(dú)特的動(dòng)人風(fēng)韻。據(jù)有關(guān)記載，桂樹(shù)花白者名銀桂，黃者名金桂，紅者為丹桂。詠物既不乏形象，議論也能充滿(mǎn)詩(shī)意，堪稱(chēng)別開(kāi)生面。何事：為何。木犀》的“楚人未識(shí)孤妍，《離騷》遺恨千年”之句意?？珊肚瓕?duì)桂花不太了解，太沒(méi)有情意了。不需要具有名花的紅碧顏色。(深紅一作：輕)梅定妒，菊應(yīng)羞，畫(huà)闌開(kāi)處冠中秋。此詞就是在這種背景下創(chuàng)作的。實(shí)際上，那“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留”的桂花，正是作者傲視塵俗，亂世挺拔的正直性格的寫(xiě)照。所謂“何須淺碧深紅色”，言外之意是，只要味香性柔，無(wú)須淺碧深紅；如果徒有“淺碧深紅”便不能列為花中第一流。全詞自始至終都象是為桂花鳴不平，實(shí)際上是在抒發(fā)自己的幽怨之情。陳與義在《清平樂(lè)“騷人可煞無(wú)情思，何事當(dāng)年不見(jiàn)收。下片的“梅定妒，菊應(yīng)羞，畫(huà)欄開(kāi)處冠中秋”，是緊承上一片的意思寫(xiě)的?！昂雾殰\碧深紅色，自是花中第一流?！扒槭枸E遠(yuǎn)只香留。作為供觀賞的花卉，艷麗的色彩是惹人喜愛(ài)的一個(gè)重要原因。這首詞顯示了詞人卓爾不群的審美品味，值得用心玩味。對(duì)這位先賢的抱怨，更突出了作者對(duì)桂花的珍重?！膀}人”，指屈原。經(jīng)過(guò)這樣的比較抑揚(yáng)，桂花的定位就很清楚了?！边@是議論的第二層。這些都是桂花沒(méi)有具備的?！睆倪@兩句起直至歇拍，都是以議論的方式行文。她的顏色并不艷麗，“暗淡輕黃”，與很多名花相比，外表遜色得多。令人愛(ài)慕不已。它常生于高山之上，冬夏常青，以同類(lèi)為林，間無(wú)雜樹(shù)?！鞍档p黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。何事：為何?！峨x騷》里，為何巖桂不被收？大詩(shī)人屈原啊，可真叫無(wú)情無(wú)義，在寫(xiě)到諸多花木的《離騷》里，為何巖桂不被收？注釋“畫(huà)闌”句：化用李賀《金銅仙人辭漢歌》的“畫(huà)欄桂樹(shù)懸秋香”之句意，謂桂花為中秋時(shí)節(jié)首屈一指的花木。性情蕭疏遠(yuǎn)離塵世，它的濃香卻久久存留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。桂花原文翻譯及賞析[范文模版]鷓鴣天“花含笑”、“月斂眉”云云，是將人的感情與無(wú)知的花月作對(duì)比，以表現(xiàn)怨情。自己憔悴消瘦得令人驚嘆，心上人遲遲不歸更讓我滿(mǎn)腹幽怨。④不知橋下無(wú)情水，流到天涯是幾時(shí)：意為不要在桐葉上題詩(shī)了，因?yàn)椴恢螘r(shí)它才能被橋下流水帶給遠(yuǎn)方的情人。②銀泥：簾上的銀制飾物。休將桐葉更題詩(shī)。下闕表達(dá)了這樣兩層新意：一是古往今來(lái)使人憤恨的事情千件萬(wàn)般，不止是只有生離死別，還有國(guó)家大事；二是作者以江頭**險(xiǎn)惡突顯人間行路之難，世事之險(xiǎn)?！苯癫淮?。“浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山”蘊(yùn)含了作者離別時(shí)的凄涼傷感之情以及壯志難酬的激憤之情。正是“情以景幽，單情則露；景以情妍，獨(dú)景則滯”（沈雄《古今詞話(huà)張華《答何劭》詩(shī)：“自予及有識(shí)，志不在功名”。纏綿悱惻之情，哀怨凄惋之音，往往籠罩全篇。下片宕開(kāi)，從久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河來(lái)作論述：“今古恨，幾千般；只應(yīng)離合是悲歡？”古往今來(lái)使人憤恨的事情，何止千件萬(wàn)般，難道只有離別使人悲哀？聚會(huì)才使