遼寧省大石橋市20xx屆九年級(jí)上學(xué)期期末模擬考試語文試卷(文件)
【正文】 心，濃釅的鄉(xiāng)思， 融化 ． ． 在這枝疏葉柔的嬋娟風(fēng)姿里。我有這樣的感覺：每次欣賞籬笆上植物們的綠芽萌動(dòng)，都會(huì)有一種純凈的歡欣和原始的激動(dòng)在胸 襟里脈動(dòng)、奔涌、狂舞； 每次走近籬笆，都是對(duì)心靈的一次慰藉，更是一次精神上的立體按摩…… ，概括“鄉(xiāng)土的籬笆”的特點(diǎn)。 晚上，四面蛙聲鼎沸，習(xí)習(xí)微風(fēng)中飄來了障邊花草的幽香，如一曲莫扎特的小夜曲，又像情人在柳絲下喁喁絮語，輕輕的、柔柔的、甜甜的，醉了籬笆邊靜坐吸煙的漢子?? ② 說說加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。（ 4分） （二）閱讀《從歷史中學(xué)什么》，完成 25～ 29題。人類歷史長河漫漫，氣象萬千，如果不懂歷史思維，不掌握科學(xué)的方法論，極有可能迷失 在資料與細(xì)節(jié)的汪洋之中。要堅(jiān)持將研究對(duì)象置于較長的歷史時(shí)期冷靜觀察、深入分析。不能把研究對(duì)象靜止化，要善于從紛繁變幻的社會(huì)現(xiàn)象中探索變化原因、發(fā)現(xiàn)變化規(guī)律、把握變化本質(zhì)。司馬遷說寫史是“述往事，思來者”。 德國總統(tǒng)勃朗特在二戰(zhàn)之后向猶太死難者的驚世一跪，不僅沒有辱沒他以及德意志民族的形象，反而使他的形象更加高大；相反，日本國家首腦參拜“靖國神社”，祭拜二戰(zhàn) 要犯，即便他們翻扣了歷史這面鏡子，但勃朗特這面鏡子卻折射出一部分日本人對(duì)待歷史的態(tài)度。人類歷史之河波瀾壯闊、奔騰浩瀚，個(gè)人在其中不過是滄海一粟。學(xué)習(xí)歷史可以使我們開闊胸懷，善于從歷史因革損益中、從前人成敗利鈍中砥礪氣節(jié)。 ？（ 3分） ②段的論證思路。 —— 毛澤東 ，它忠實(shí)記錄下每一個(gè)國家走過的足跡，也給每一個(gè)國家未來的發(fā)展提供啟示。 （ 2）話題作文 溝通是打開心門的鑰匙，溝通是增進(jìn)理解的橋梁，溝通能使親情更暖，友情更真，溝通能讓你發(fā)現(xiàn)一個(gè)更廣闊的世界。 1 (1)善于、擅長 (2)停止 (3)完成、結(jié)束 (4)曾經(jīng) 1有時(shí)遇到皇上特別生氣，魏征神色一點(diǎn)不改變，皇上也就息怒了。魏征曾告假回家上墳，回來后對(duì)皇上說：“聽別人說，皇上打算去南山游玩，一切已經(jīng)安排妥當(dāng)、整裝待發(fā)。 （二） 1這首詩寫暮春時(shí)節(jié)一望無際、郁郁蔥蔥的美景（或：這首詩寫了暮春時(shí)節(jié)草木青翠、落紅滿地的特征）。 ②“融化”原意指冰、雪等變成水，這里指濃濃的化不開的鄉(xiāng)思在風(fēng)景秀麗的田園里化解了，表達(dá)了作者對(duì)田園生活的熱愛和贊美之情。 2對(duì)比論證和舉例論證。要求：列舉的歷史人物恰當(dāng)；并能夠圍繞浪線句的內(nèi)容談該人物對(duì)自己的影響，語句通順。 2 C 2示例：戰(zhàn)亂中的杜甫，雖身處房漏無干處的境地，卻想著要 “大庇天下寒士”，使我深刻理解了何為博大的濟(jì)世情懷。 2略（結(jié)合自己的生活談即可） （二） 2我們應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待歷史，把握其精要，從文中獲得實(shí)實(shí)在在的教益。 三、（一） 就地取材 (隨處可見 )；透光通風(fēng)；不挑地不挑人 (隨遇而安 )；樸素高雅 2開篇運(yùn)用了對(duì)比的手法；突出了鄉(xiāng)土籬笆的悠閑恬靜；引起下文；為下文作者贊美鄉(xiāng)土籬笆做鋪墊 (為下文抒發(fā)感情做鋪墊 )。”皇上曾得到一只很好的鷂鷹，放在手臂上把玩，看見魏征前來，藏到懷中。 附譯文：魏征的樣貌雖不超過一般人，卻有膽識(shí)謀略，善于讓皇帝回心轉(zhuǎn)意。 要求：（ 1）自擬題目；（ 2）自選文體，不少于 600字；（ 3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名。（ 3分） 四、寫作 （ 60 分） 。 —— 培根 ，示訓(xùn)誡。 我們應(yīng)從前人立身行事、所言所行、身世沉浮中，定是非、辨善惡、明得失。如古人所說，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。我們必須回望歷史，審慎判定所處的時(shí)代方位?！扒笆虏煌笫轮畮煛保瑢W(xué)習(xí)歷史，可了解治亂盛衰之源，通曉興衰成敗之道。 ③掌握一種本領(lǐng) —— 鑒古知今。不能見孤木以為森林， 不能用局部的考察代替整體的把握，更不能用個(gè)別案例的結(jié)論代替對(duì)全局的認(rèn)識(shí)。歷史思維主要包括三點(diǎn)：一是長時(shí)段的視域。我們應(yīng)該
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