【正文】 后他已在武夷山中轉(zhuǎn)徙十年，妻子和兩個(gè)兒子被擄，許多南宋舊臣紛紛投靠新主，孤忠的謝枋得面對(duì)國(guó)破家亡是怎樣的心情？他已經(jīng)離家十年了，獨(dú)立青峰之上，雨后的山中顯得更加寂寞。這首詩(shī)作于南宋亡后，謝枋得隱居在武夷山中，但國(guó)破家亡的哀痛始終不能忘嘆，眼見(jiàn)祖國(guó)河山淪入敵手，反抗的呼聲早已沉寂，詩(shī)人深深感到天地之間是那樣的39。山雨初停的時(shí)候，天地間一片寂寥的景象，我要經(jīng)歷多少歲月才能修煉成梅花那樣的品格呢？注釋：在福建崇安西南，群峰林立，溪流回湍，是著名風(fēng)景區(qū)。：何年何月，幾時(shí)。他的“無(wú)夢(mèng)得還家”，正是表明前此十年之志：抗節(jié)隱居?！扒喾逡八摹笔茄矍熬? 奇峰挺秀，野水悠悠，是一幅絕妙的水墨畫(huà)，但這又不是純寫(xiě)武夷奇觀，當(dāng)年宋朝的河山，空曠,寂靜，沒(méi)有著落；獨(dú)立于此，詩(shī)人的心情,有些悲愴孤獨(dú),有些若有所失。末句“幾生修得到梅花” ？梅花向來(lái)被人們賦予了高潔堅(jiān)貞的品質(zhì)，如王安石寫(xiě)寒士的《梅》：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”；陸游寫(xiě)高士的梅：“零落成塵碾做泥，只有香如故”；還有蘇軾寫(xiě)的梅：“不知風(fēng)雨卷春歸，收拾余香還畀昊”……梅花在數(shù)九隆冬這樣最寒冷的日子里開(kāi)放，百花之中，一枝獨(dú)秀。詩(shī)風(fēng)自然樸素不加雕飾，清曠之中已帶著幾分蒼涼沉郁，詩(shī)人對(duì)故國(guó)的思念，對(duì)人生的思考，深遠(yuǎn)綿長(zhǎng),發(fā)人深省。雪后初晴，白云慘淡，連日光都變得寒冷?！渡街醒┖蟆焚p析《山中雪后》描繪了一幅冬日山居雪景是。詩(shī)歌前兩句描繪了一幅清晨，雪后大地銀裝素裹，旭日東升，云彩淡淡；雪后初晴、天寒地凍的景象的畫(huà)面。只知是作者在大雪之后見(jiàn)景生情所做的詩(shī)歌。檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。院子里，屋檐下長(zhǎng)長(zhǎng)的冰熘子沒(méi)有融化的跡象，墻角的梅花也好像被凍住了，遲遲沒(méi)有開(kāi)放的意思。賞析：《山中雪后》描繪了一幅冬日山居雪景圖。詩(shī)歌前兩句描繪了一幅清晨，雪后大地銀裝素裹，旭日東升，云彩淡淡；雪后初晴、天寒地凍的景象的畫(huà)面。映地為天色，飛空作雨聲。天空倒映在泉水面上，整個(gè)地面的顏色和天空的顏色是一樣的，泉水從高高的山崖上飛流直下如雨聲作響。古詩(shī)中常見(jiàn)的假設(shè)性問(wèn)語(yǔ)。清靜淡泊。作為一首較為工整的五律，此詩(shī)的內(nèi)容組合與行文結(jié)構(gòu)頗具特色。頷聯(lián)承接上文，從正面立意，描繪山泉的出俗形象。這些描寫(xiě)，意在為后文蓄勢(shì)。總之，詠山泉與明心志的高度和諧統(tǒng)一，使此詩(shī)“格高調(diào)逸，趣遠(yuǎn)情深，削盡常言”（殷璠《河岳英靈集》）。彎曲的山路上原本沒(méi)有雨，但蒼翠的山色卻濃得仿佛就要潤(rùn)濕了人的衣裳一樣。一作“溪清”?？沾洌褐干介g青色的潮濕的霧氣。這里寫(xiě)的大概是穿行在山中的上游一段。次句寫(xiě)山中紅葉。它們或許會(huì)引起詩(shī)人對(duì)剛剛逝去的絢爛秋色的遐想呢。蒼翠的山色本身是空明的，不像有形的物體那樣可以觸摸得到，所以說(shuō)“空翠”。張旭的《山中留客》說(shuō)：“縱使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣。這幅由白石磷磷的小溪、鮮艷的紅葉和無(wú)邊的濃翠所組成的山中冬景，色澤斑斕鮮明，富于詩(shī)情畫(huà)意，毫無(wú)蕭瑟枯寂的情調(diào)。我愛(ài)山中夏，空冥花雨下。我愛(ài)山中冬，冰澌疊亂封。東晉陶淵明《桃花源記》中虛構(gòu)的與世隔絕的樂(lè)土。津?yàn)槎煽凇｛悾汗獠收找?，作?dòng)詞。刈（y236。此句謂冬天山上到處都被冰雪疊覆封閉，主要是指冰雪覆蓋山頭。此選其詠云居山春、夏、秋、冬絕句一組。脫巾掛石壁，露頂灑松風(fēng)。②青林：指山中樹(shù)木蒼翠、遮天蔽日。夏日的清風(fēng)吹來(lái)，山中的松葉沙沙作響，詩(shī)人解下頭巾，掛在山中的石壁上，多么涼爽宜人。譯文及注釋長(zhǎng)江悲已滯(zh236。滯：淹留。況屬(zhǔ)高風(fēng)晚，山山黃葉飛。高風(fēng)：山中吹來(lái)的風(fēng)。何況是高風(fēng)送秋的傍晚時(shí)分，深山重重，黃葉在漫山飄飛。萬(wàn)里：形容歸程之長(zhǎng)。高風(fēng)：山中吹來(lái)的風(fēng)。實(shí)際上，南國(guó)物候也為詩(shī)人增添了不少的鄉(xiāng)思和煩憂。長(zhǎng)江不會(huì)有悲感，有悲感的是詩(shī)人；長(zhǎng)江日夜奔流不息，并無(wú)半點(diǎn)停滯，認(rèn)為它滯重不暢的也是詩(shī)人。“萬(wàn)里念將歸”，似出自宋玉《九辯》“登山臨水兮送將歸”句。但另有一說(shuō)，把上句的“已滯”看作在異鄉(xiāng)的客子之“悲”，把這句的“將歸”看作萬(wàn)里外的家人之“念”，似也可通?！耙褱焙汀皩w”是從時(shí)間上表明詩(shī)人長(zhǎng)期滯留他鄉(xiāng)，還沒(méi)有歸去。此二句沒(méi)有一個(gè)直接表現(xiàn)感情的字眼，但滲透了詩(shī)人濃厚的感情。這兩句可能化用了宋玉《九辯》中的“悲哉，秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰”的詩(shī)意，卻用得沒(méi)有模擬的痕跡，又使讀者增添一層聯(lián)想，對(duì)詩(shī)的意境起了深化作用。南宋沈義父在《樂(lè)府指迷》中說(shuō)：“結(jié)句須要放開(kāi)，含有余不盡之意，以景結(jié)情最好。這樣，便收到了語(yǔ)雖盡而思緒無(wú)窮的藝術(shù)效果。詩(shī)的前半首是一聯(lián)對(duì)句。首句“長(zhǎng)江悲已滯”，在字面上也許應(yīng)解釋為因長(zhǎng)期滯留在長(zhǎng)江邊而悲嘆。與這句詩(shī)相似的有杜甫《成都府》詩(shī)中的名句“大江東流去，游子日月長(zhǎng)”，以及謝脁的名句“大江流日夜，客心悲未央”。至于這句詩(shī)里的“將歸”，如果從前面提到的《羈游餞別》、《別人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送別的詩(shī)看，可以采前一解釋；如果從此詩(shī)后半首的內(nèi)容看，也可以取后一解釋。三四兩句“況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛”，寫(xiě)詩(shī)人在山中望見(jiàn)的實(shí)景，也含有從《九辯》“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木遙落而變衰”兩句化出的意境。同時(shí)，把“山山黃葉飛”這樣一個(gè)純景色描寫(xiě)的句子安排在篇末，在寫(xiě)法上又是以景結(jié)情。明代謝榛在《四溟詩(shī)話》中說(shuō)：“作詩(shī)本乎情、景。詩(shī)中的情與景是互相作用、彼此滲透、融合為一的?！痹?shī)的韻腳與這首《山中》詩(shī)完全相同，抒寫(xiě)的也是羈旅之思，只是一首寫(xiě)于暮春，一首寫(xiě)于晚秋，季節(jié)不同，用來(lái)襯托情意的景物就有“落花飛”與“黃葉飛”之異?！渡街须s詩(shī)》譯文山與天相接的地方繚繞著陣陣嵐氣云煙，從竹林的縫隙里看灑落下余暉的夕陽(yáng)。竹中：竹林叢中。這句是說(shuō)山上的房屋地勢(shì)很高，所以云從窗戶里面穿進(jìn)穿出?！薄斑@里的山際”說(shuō)的是目所能及的山與天相接的地方，寫(xiě)的是極目遠(yuǎn)望之處。從這個(gè)“窺”字我們不難看出，詩(shī)人這里寫(xiě)的是近景，即從竹林的空隙中窺視到的紅紅的落日。”“向”可以理解為“從”，也可理解為“在”。”“云”是不可能從“窗里出”的，詩(shī)人寫(xiě)的其實(shí)也就是一種感覺(jué)，我們不妨體會(huì)一下，如果站在山腳下，遠(yuǎn)看山居小屋窗前的景象，那潔白的云朵在小屋的窗前悠閑地飄動(dòng)，仿佛就是從窗戶里飄出來(lái)的。煙、日、鳥(niǎo)、云都在動(dòng)，但給人的印象卻是無(wú)限的靜。高飛的鳥(niǎo)與屋檐齊高，白云由窗間流出，這種景象在平地上見(jiàn)不到，因而使詩(shī)人感到有趣。這樣，全詩(shī)雖然篇幅短小，內(nèi)容單純，卻因句式的不同而有所變化，以至于不顯得單調(diào)了。詩(shī)人又運(yùn)用景中有人、景中含情、情景交融的手法來(lái)觀察寫(xiě)出景物，寄托自己的情志于景物環(huán)境之中，體現(xiàn)了山居的清靜超脫，遠(yuǎn)離塵囂，表達(dá)了詩(shī)人安貧樂(lè)道的思想，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。這是陶弘景隱居之后回答皇帝詔書(shū)所問(wèn)而寫(xiě)的一首詩(shī)。只有在山中，我才擁有它，只要看到它，我才會(huì)有好的心情。③不堪：不能勝任。另一說(shuō)該詩(shī)是陶弘景隱居之后回答齊高帝蕭道成詔書(shū)所問(wèn)而寫(xiě)。起句借梁武帝詔書(shū)中的問(wèn)語(yǔ)，引出下文自己的回答。作者將眼前景隨口道來(lái)，毫不費(fèi)力，而青山白云，相映成趣，非但當(dāng)時(shí)作者注目，亦使今之讀者神往。陶淵明《和郭主簿》云：“遙遙望白云，懷古一何深”，其《歸去來(lái)辭》云：“云無(wú)心以出岫”，即是明證。臺(tái)中雖然沒(méi)有“我”字，卻已畫(huà)出了“我”仰首觀云、悠然自得的神態(tài)。但這一句畢竟過(guò)于含蓄，意思不夠醒豁，接下來(lái)“只可自怡悅，不堪持寄君”二句就索性點(diǎn)明了這層含義。萬(wàn)丈紅塵中人怎能耐得住山居的寂寞，舒卷無(wú)方的白云怎能得到金粉叢中帝王的心賞，所謂“只可”、所謂“不堪”，其實(shí)已經(jīng)毫不客氣地將對(duì)方排斥于自己的同道之外。欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。想帶著一瓢酒去看你，讓你在風(fēng)雨夜里得到些安慰。荊薪：柴草。山中客：指全椒縣西三?！逼埃簩⒏傻暮J挖空，分成兩瓣，叫做瓢，用來(lái)作盛酒漿的器具?？S：滁州刺史衙署的齋舍。譯文及注釋：作者：佚名譯文今天郡齋里很冷，忽然想起山中隱居的人。山中原文翻譯及賞析7原文：今朝郡齋冷，忽念山中客。但“怡悅”一詞，明確表示了自己對(duì)青山白云，也就是對(duì)隱居生活的喜愛(ài)。弘景這樣巧作回答，也暗示了拒絕應(yīng)征出山的態(tài)度。莫怪長(zhǎng)相逐，飄然與我同。其二，這與晉宋以來(lái)隱逸之士所賦予白云的特殊意義有關(guān)。次句“嶺上多白云”，正面回答詔問(wèn)。弘景不以詩(shī)名，但此詩(shī)以極簡(jiǎn)練的詞句表現(xiàn)了作者高遠(yuǎn)出世的情懷和敝屣富貴的依然之態(tài)。梁武帝蕭衍曾下詔問(wèn)他：“‘山中有何物’，以至于不愿出山為官。注釋①詔：皇帝所頒發(fā)的文書(shū)命令。全詩(shī)意境深廣，蘊(yùn)含無(wú)盡。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君。前兩句形成大的環(huán)境氛圍和背景；后兩句點(diǎn)染出具體生動(dòng)的景物，造成巨細(xì)相襯的藝術(shù)效果。前兩句“見(jiàn)”、“窺”的主體是詩(shī)人，后兩句的主體則是“鳥(niǎo)”和“云”。他沒(méi)有一點(diǎn)兒雜念，只是靜靜地觀賞著這一切。詩(shī)寫(xiě)得十分精煉。這一句寫(xiě)的是山居小屋的近景，是近距離的所見(jiàn)，描繪的是一種清新、明快的場(chǎng)景，它在向人們透露著一種愉悅與欣喜的情懷。如果說(shuō)在前兩句中詩(shī)人不惜筆墨為我們?cè)佻F(xiàn)了山居小屋的環(huán)境，那么下邊兩句寫(xiě)的則是小屋本身的特點(diǎn)?！爸裰懈Q落日。作品通過(guò)對(duì)山居小屋悠遠(yuǎn)、靜謐的環(huán)境描寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人崇尚自然，熱愛(ài)自然的閑適自在的心情。檐(y225。《山中雜詩(shī)》注釋山際：山邊；山與天相接的地方。山中原文翻譯及賞析5山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺落日。王勃還有一首《羈春》詩(shī)：“客心千里倦，春事一朝歸。”這首詩(shī)，前半抒情，后半寫(xiě)景?！边@首詩(shī)的結(jié)句就有宕出遠(yuǎn)神、耐人尋味之妙。這里，秋風(fēng)蕭瑟、黃葉飄零的景象，既用來(lái)襯映旅思鄉(xiāng)愁，也可以說(shuō)是用來(lái)比擬詩(shī)人的蕭瑟心境、飄零旅況。但另有一說(shuō)，把上句的“已滯”看作在異鄉(xiāng)的客子之“悲”，把這句的“將歸”看作萬(wàn)里外的家人之“念”，似也可通。在一定范圍內(nèi)，理解可以因人而異，即所謂“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”。但如果與下面“萬(wàn)里”句合看，可能詩(shī)人還想到長(zhǎng)江萬(wàn)里、路途遙遠(yuǎn)而引起羈旅之悲。兩句中的“悲”和“念”二字，則是用來(lái)點(diǎn)出因上述境況而產(chǎn)生的感慨和意愿。由于情在詩(shī)結(jié)尾處藏于景中，所以《山中》的意境含蓄而耐人尋味。從通篇的藝術(shù)構(gòu)思來(lái)看，詩(shī)人采用了“興法起結(jié)”的藝術(shù)手法。當(dāng)然，這個(gè)比擬是若即若離的。從“興”的作用來(lái)看，在這樣凄涼蕭索的環(huán)境中，詩(shī)人的鄉(xiāng)思是難忍和難以排解的。詩(shī)人在山中望見(jiàn)了秋風(fēng)蕭瑟、黃葉飄零之景，這些既是實(shí)際的景物描寫(xiě)，同時(shí)表現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心的蕭瑟、凄涼?！氨薄ⅰ澳睢倍?，是全篇之“眼”，直接抒發(fā)懷念故鄉(xiāng)而不得歸的悲愁情緒。至于這句詩(shī)里的“將歸”，如果從前面提到的《羈游餞別》、《別人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送別的詩(shī)看，可以采前一解釋；如果從此詩(shī)后半首的內(nèi)容看，也可以取后一解釋。原來(lái)，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)滯留于此地山中已太久太久。全詩(shī)語(yǔ)言洗練，情景交融，塑造了一個(gè)天涯游子的典型形象，其豐富的意象渲染了悲涼的氛圍，襯托出詩(shī)人久客思?xì)w的凄苦心境。創(chuàng)作背景這首詩(shī)創(chuàng)作于公元672年（唐高宗咸亨二年），是王勃旅蜀后期時(shí)的作品。況屬：何況是。）：淹留。譯文及注釋譯文長(zhǎng)江好似已經(jīng)滯流，在為我不停地悲傷。況屬：何況是。萬(wàn)里：形容歸程之長(zhǎng)。長(zhǎng)江好似已經(jīng)滯流，在為我不停地悲傷。山中原文翻譯及賞析4山中唐代：王勃長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。因?yàn)槭窍奶?，所以有“白羽扇”；因?yàn)槭巧街校杂猩榷鴳械脫u。脫下頭巾掛在石壁上，任由松樹(shù)間的涼風(fēng)吹過(guò)頭頂。詩(shī)寫(xiě)得很精煉，很生動(dòng)，簡(jiǎn)捷有力，詩(shī)味雋永，是鵬公詠云居山大量詩(shī)篇中的代表作。木柴劈開(kāi)后往往將之架疊起來(lái)以備使用，其架疊之形極似品字，故稱，并以之代指木柴。冰澌：即冰。鐸：鈴。冥為暗昧深遠(yuǎn)意，用以形容天空。后因稱這種理想境界為世外桃源。注釋蒼崖：因林木蔥茂而顯得蒼翠的山崖。我愛(ài)山中秋，黃云稻正稠。山中原文翻譯及賞析2山中四詠我愛(ài)山中春，蒼崖鳥(niǎo)一聲。同樣寫(xiě)山中景物，同樣寫(xiě)到了沾衣，卻同工異曲，各臻其妙。這是視覺(jué)、觸覺(jué)、感覺(jué)的復(fù)雜作用所產(chǎn)生的一種似幻似真的感受，一種心靈上的快感。如果說(shuō)前兩句所描繪的是山中景色的某一兩個(gè)局部，那么后兩句所展示的卻是它的全貌。入冬天寒，紅葉變得稀少了；這原是不大引人注目的景色。天寒水淺，山溪變成涓涓細(xì)流，露出磷磷白石，顯得特別清淺可愛(ài)。首句寫(xiě)山中溪水。元：原，本來(lái)。參見(jiàn)《水經(jīng)注山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。由此看來(lái)，《詠山泉》是一首別致的山水詩(shī)，其獨(dú)特的藝術(shù)技巧可與王維的《山居秋暝》相媲美：全詩(shī)形象生動(dòng)，畫(huà)面清新鮮麗，詩(shī)人既潑墨渲染，又精雕細(xì)刻，把清泠豐溢的山間清泉逼真地展示于讀者面前。此聯(lián)取景清晰，摹象精致，對(duì)仗謹(jǐn)嚴(yán)，通過(guò)大膽的想象，細(xì)膩的刻畫(huà)，把飄逸的山泉的形象描繪得生動(dòng)可感。靜寂的深山里，一股清泉徐徐流動(dòng)，給這僻遠(yuǎn)之所平添一活氣；面對(duì)此番景象，詩(shī)人真想問(wèn)山泉有無(wú)一個(gè)讓人記得住的名字，可是無(wú)從知曉。作者儲(chǔ)光羲以寫(xiě)田園山水詩(shī)著稱，其詩(shī)多描繪農(nóng)家生活、田園風(fēng)光，抒寫(xiě)個(gè)人情懷、朋友情誼，筆調(diào)質(zhì)樸、自然、生動(dòng)。深澗：兩山中間很深的水。這股泉水的清靜和淡泊沒(méi)有人看見(jiàn)，但不論怎樣，這股泉水年復(fù)一年地依舊是那么清澈。恬澹無(wú)人見(jiàn)，年年長(zhǎng)自清。在這首詩(shī)歌中，鄭板橋由大雪之后的寒冷，寫(xiě)到自己內(nèi)心深處的凄涼，看似寫(xiě)景狀物，實(shí)則見(jiàn)景生情，將景和物交融一起，對(duì)歷經(jīng)苦難的身世發(fā)有深深的感嘆?！笔钦f(shuō)清晨，詩(shī)人推開(kāi)門(mén)，外面天寒地凍、銀裝素裹，剛剛升起的太陽(yáng)也顯得沒(méi)有活力。“檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑”運(yùn)用了襯托的手法“檐流未滴”“梅花凍”突有了天氣的寒冷，“清孤不等閑”則是突有了梅花堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，作者托物言志，含蓄地表現(xiàn)了作者清高堅(jiān)韌的性格和潔身自好的品質(zhì)?！俺科痖_(kāi)門(mén)雪滿山，雪晴云淡日光寒。所以他經(jīng)常在詩(shī)詞作品中，抒發(fā)對(duì)自己身世的感慨。在這首詩(shī)歌中，鄭板橋由大雪之后的寒冷，寫(xiě)到自己內(nèi)心深處的凄涼，看似寫(xiě)景狀物，實(shí)則見(jiàn)景生情，將景和物交融一起，對(duì)歷經(jīng)苦難的身世發(fā)出深深的感嘆?！笔钦f(shuō)清晨，詩(shī)人推開(kāi)門(mén)，外面天寒地凍、銀裝素裹，剛剛升起的太陽(yáng)也顯得沒(méi)有活力。這樣清高堅(jiān)韌的性格，是多么不尋常??！《山中雪后》注釋這是一首寓托身世的詩(shī)這句是說(shuō)，屋上積雪未化，庭中亦因寒而未開(kāi)放。檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。人要幾生幾世才能修得到梅花這樣的境界啊！詩(shī)人忽然提到獨(dú)立世外，傲霜吐艷的山中梅花，并深致仰慕之情，無(wú)疑他要以梅格自期。第三句一轉(zhuǎn)，“天地寂寥山雨歇”，天地寂寥，淅淅瀝瀝的春雨在這寂寥之中也不知什么時(shí)候停住了，田野清曠，凍云黯淡，有青草的氣息，有天地的空曠，有黃昏的寂寞。決絕到連還家的夢(mèng)也不曾