北師大版《品德與社會》五年級上冊教學(xué)計劃(文件)
【正文】 堅忍不拔的炎黃后代與歷史為伴 傳遞文明的紙偉大的發(fā)明“文明之母”—印刷術(shù) 1溝通全世界的指南針火藥加快了人類前進的腳步思想家孔子杰出的智者偉大的軍事家孫武 1 1二、可愛的祖國三、我們同有一個家活動我們生息的國土沿著江河走下來走進民族大家庭炎黃子孫的心愿探尋古代科學(xué)家的足跡學(xué)習(xí)寫家史 俯瞰祖國大地繞著邊境走一圈 認一認祖國政區(qū) 活動：拼祖國政區(qū)圖首都北京三級階梯上的國土“多”與“少”的思考黃河?xùn)|流水 長江的訴說 一起采集民族之花民族一家親 打開天山腳下的民族之窗游子回家 寶島孩子的心愿 我的中國心 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1總結(jié)走進學(xué)習(xí)廣場 1第五篇：五年級上冊品德與社會教學(xué)計劃五年級上冊品德與社會教學(xué)計劃20122013學(xué)第一學(xué)期一、指導(dǎo)思想在本學(xué)期的品德與社會的教學(xué)工作中，我將以鄧小平具有中國特色的社會主義教育理論和“三個代表”的重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，認真學(xué)習(xí)先進的教育思想和品德與社會課程標準，積極投身品德與社會課程改革，全面深化素質(zhì)教育，以更新觀念為前提，以提高整體素質(zhì)為核心，以提高課堂教學(xué)效率為重點，加強教育教學(xué)研究，不斷解決教育教學(xué)工作中的新問題，努力培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，全面提高品德與社會教學(xué)質(zhì)量。隨著學(xué)生的社會生活范圍的不斷擴大，迫切需要進一步認識了解社會。（二）教材特點本冊教材是在前幾冊教材的基礎(chǔ)上編寫的，教材的結(jié)構(gòu)及思路有一定的繼承性，體現(xiàn)了整套教材的延續(xù)性，同時又有發(fā)展變化。綜合性。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達的思想、觀點，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗的機會，本冊教材中設(shè)計了大量的問題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實的社會場景中，通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認識與實踐來提高自己，完善自己。（三）課程理念幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人是課程的核心。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。同時，有效的教育必須采用兒童樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實生活中的問題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從不同的角度觀察、認識、分析社會事物和現(xiàn)象，通過多種方式探究和解決問題，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力。了解世界科技的發(fā)展。因此，在教學(xué)中，我根據(jù)教材內(nèi)容的特點，注意引導(dǎo)學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一些具有活動性的問題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺去進行體驗。因此，我會鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對話波瀾。活動化教學(xué)策略。體驗性教學(xué)策略。五年級上冊品德與社會課程具有開放性，我在教學(xué)中將主要引導(dǎo)學(xué)生去參與活動，在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的精彩。我將會結(jié)合本地區(qū)實際情況對教材內(nèi)容進行整合、重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。五年級上冊品德與社會教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源，提供了范例和空間。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。讓全班每一個學(xué)生都動起來，不讓一個學(xué)生被排斥或游離于活動之外。反饋既要有針對性，又要注重激勵性；既要洋溢著活力，又要對師生互動有所推進，并添加進新的意義。對話教學(xué)策略。知道科學(xué)發(fā)展帶來的社會問題。了解通信的種類和方式，初步懂得通信禮儀和法規(guī)。知道農(nóng)業(yè)是衣食之源，各行各業(yè)都離不開農(nóng)業(yè)。教育的基礎(chǔ)性和有效性是課程的追求。兒童的生活是課程的基礎(chǔ)。本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學(xué)線索。品德與社會課程擔負著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。三、教材分析（一）教材基本結(jié)構(gòu)本冊教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系，每個單元反映生活的一個側(cè)面，突出一個鮮明的教育主題，本冊教育內(nèi)容由方便面的來歷、天涯若比鄰、科技改變生活等三個單元構(gòu)成。經(jīng)過四年的小學(xué)生活，絕大部分學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，他們愛學(xué)習(xí)，有上進心。引導(dǎo)學(xué)生開展調(diào)查活動，讓學(xué)生學(xué)會理論應(yīng)用于實踐，進而內(nèi)化為自覺的行為。以活動為主，讓學(xué)生通過活動來感知合作的意義。要根據(jù)學(xué)生認知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辨析正誤，從中提高道德判斷能力。學(xué)文明理是《品德與社會》課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。（1）以趣激情，導(dǎo)入新課。雖說已是五
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