北師大版《品德與社會(huì)》五年級(jí)上冊(cè)教學(xué)計(jì)劃(文件)
【正文】 堅(jiān)忍不拔的炎黃后代與歷史為伴 傳遞文明的紙偉大的發(fā)明“文明之母”—印刷術(shù) 1溝通全世界的指南針火藥加快了人類前進(jìn)的腳步思想家孔子杰出的智者偉大的軍事家孫武 1 1二、可愛(ài)的祖國(guó)三、我們同有一個(gè)家活動(dòng)我們生息的國(guó)土沿著江河走下來(lái)走進(jìn)民族大家庭炎黃子孫的心愿探尋古代科學(xué)家的足跡學(xué)習(xí)寫家史 俯瞰祖國(guó)大地繞著邊境走一圈 認(rèn)一認(rèn)祖國(guó)政區(qū) 活動(dòng)：拼祖國(guó)政區(qū)圖首都北京三級(jí)階梯上的國(guó)土“多”與“少”的思考黃河?xùn)|流水 長(zhǎng)江的訴說(shuō) 一起采集民族之花民族一家親 打開(kāi)天山腳下的民族之窗游子回家 寶島孩子的心愿 我的中國(guó)心 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1總結(jié)走進(jìn)學(xué)習(xí)廣場(chǎng) 1第五篇：五年級(jí)上冊(cè)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃五年級(jí)上冊(cè)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃20122013學(xué)第一學(xué)期一、指導(dǎo)思想在本學(xué)期的品德與社會(huì)的教學(xué)工作中，我將以鄧小平具有中國(guó)特色的社會(huì)主義教育理論和“三個(gè)代表”的重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育思想和品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)，積極投身品德與社會(huì)課程改革，全面深化素質(zhì)教育，以更新觀念為前提，以提高整體素質(zhì)為核心，以提高課堂教學(xué)效率為重點(diǎn)，加強(qiáng)教育教學(xué)研究，不斷解決教育教學(xué)工作中的新問(wèn)題，努力培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，全面提高品德與社會(huì)教學(xué)質(zhì)量。隨著學(xué)生的社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，迫切需要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)。（二）教材特點(diǎn)本冊(cè)教材是在前幾冊(cè)教材的基礎(chǔ)上編寫的，教材的結(jié)構(gòu)及思路有一定的繼承性，體現(xiàn)了整套教材的延續(xù)性，同時(shí)又有發(fā)展變化。綜合性。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，本冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了大量的問(wèn)題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景中，通過(guò)學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì)生活中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來(lái)提高自己，完善自己。（三）課程理念幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人是課程的核心。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。同時(shí)，有效的教育必須采用兒童樂(lè)于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從不同的角度觀察、認(rèn)識(shí)、分析社會(huì)事物和現(xiàn)象，通過(guò)多種方式探究和解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力。了解世界科技的發(fā)展。因此，在教學(xué)中，我根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一些具有活動(dòng)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺(jué)去進(jìn)行體驗(yàn)。因此，我會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)提出問(wèn)題，大膽質(zhì)疑，掀起對(duì)話波瀾?；顒?dòng)化教學(xué)策略。體驗(yàn)性教學(xué)策略。五年級(jí)上冊(cè)品德與社會(huì)課程具有開(kāi)放性，我在教學(xué)中將主要引導(dǎo)學(xué)生去參與活動(dòng)，在活動(dòng)中去感受、體驗(yàn)個(gè)人與他人、個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自我的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的精彩。我將會(huì)結(jié)合本地區(qū)實(shí)際情況對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行整合、重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的、富有彈性的流程。五年級(jí)上冊(cè)品德與社會(huì)教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材，為教師創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源，提供了范例和空間。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。讓全班每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來(lái)，不讓一個(gè)學(xué)生被排斥或游離于活動(dòng)之外。反饋既要有針對(duì)性，又要注重激勵(lì)性；既要洋溢著活力，又要對(duì)師生互動(dòng)有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的意義。對(duì)話教學(xué)策略。知道科學(xué)發(fā)展帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題。了解通信的種類和方式，初步懂得通信禮儀和法規(guī)。知道農(nóng)業(yè)是衣食之源，各行各業(yè)都離不開(kāi)農(nóng)業(yè)。教育的基礎(chǔ)性和有效性是課程的追求。兒童的生活是課程的基礎(chǔ)。本冊(cè)教材呈現(xiàn)的是一頁(yè)頁(yè)文字與畫面有機(jī)融合的版面，力圖通過(guò)各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來(lái)最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。所有這些內(nèi)容都是通過(guò)“個(gè)人——人與人——人與社會(huì)”這條主線來(lái)串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。品德與社會(huì)課程擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。三、教材分析（一）教材基本結(jié)構(gòu)本冊(cè)教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來(lái)構(gòu)建教材體系，每個(gè)單元反映生活的一個(gè)側(cè)面，突出一個(gè)鮮明的教育主題，本冊(cè)教育內(nèi)容由方便面的來(lái)歷、天涯若比鄰、科技改變生活等三個(gè)單元構(gòu)成。經(jīng)過(guò)四年的小學(xué)生活，絕大部分學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，他們愛(ài)學(xué)習(xí)，有上進(jìn)心。引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展調(diào)查活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)理論應(yīng)用于實(shí)踐，進(jìn)而內(nèi)化為自覺(jué)的行為。以活動(dòng)為主，讓學(xué)生通過(guò)活動(dòng)來(lái)感知合作的意義。要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生辨析正誤，從中提高道德判斷能力。學(xué)文明理是《品德與社會(huì)》課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)。（1）以趣激情，導(dǎo)入新課。雖說(shuō)已是五
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1