【正文】 加點文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚于在槍林彈雨中為民眾奔走呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。作者的論點是什么？又是如何提出，如何證明的呢？這就是今天我們要解決的主要問題。另外，近代以來的許多社會變革多缺乏對廣大民眾的宣傳發(fā)動，這樣一來，對于為他們的自由尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)，不能知道在某種程度上演化成不愿知道了。在當(dāng)時，這股力量指中國共產(chǎn)黨。如：李時珍、畢昇、蔡倫、祖沖之、徐霞客、司馬遷、曹雪芹、蒲松齡、華羅庚、袁隆平……②“拼命硬干的人”：指歷史上起義反對封建統(tǒng)治和抵御外侮的英雄人物。魯迅反復(fù)贊揚“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強中國人的自信力。這三個副詞準(zhǔn)確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實”，極富諷刺意味。？【交流點撥】本文語言尖銳犀利，富于戰(zhàn)斗性，帶有嘲諷意味。作者巧妙地運用了比喻、排比、反問、仿擬等修辭手法，大大增強了語言的說服力和感染力。(2)用歷史和當(dāng)今的事實證明“我們有并不失掉自信力的中國人在”。極其簡練地勾畫出三種形象、三種臉譜：始而妄自尊大，繼而仰人鼻息，最后竟至乞靈于泥塑木雕的偶像。 第五篇：《中國人失掉自信力了嗎》教案《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設(shè)計：《中國人失掉自信力了嗎》 ：兩課時 ：魯迅的作品《中國人失掉自信力了嗎》在語文教材多次改版之后，依舊存在于九年級上冊的語文課本中，它作為第五單元第一篇重點講解的議論文，憑借著短小精悍的結(jié)構(gòu)、靈活的寫法成為駁論文中的典范。在學(xué)習(xí)議論文的手法等知識點的同時，增強學(xué)生的愛國意識和責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生強大的民族自尊心和自信心。（2）通過理解句子的深層含義，體會本文精辟含蓄的語言特點。：通過理解句子的深層含義，體會本文精辟含蓄的語言特點?！靶拧保且仓荒苷f中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。（五）課堂檢測魯迅先生認(rèn)為，我們要做一個“不失掉自信的中國人”，可見自信的重要性，請以“——+自信=——”為模板，寫一段200字左右的文字。板書設(shè)計：中 ┏自夸“地大物博” ┓國 ┏敵論據(jù) ┃ 只希望國聯(lián) ┃┓人 ┃ ┗ 一味求神拜佛 ┛┃ 以偏概全 失 ┃敵論點 中國人失掉自信力了 ┛ 掉 ┃直接反駁：┏失掉“他信力” 自 ┃ ┗發(fā)展著“自欺力”信 ┃間接反駁：┏論點：有并不失掉自信力的中國人在 力 ┃ ┗ 論據(jù)：從古到今“中國的脊梁”了 ┗結(jié)論：自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據(jù),看地底下?！吧裰邸逼咛栧塾翁?，奧運會殘奧會成功舉辦，60年華誕滄桑巨變！做一個不失掉自信的中國人，挑起我們中華民族的強大脊梁。，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。：課前掌握課后重點字音字形及作者名片，熟讀文章，在把握文章脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，整體感知文章，掌握駁論文的文體知識（二）預(yù)習(xí)檢測 整體感知文章、作者名片、駁論文基本文體知識檢測和講解 ?他的依據(jù)是什么？作者為什么認(rèn)為他是錯誤的？（中國人失掉自信力了），作者給出的直接反駁和間接反駁是什么？（三）小組交流討論分析“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人”這句話中各種人具體指什么？魯迅為什么反復(fù)強調(diào)“中國人的脊梁”？（四）教師精講品析：下列句子中的“中國人”有何不同含義？ ：中國人失掉自信力了。：：（1）學(xué)習(xí)作者愛憎分明的立場以及愛國主義精神和強大的民族自尊心和自信心。（2）整體感知文章，了解駁論文的有關(guān)知識。這篇文章的學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神，增強學(xué)生的民族自豪感，在樹立學(xué)生正確的情感態(tài)度價值觀方面有著不可撼動的地位。(2)仿照“自信力”，提出“他信力”“自欺力”，進(jìn)行嘲諷，可謂入木三分。魯迅從駁斥對方的論證入手，又“駁”又“立”，二者緊密結(jié)合。僅僅改動一個字，就將反動當(dāng)局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫得入木三分，令人難忘?！翱偂?，一副自我炫耀、夜郎自大的樣子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”，沉迷于其中不能自拔，頑固不化的樣子?！窘涣鼽c撥】“總”寫出當(dāng)時社會的黑暗程度，并間接謳歌“中國的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神?！翱偂弊屓丝吹絿顸h政府夸耀“地大物博”時的洋洋自得，同時“總”又寫出夸耀者的底氣不足。如：杜甫、范仲淹、白居易、王安石、柳宗元、包拯、康有為、梁啟超、李大釗、魯迅……④“舍身求法的人”：指歷盡艱險，探求佛法教理的人?！薄洞?托洛茨基派的信》)把“狀元宰相”“地底下”相對比，可看出魯迅的“立人”精神和民本思想。魯迅曾評述御用文人“他的幫法，是在血案中而沒有血跡，也沒有血腥氣”，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”?！?段，討論探究：(1)“中國的脊梁”指什么人？為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道？ 【交流點撥】“中國的脊梁”是指腳踏實地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益?！窘涣鳌坷纾?008年北京奧運會，神舟七號航天員翟志剛成功實現(xiàn)太空漫步；2010年上海世界博覽會，廣州亞運會；2011年神舟八號飛船與天宮一號完成無人交會對接等。魯迅是個現(xiàn)實感很強的人，他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國民黨的痛處，并且讓他們陷入捉襟見肘的境地。今有有確信、不自欺、前仆后繼的斗士。謬論論據(jù)：兩年前，自夸“地大物博”；不久，希望國聯(lián)；現(xiàn)在，求神拜佛。說說與立論不同，駁論寫法的特點是什么。當(dāng)時，日本帝國主義的鐵騎踐踏了東三省之后，又向關(guān)內(nèi)步步緊逼，亡國滅種的威脅迫在眉睫，悲觀失望主宰了一部分人的頭腦。狹義上來說，是指在“雜文”這個大家庭中那種以“激烈的戰(zhàn)斗態(tài)度批判社會現(xiàn)實的雜文”。抹殺：一概不計，完全勾銷。為民請命：為人民保全生命或解除困苦。玄虛：xu225。難怪文學(xué)評論家贊譽魯迅先生的雜文“不僅是中華民族