【正文】 雜，涉及的歷史事實和社會知識較多，除引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真掌握注解外，要鼓勵學(xué)生通過各種途徑（如上網(wǎng)、去圖書館）查詢與課文內(nèi)容相關(guān)的資料、圖片，并制作成卡片，以備學(xué)習(xí)時交流之用。我們的課堂無非是為學(xué)生提供一片可以自由發(fā)揮、暢所欲言的天地，在這片天地里，是教師、學(xué)生、文本間的對話、交流，要讓學(xué)生自己閱讀，自己學(xué)會閱讀，在閱讀中，學(xué)生不是消極地接受，索取意義，而是積極主動地發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)意義，甚至創(chuàng)造意義。運用合作的方式，共同探討疑難問題。n）虛渺（miǎo）茫?。▁ǐng）悟依賴（l224。）誆（kuāng）騙（2）釋義玄虛：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。為民請命：請命，代人請求保全生命或解除困苦。34年8月27日，當(dāng)時頗有影響的資產(chǎn)階級報紙《大公報》也發(fā)表《孔子誕辰紀(jì)念》的社評，散布“中國人失去了自信力”的失敗主義論調(diào)。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人?；仡欛g論文知識本文是一篇駁論文。三、整體把握引導(dǎo)分析文章的結(jié)構(gòu)層次。第一個層次（3—5自然段）直接反駁，失掉的是“他信力”，發(fā)展著“自欺力”。謬論論據(jù)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”；不久就不再自夸了；現(xiàn)在既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了。聯(lián)系全文，想一想，為什么本文以反駁對方的論證，即指出其淪據(jù)不能證明論點為“突破口”?[明確]因為謬論論據(jù)都是被作者給予肯定的事實，謬論論點表面看上去似乎也正確，那么要想駁斥這——觀點，最好的方法自然是揭穿對?方的論據(jù)與論點之間沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，即駁論證了。二、整體感知文章在批駁對方論證的基礎(chǔ)上作了正面立論：“說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑”。”在此基礎(chǔ)上作者提出了正確的觀點：“說中國人失掉了自信力，用以指一部人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。1931年9月至12月，曾發(fā)生三次規(guī)模很大的學(xué)生請愿運動。”4．魯迅為什么反復(fù)強調(diào)“中國人的脊梁”?[明確]因為只有稱得上“脊梁”的才算得是真正意義的中國人，為人民著想，代表最廣大人民的利益，永遠(yuǎn)也不會失掉自信力。一種是不怕流血犧牲，起而反抗反動統(tǒng)治的革命者和堅持抗戰(zhàn)抵御外侮的民族英雄，如陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。四、總結(jié)：本文以駁論證的方式逐層推進(jìn)地批駁丁“九”作者指出還是一種“自欺力”，揭露了蔣介石“堅決不抵抗”的賣國投降本質(zhì)。文章寫完之后的兩個多月，他寫了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”。它派出的調(diào)查團到我國東北調(diào)查后，在發(fā)表的《國聯(lián)調(diào)查團報告書》中，指出日本發(fā)動“九一八事變”并非“合法之自衛(wèi)手段”，但居然承認(rèn)日本在中國東北的特殊利益。當(dāng)時，魯迅生活在上海北四川路，這是帝國主義越過租界范圍以后修筑馬路的區(qū)域，被稱為半租界。《大公報》是“在資產(chǎn)階級、上層小資產(chǎn)階級及其知識分子中有廣泛影響”的一份報紙，并非國民黨直接控制。板書設(shè)計：中國人失掉自信力了嗎提出對方的論點和論據(jù)：論點：中國人失掉自信力了（第2段）論據(jù)：兩年前：自夸“地大物博”不久：只希望“國聯(lián)”現(xiàn)在：一味求神拜佛直接反駁失掉的是“他信力”（第3—5段）發(fā)展著“自欺力”間接反駁論點：有并不失掉自信力的中國人在（第6—8段）論據(jù)：從古到今滿懷自信的“中國的脊梁” 結(jié)論：自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下。舍身求法的法顯公元399年，東晉隆安三年，出生于山西襄垣的65歲的高僧法顯從長安出發(fā)，踏上了漫長而艱苦卓絕的西土取經(jīng)的路途。《大公報》課文批駁的論點出自《大公報》社論，對此，課文已作注解；但《大公報》是怎樣一份報紙卻未加說明。3．《且介亭雜文》，1935年12月編訂，收入了1934年魯迅創(chuàng)作的雜文。2．國聯(lián)——“國際聯(lián)盟”的簡稱，第一次世界大戰(zhàn)后于1920年成立的國際政府間組織?！貉a充相關(guān)知識』1．本文收入《且介亭雜文》，屬魯迅后期雜文。揭露了國民黨政府的賣國投降本質(zhì)，肯定了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的廣大抗日軍民所作出的巨大貢獻(xiàn)。一種是歷盡艱辛，奮不顧身，探求佛教教理的人，如法顯、玄奘等。文章最后再次強調(diào)了上段所立的觀點?！耙撝袊?，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。一八”事變后，中國共產(chǎn)黨于9月20日和22日連續(xù)發(fā)表宣言，提出“組織群眾的反帝運動，發(fā)動群眾斗爭，反抗日本帝國主義的侵略”的戰(zhàn)斗號召。他們不能算真正意義上的中國人，他們是中國的敗類。繼續(xù)閱瀆課文，找出作者的正面觀點。(2)文中反復(fù)承認(rèn)“是事實”“也是事實”“卻也是事實”，與原文的批判有什么關(guān)系?[明確]有著前后照應(yīng)的關(guān)系。第三部分：(9自然段)號召廣大中國人民要分清是非，向英雄人物學(xué)習(xí)，積極投入革命的洪流中去。第一部分（2自然段）：擺出對方的論點和論據(jù)。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。五四運動前后，參加《新青年》雜志工作，成為五四新文化運動的主將，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》，論文集《墳》，散文詩集《野草》，散文集《朝花夕拾》，雜文集《華蓋集》等。究竟是什么樣的中國人失去了自信力呢？同年9月25日，魯迅先生寫了《中國人失掉自信力了嗎》一文，予以有力的駁斥。一八”以后，東北淪陷，國民黨的官僚政客和社會“名人”，卻在北京等地多次舉行“法會”，祈禱“解救國難”。誆騙：用謊話騙人。）籠罩（zh224。今天，我們來學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》(板書課題)，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學(xué)到怎樣的做人、作文的方法。圈點勾畫文中不理解的詞或句子，提出問題。估計初三的學(xué)生對本文的理解會有一定的難度，所以，學(xué)生的質(zhì)疑問難應(yīng)貫穿學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程?！蔽腋鶕?jù)本課目標(biāo)和內(nèi)容，從學(xué)生以掌握的知識基礎(chǔ)、發(fā)展水平出發(fā)，應(yīng)用各種教學(xué)手段調(diào)動學(xué)生的主動性，以激發(fā)興趣法、問題導(dǎo)引法、討論法進(jìn)行教學(xué)。因此我把這堂課的情感目標(biāo)定為：弘揚愛國主義精神,增強民族民主意識,增強民族自信心、自豪感 根據(jù)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)要求“要重視學(xué)生思維能力的發(fā)展”，“要注重知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”的聯(lián)系，根據(jù)以上教學(xué)理念，結(jié)合本單元的特點，我把本節(jié)課能力目標(biāo)定為：進(jìn)一步學(xué)習(xí)駁論文的寫法，這也是這堂課的學(xué)習(xí)重點。二、（38）駁斥論敵。(9自然段)這一部分，魯迅號召廣大中國人民必須擦亮眼睛，剝?nèi)橙说膫窝b，徹底粉碎反革命的陰謀活動。接著作者針鋒相對地提出正面論點：有并不失掉自信力的中國人在。正確的推理應(yīng)該是：先前的信“地”、信“物”后來的信“國聯(lián)”。作者在文章的開頭就樹立了批駁的靶子，擺出論敵的論據(jù)和論點。自欺欺人：用自己都難以置信的話，或手法來欺騙別人。為民請命：替老百姓說話。誣蔑：捏造事實，毀壞別人名譽。）角前仆（pū）后繼狀元宰（zǎi）相搽（ch225?！懊褡宓淖宰鹈裥呐c自信力，既已蕩焉無存”。一時悲觀亡國的論調(diào)國四起。1931年“九。同學(xué)們都知道，魯訊先生最初是學(xué)醫(yī)的，后來之所以轉(zhuǎn)為學(xué)文，就是因為他認(rèn)為只有文藝才能醫(yī)冶中國人的傷病，才能醫(yī)冶精神上的麻木，能夠使中國人真正覺醒，從而使中國真正強大起來，那么魯迅雜文就是起著這樣一種警醒世人的作用，所以后人評價他的雜文，像匕首，投槍，每一刀每一槍，都刺中舊社會的要害，都能一針見血的揭露舊社會的種種弊端。這一點我們以前已接觸到了。同學(xué)們來說說，我們學(xué)過魯迅先生哪些文章？《少年閏土》《從百草園到三味書屋》選自散文集《朝花夕拾》 《社戲》選自小說集《吶喊》 《風(fēng)箏》選自散文詩集《野草》 《阿長與》選自散文集《朝花夕拾》 《藤野先生》選自散文集《朝花夕拾》：《魯迅自傳》 《故鄉(xiāng)》選自小說集《吶喊》 《孔乙己》選自小說集《吶喊》等等這些文章。中國人失掉自信力了嗎？我想聽見同學(xué)們親口告訴我