【正文】 現(xiàn)，它代表了黑暗的封建社會(huì)，封建統(tǒng)治，因此，像祥林嫂這樣的人，又怎么能祈求春天，祈求幸福呢？2．她悲慘死去問(wèn)題：迎春祝福．，她的最終結(jié)局，就只能在一片熱鬧的祝福聲中，悲慘地死去了。當(dāng)人們帶著喜慶心情祝福之時(shí)，在她的精神世界，有的只是陰間的慘狀，死鬼男人的爭(zhēng)奪，閻王爺?shù)匿徥?0050302 摘自：《語(yǔ)文教學(xué)與研究》《荷塘月色》教學(xué)設(shè)計(jì)福建省連江縣第三中學(xué) 黃財(cái)武一、教學(xué)目標(biāo)；、圈點(diǎn)、評(píng)價(jià)、討論等學(xué)習(xí)方法； 。不靜－求靜－得靜－出靜二、牽住線索、沿波討源（深入探究）？這幾天心里頗不寧?kù)o ？進(jìn)入下一環(huán)節(jié)“知人論世”三、知人論世（揭示主題）；1927年蔣介石叛變革命，標(biāo)志“大革命”的失敗，中國(guó)革命處于低潮，蔣介石、汪精衛(wèi)的法西斯暴行激起中共黨人和廣大人民的奮起反抗，同時(shí)引起一部分正直知識(shí)分子的不滿和譴責(zé)。不能或不愿參加這種實(shí)際行動(dòng)時(shí)，便只有暫時(shí)逃避的一法??在這三條路里，我將選擇哪一條呢？①詩(shī)人、散文家、學(xué)者、民主戰(zhàn)士②我們學(xué)過(guò)他的《背影》《春》《綠》等散文名篇，筆觸細(xì)膩、感情真摯。：《荷塘月色》的思想內(nèi)容。表現(xiàn)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤懣心情。五、以景解情（拓展延伸）這里花是零星的、香是縷縷的、風(fēng)是微微的、月是淡淡的，一切在清幽、寧?kù)o、朦朧的意境中都顯得恰到好處。與世隔絕的桃花源是陶淵明和平安寧的理想社會(huì)的幻影；清幽的竹里館與王維閑適的心情和諧統(tǒng)一著；大氣磅礴的洞庭湖恰如其分的體現(xiàn)了范仲淹天下為先的廣闊胸襟；在寂寥的雨巷里，戴望舒借無(wú)奈的相思，惆悵的尋覓來(lái)訴說(shuō)自己心中那“至美人生”的幻滅感和“可望而不可即”理想悲嘆；童話般的呼蘭河曲折反映了蕭紅回歸童年而不得的苦悶；在地壇和諧寧?kù)o自然之中史鐵生悟出了生死的真諦。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首愛情詩(shī)，看作者給我們描繪了一幅什么樣的愛情圖畫。（男生一句，女生一句，輪流朗讀）三、說(shuō)一說(shuō)，討論分析詩(shī)的內(nèi)容，主要討論下面幾個(gè)問(wèn)題。因?yàn)檫@種鳥兒只知為對(duì)方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。因?yàn)槿粗恢馈八腿ノ拷濉?，險(xiǎn)峰只是做了“陪襯”，而“日光和春雨”卻只知道愛撫。前邊的那些意象給人的感覺是不平等的，而只有作為一棵和橡樹一樣的木棉樹，同它一樣的站立，才能顯示自己的地位和尊嚴(yán)。，而要借樹來(lái)說(shuō)呢？這樣寫的好處是什么？ 提示：可以把那種無(wú)形的愛有形化、具體化、形象化；更便于表達(dá)內(nèi)心的各種感覺，給人更大的想像空間；增加了一種含蓄的美，給人無(wú)盡的想像。《兩只蝴蝶》采用了什么表現(xiàn)手法。二、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。三、方法上采取老師指導(dǎo)下的學(xué)生研讀，讀、思、議結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞能力，不可用空洞的分析取代學(xué)生鉆研教材。教學(xué)過(guò)程 第一教時(shí) 導(dǎo)入新課我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》《孔乙己》、其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。寒暄塵芥堆淡然儼然咀嚼賞鑒沸反盈天不更事《四書》（見教材注釋）？明確：語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、肖像描寫、神態(tài)描寫、心理描寫和側(cè)面描寫。學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥，統(tǒng)一意見，形成下面的表格：提問(wèn)：這篇小說(shuō)是按時(shí)間順序敘述呢，還是另有自己的特點(diǎn)？明確：本文在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘手法。討論歸納：小說(shuō)在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們忙碌的景象。布置作業(yè)——《祥林嫂的故事》。研習(xí)新課。（善良溫順）表現(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子。提問(wèn)：祥林嫂被搶走時(shí)，魯四老爺反應(yīng)如何？?jī)纱巍翱蓯骸?，“然而”是什么含義？ 討論歸納：魯四老爺估計(jì)祥林嫂是逃出來(lái)的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒(méi)有絲毫同情心。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動(dòng)，給自己帶來(lái)了麻煩。學(xué)生默讀，思考：為什么只有四嬸還提起祥林嫂？明確：祥林嫂似乎從人們記憶中消失了，四嬸還問(wèn)起她，也僅僅因?yàn)楹髞?lái)再也雇不到像她那樣不懶不饞、勤快能干的傭人。祥林嫂的反抗，并不是因?yàn)樵谧x書人家里做過(guò)事，而是她的自發(fā)反抗，她要擺脫這任人宰割的命運(yùn)。但祥林嫂的命運(yùn)究竟如何呢？我們繼續(xù)研讀。③柳媽的恐嚇和祥林嫂捐門檻。（擇其要板書）提問(wèn)：原來(lái)不愛說(shuō)話的祥林嫂為什么反復(fù)講阿毛的故事？人們的反應(yīng)怎樣？ 討論歸納：是因?yàn)樗闹蟹浅１瘋?，想通過(guò)傾訴來(lái)發(fā)泄心中的痛苦，希望得到人們的安慰和同情。她的話，本身沒(méi)有什么惡意，但卻使祥林嫂思想上更加痛苦。思考：使祥林嫂受到致命的打擊是什么？接著祥林嫂發(fā)生了什么變化？ 討論歸納：四嬸在祭祀時(shí)的一句話使祥林嫂陷于絕境。思考：祥林嫂悲劇的第五篇：《祝?！方虒W(xué)設(shè)計(jì)4教學(xué)教案教學(xué)目的：通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，思想上：了解舊中國(guó)下層勞動(dòng)?jì)D女的不幸遭遇和悲慘命運(yùn)，認(rèn)識(shí)封建禮教吃人的罪惡。教學(xué)步驟：隨堂調(diào)查對(duì)小說(shuō)的興趣和欣賞的方法。）死前景況：（四十上下頭發(fā)全白，臉上瘦削不堪黃中帶黑，消盡悲哀仿佛木刻，提著空破碗，拄著破竹竿純乎是一個(gè)乞丐）2．寫出：其人生悲劇的情節(jié)提綱：（夫小十歲，初婚不幸。亡夫喪子，連遭不幸。）3．分析：在她身上哪些方面的表現(xiàn)是勞動(dòng)?jì)D女的特質(zhì)？（手腳都?jí)汛?、食物不論，力氣不惜、勤快，整天地做，似乎閑著就無(wú)聊、然而反滿足安分耐勞勤快能干）（“變成奴隸“還萬(wàn)分喜歡”最后“想做奴隸而不得”）在她身上哪些方面的表現(xiàn)是一般勞動(dòng)?jì)D女所不具備的特質(zhì)？（并不逆來(lái)順受，敢于奮起反抗：逃出婆家，反虐待；出格地鬧反迫害；求捐門檻，反命運(yùn)；詢問(wèn)魂靈的有無(wú)，懷疑神權(quán)統(tǒng)治。）點(diǎn)撥：兩次喪夫和失去愛子均屬不可避免的天災(zāi)；婆婆的虐待迫使她逃出，過(guò)上“滿足”的生活；婆婆的強(qiáng)賣反使她“交了好運(yùn)”有夫有兒；兩次在魯家做女傭均沒(méi)有受肉體的打罵虐待和工資的克扣5．自行組成四人學(xué)習(xí)小組討論：哪麼，真正造成她不幸的原因是什麼？是從什麼開始的？課堂小結(jié)（略）布置課后作業(yè)：以“試析造成祥林嫂悲劇性命運(yùn)的主客觀原因”為題，寫一篇500字的文學(xué)評(píng)論。再來(lái)看她先后兩次到魯鎮(zhèn)人們對(duì)她的態(tài)度有何變化？第一次：魯四老爺：皺了皺眉討厭她是一個(gè)寡婦人們：都說(shuō)她“實(shí)在比勤快的男人還勤快”第二次：魯四老爺：暗暗地告誡四嬸：“這種人敗壞風(fēng)俗的不干不凈”人們：“音調(diào)和先前很不同：笑容卻冷冷的；笑影又冷又尖女人們帶著“鄙薄的神氣”大家對(duì)她“煩厭和唾棄”。先看祥林嫂反抗精神的表現(xiàn)：逃出婆家卻到講理學(xué)歧視寡婦的老監(jiān)生魯四老爺家；反抗被賣是為了遵從“從一而終”的禮教，卻不知賀老六是個(gè)可以依托的好人；想自食其力堅(jiān)強(qiáng)地活下去卻又來(lái)到被封建禮教統(tǒng)治著的魯鎮(zhèn)和魯四老爺家想擺脫被歧視的境遇卻采用并不被人們認(rèn)可的捐門檻的方式所以說(shuō)，主觀上，祥林嫂雖有反抗精神，但受環(huán)境和時(shí)代的局限，帶有極大的盲目性。她整日緊閉了嘴唇”“默默的跑街，掃地，洗菜，淘米。淪為乞丐，飽嘗炎涼。初做女傭，勤勞能干。再留心：人物活動(dòng)的舞臺(tái)典型環(huán)境，并從中尋求環(huán)境與人物的因果聯(lián)系或人對(duì)環(huán)境的反作用及其結(jié)果。教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)目的：了解小說(shuō)鑒賞的基本方法并用之理清本文的基本內(nèi)容和脈絡(luò)。其實(shí)，四嬸的背后是魯四老爺?shù)脑挘骸皞L(fēng)敗俗”，“祭祀的時(shí)候可用不著她幫手。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運(yùn)了。這些，說(shuō)明在那個(gè)封建禮教封建思想占統(tǒng)治地位的社會(huì)，祥林嫂享受不到一個(gè)普通人的權(quán)利，要忍受巨大的精神壓力。提問(wèn)：祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)時(shí)肖像有哪些變化？從中反映出什么？ 明確：肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。明確：①祥林嫂再次到魯鎮(zhèn)做女傭。這部分最后交代了祥林嫂嫁了勤勞樸實(shí)的賀老六，并有了一個(gè)兒子。提問(wèn)：強(qiáng)迫祥林嫂改嫁說(shuō)明什么？祥林嫂“鬧”得出格又反映什么？這部分的結(jié)果怎樣？ 教師講解：婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁說(shuō)明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒(méi)有地位，死了丈夫還得受制于婆婆。第二次說(shuō)可惡是針對(duì)衛(wèi)老婆子的，對(duì)衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說(shuō)了兩次“可惡”，“然而”。（勤快耐勞）變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。模樣還周正，手腳都?jí)汛??！八伎己途毩?xí)”一。學(xué)生發(fā)言討論，教師點(diǎn)撥歸納。提問(wèn)：哪一句是在結(jié)構(gòu)上承上啟下，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順序的？ 明確：“然而先前所見所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。（教學(xué)目標(biāo)見前面教學(xué)目的，可以板書），了解倒敘的作用。小說(shuō)反映了辛亥革命以后舊中國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，通過(guò)祥林嫂的藝術(shù)形象深刻地反映了舊社會(huì)在封建思想和封建禮教摧殘下勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。教學(xué)時(shí)數(shù)三教時(shí) 預(yù)習(xí)指導(dǎo)一、課前閱讀《單元知識(shí)和訓(xùn)練》中的基礎(chǔ)知識(shí)部分，了解本單元的教學(xué)重點(diǎn)及有關(guān)知識(shí)。教學(xué)設(shè)想一、本文是魯迅的代表作之一，內(nèi)容豐富深刻，在教學(xué)中不可能面面俱到，只能突出重點(diǎn)，留下一些空白讓學(xué)生課后自己研讀。六、作業(yè)背誦《致橡樹》這首詩(shī)歌。1.《兩只蝴蝶》給我們描繪了一幅什么樣的愛情圖畫？ 提示：詩(shī)歌通過(guò)一只蝴蝶對(duì)另一只蝴蝶的勸慰為主，敘述了他（她）對(duì)他（她）的關(guān)心和呵護(hù)；通過(guò)敘述他們纏纏綿綿的飛舞、“陪你一起枯萎也無(wú)悔”的誓言，表達(dá)了那種對(duì)愛情忠貞不渝、相知相隨的情懷。四、評(píng)一評(píng)，分析詩(shī)的寫法“橡樹”和“木棉”只是現(xiàn)實(shí)中普通的樹木嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這是一種什么寫法？ 提示： 不是。，不作癡情的鳥兒，不作泉源、險(xiǎn)峰，也不作日光和春雨，卻要作 一株木棉樹，這是為什么呢？請(qǐng)從詩(shī)中找出原句，然后再作簡(jiǎn)單的闡述。第三，泉源、險(xiǎn)峰、日光和春雨。為了滿足自己的虛榮心（炫耀自己），為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧——只知“攀援、依附”不獨(dú)立。六、布置作業(yè)將課堂練筆擴(kuò)寫成一篇700作文。朱自清在月下荷塘找到了屬于自己的精神家園，用片刻的偷娛調(diào)適內(nèi)心的苦悶。四、披文入情（深入探究）文中主要描寫了哪些景物？請(qǐng)一位同學(xué)朗讀寫景段落，其余同學(xué)邊聽邊體味作者通過(guò)這些景，給我們營(yíng)造了一種怎樣的意境？清幽、寧?kù)o、朦朧。借景抒情，表現(xiàn)作者愁悶心情。盡管他在革命低谷時(shí)跟其他文人一樣彷徨過(guò)，苦悶過(guò)，但我們?cè)谙壬纳砩峡吹搅酥袊?guó)文人應(yīng)有的氣節(jié)，看到了中國(guó)人的骨氣。他不滿反動(dòng)派的血腥屠殺，又沒(méi)有勇氣正視血淋淋的現(xiàn)實(shí)，不敢投入火熱的革命斗爭(zhēng)，只能消極地表示不滿來(lái)排遣苦悶。在課本空白處，注上哀愁或喜悅。3．封建社會(huì)、封建禮教吃人問(wèn)題：祥林嫂的死揭示了什么深刻社會(huì)主題？明確：小說(shuō)通過(guò)祥林嫂這一悲劇人物的悲慘結(jié)局，揭露了封建社會(huì)、封建禮教吃人的罪惡。沒(méi)錯(cuò)，她是窮死的，餓死的，凍死的，但這一切都不是最根本的。三、討論“祝?！鳖}意及祥林嫂悲劇結(jié)局的意義 1．迎春祝福問(wèn)題：祥林嫂是一個(gè)沒(méi)有春天的女人，她能不能像魯鎮(zhèn)的人們一樣，在迎春祝福之時(shí)，祈求天地眾圣賜給自己來(lái)年的幸福？明確：不能。死去了丈夫，又被賣改嫁的祥林嫂，她的悲慘遭遇達(dá)到怎樣的高潮？明確：不久，賀老六病死，最慘的是，又在春天，她唯一的精神支柱──兒子阿毛被狼叼走。她失去了做人的資格、尊嚴(yán)，這是她悲慘遭遇的進(jìn)一步發(fā)展。二、討論祥林嫂的悲慘遭遇祥林嫂的命運(yùn)是悲慘的，魯迅先生將她的不幸總是設(shè)置在一個(gè)特殊的季節(jié)，那是什么季節(jié)？春天?？上Ф旰蟮乃麉s變得遲鈍麻木。通過(guò)這個(gè)標(biāo)題，就把“兇人的愚頑的歡呼”和“悲慘的弱者”的不幸，鮮明地?cái)[到讀者的面前，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，在表現(xiàn)主題方面更增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性。③第三次是結(jié)尾通過(guò)“我”的感受對(duì)景象的描寫。她為了求取這點(diǎn)權(quán)力，用“歷來(lái)積存的工錢”捐了一條“贖”罪的門檻，但所得到的仍是“你放著罷，祥林嫂”。一句話，封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。①第一次是描寫鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“”的情景。五、布置作業(yè)。至于她講陰司故事給祥林嫂聽，也完全出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是結(jié)果適得其反。四、分析柳媽：?jiǎn)枺河腥苏J(rèn)為柳媽是幫助魯四老爺殺害祥林嫂的兇手。對(duì)祥林嫂提出的“魂靈的有無(wú)”的問(wèn)題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同時(shí)也反映了“我”的軟弱和無(wú)能。Ｂ．語(yǔ)言描寫：在祥林嫂的問(wèn)題上，魯四老爺一共開過(guò)六次口，說(shuō)了百十來(lái)個(gè)字，卻就把他反動(dòng)、頑固、虛偽自私、陰險(xiǎn)狠毒的性格特征，把他殺害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓盡致。②直接描寫：Ａ．行動(dòng)描寫：這表現(xiàn)在祥林嫂被搶走的兩件事上：當(dāng)婆婆一邊搶人一邊來(lái)領(lǐng)工錢時(shí)，魯四老爺把祥林嫂一文還沒(méi)有的工錢全交給了婆婆。他思想上反動(dòng)，尊崇理學(xué)和孔孟之道?？傊?，祥林嫂的悲劇是一個(gè)社會(huì)悲劇，造成這一悲劇的根源是封建禮教對(duì)中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和封建思想對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的根深蒂固的統(tǒng)治。從祥林嫂一生的悲慘遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)這四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。４．結(jié)局部分：當(dāng)祥林嫂被折磨得像“木偶人”，喪失了當(dāng)牛做馬的條件后，魯四老爺就一腳把她踢出門外，使她終于