【正文】 誠實的0分，也不要虛假的100分！我相信課后一定有同學會來主動承認并知錯就改?！緟⒖嘉墨I】：江蘇省陶行知教育思想研究會,[M].南京:江蘇人民出版社,1981.第五篇：陶行知陶行知，生于1891年10月18日，于1946年7月25日逝世，漢族，徽州歙縣人，原名文浚，大學期間推崇明代哲學家王陽明的“知行合一”學說，取名“知行”。郭沫若曾贊道：“二千年前孔仲尼，二千年后陶行知”。但是，因這所教會學校歧視非入教的學生，他不愿意自己思想受外國人的隨意擺布，入學僅三天，他即憤而退學。開始他富于創(chuàng)意而又充滿艱辛的教育生涯。1926年起發(fā)表了《中華教育改進社改造全國鄉(xiāng)村教育宣言》。1927年3月在南京北郊曉莊創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范學校曉莊學校，創(chuàng)辦第一個鄉(xiāng)村幼稚園燕子磯幼稚園。1932年，他又創(chuàng)建了山海工學團，提出“工以養(yǎng)生，學以明生，團以保生”，將工場、學校、社會打成一片，進行軍事訓練、生產(chǎn)訓練、民權訓練、生育訓練等，還開展小先生運動。一二與沈鈞儒、章乃器、鄒韜奮等聯(lián)名發(fā)表《團結(jié)御侮》的宣 言，主張停止內(nèi)戰(zhàn)，共同抗日。期間當?shù)孟ど蜮x儒等“七君子”被捕的消息，十分氣憤，立即聯(lián)絡杜威、愛因斯坦、羅素等世界著名人士聯(lián)名通電蔣介石，營救七君子。1941年，參與發(fā)起成立中國民主政團同盟。并曾幫助一些進步青年前往革命根據(jù)地。1946年4月，回到上海，立即投入反獨裁、爭民主、反內(nèi)戰(zhàn)、爭和平的斗爭。陶行知的教育活動是在當時民族危亡、國難當頭的社會環(huán)境中進行的，因此他的教育實踐是與民主愛國的活動相伴而行的。他最早注意到鄉(xiāng)村教育問題，先后創(chuàng)辦曉莊學校、生活教育社、山海工學團、育才學校和社會大學。宣傳生活教育，提倡教學做合一及小先生制，要求教育與實際結(jié)合，為人民大眾服務。一八”事變、“一1946年7月25日上午，因長期勞累過度，健康過損，受好友李、聞事件的刺激又過深，突發(fā)腦溢血，周恩來、鄧穎超、沈鈞儒等聞訊趕往探視。1945年1月，在重慶創(chuàng)辦社會大學并任校長，李公樸任副校長兼教務長。1946年1月，陶行知在重慶創(chuàng)辦社會大學，推行民主教育。1939年7月，在四川重慶創(chuàng)辦育才學校，培養(yǎng)有特殊才能的兒童。1936年7月，受救國會派遣，出訪歐、美、亞、非28個國家，宣傳抗日救國，介紹中國大眾教育運動。1936年初，成立國難教育社，被推為社長，張勁夫任總干事，擬訂《國難教育方案》，把生活教育和民族民主革命斗爭結(jié)合起來。雖然王陽明學說含有主觀唯心主義的成分，陶行知卻從中悟出學習與實踐相結(jié)合的道理，且終生以此自勉。1931年回國開展教育普及工作，在上海創(chuàng)辦自然學園、兒童科學通訊學校。1932年創(chuàng)辦生活教育社及山海工學團。他特別重視農(nóng)村的教育，認為在3億多農(nóng)民中普及教育至關重要。他先是在伊利諾大學學市政，半年后便毅然轉(zhuǎn)學哥倫比亞大學，師從杜威、孟祿、克伯屈等美國教育家研究教育。1908年十七歲時他考入了杭州廣濟醫(yī)學堂。先后創(chuàng)辦曉莊學校、生活教育社、山海工學團、育才學校和社會大學?！罢妗钡慕逃仨氝@樣無時無刻地“潤物細無聲”，幫助學生對誠信的理解。我曾在一次監(jiān)考中，發(fā)現(xiàn)一名學生扔紙條?！罢妗奔凑\信?！扒Ы倘f教教人求真，千學萬學學做真人”，真人是陶行知的培養(yǎng)目標。我曾聽過一位學生為了寫一篇題為《我的媽媽》的作文，竟然這樣寫道：我的爸爸在我三歲時就去世了，是媽媽辛辛苦苦地把我養(yǎng)大，她是那么地愛我……其實她的爸爸根本就活得好好的。”其字里行間無不流露出教育教學中“真實”的重要。當學校確定核心文化為“真”文化時，肯定得讓全體師生知曉。沒有生活做中心的學校是死學校。我曾在一次專家講座中聽過這樣一句話，“一個學校最大的德育就是無紙屑”。陶行知先生說：“人格教育，端賴六歲以前之培養(yǎng)。噴水池里的主角當然是屬于那些活潑的小魚。沒錯，一年級的一個孩子調(diào)皮地去撈金魚弄濕了衣服，可這么一來，“吃一塹，長一智”，他下次還會去撈嗎，至少他知道那是要付出沉痛的代價呀！可是，這種經(jīng)歷，這種情趣就像在公園，一般不會出現(xiàn)在校園呀？所以，當校園真的有了噴泉，有了金魚時，那一篇篇小短文便新鮮出爐了，《魚池陶行知說過：“真教育是在大自然與大社會里辦，不能常到大自然里去還能算是生活教育嗎？”在小學校園里，學生無論去聽、去看、去摸、去說、去寫，總能找到屬于自己的小天地，那就一定要有“真”的校園環(huán)境和氛圍。教育出來的人，就是要崇尚真善美，摒棄假丑惡，實現(xiàn)生活本真、做人本真、煥發(fā)童真。我認為，校園文化就需要這樣的“真”，有了真文化，才能培養(yǎng)出真人。因此，我們要秉承陶行知先生的偉大精神，做到德才并育，知行合一。第三篇：演講稿之陶行知演講稿之陶行知陶行知先生是我國現(xiàn)代歷史上一位偉大的人民教育家，偉大的民主主義革命家，偉大的愛國主義家。當看到他們像一只只快樂的小鳥，要在這里起飛時；我打心眼高興，同時也感到很幸福,因為我有幸感