【正文】 活動(dòng)，領(lǐng)學(xué)生感悟“真”。我曾在一次專家講座中聽過這樣一句話，“一個(gè)學(xué)校最大的德育就是無紙屑”。”就拿學(xué)生的衛(wèi)生習(xí)慣來說吧。陶行知先生說：“人格教育，端賴六歲以前之培養(yǎng)。上課了，噴水池旁一片寂靜。噴水池里的主角當(dāng)然是屬于那些活潑的小魚。噴水池上面……給噴水池增添了幾分生機(jī)。沒錯(cuò)，一年級(jí)的一個(gè)孩子調(diào)皮地去撈金魚弄濕了衣服，可這么一來，“吃一塹，長一智”，他下次還會(huì)去撈嗎，至少他知道那是要付出沉痛的代價(jià)呀！可是，這種經(jīng)歷，這種情趣就像在公園，一般不會(huì)出現(xiàn)在校園呀？所以，當(dāng)校園真的有了噴泉，有了金魚時(shí)，那一篇篇小短文便新鮮出爐了，《魚池新學(xué)期，學(xué)校新建了噴泉，池里還養(yǎng)了金魚，無論是一年級(jí)還是六年級(jí)的學(xué)生，甚至老師們路過時(shí)也會(huì)駐足觀賞一番。陶行知說過：“真教育是在大自然與大社會(huì)里辦，不能常到大自然里去還能算是生活教育嗎？”在小學(xué)校園里，學(xué)生無論去聽、去看、去摸、去說、去寫，總能找到屬于自己的小天地，那就一定要有“真”的校園環(huán)境和氛圍。我認(rèn)為，校園文化就需要這樣的“真”，有了真文化，才能培養(yǎng)出真人。教育出來的人，就是要崇尚真善美，摒棄假丑惡，實(shí)現(xiàn)生活本真、做人本真、煥發(fā)童真?！边@是引用了陶行知說過的“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，開始我只把它當(dāng)做一般的校園宣傳用語，直到這八個(gè)字被確定為學(xué)校的校訓(xùn)，并且提煉出“真”作為校園文化的核心，我才認(rèn)真思考起它的內(nèi)涵。我認(rèn)為，校園文化就需要這樣的“真”，有了真文化，才能培養(yǎng)出真人。教育出來的人，就是要崇尚真善美，摒棄假丑惡，實(shí)現(xiàn)生活本真、做人本真、煥發(fā)童真。因此，我們要秉承陶行知先生的偉大精神，做到德才并育，知行合一。“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”，陶行知先生認(rèn)為，教人求真就是教人求真的知識(shí)，真的本領(lǐng)，真的道德；學(xué)做真人就是努力做一個(gè)真好人：說真話，辦真事；學(xué)做真人就是努力做一個(gè)人上人：天下為公，人人平等；學(xué)做真人就是努力做一個(gè)有道德的人：要建筑人格長城，把富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈作為座右銘；學(xué)做真人就是努力做一個(gè)整個(gè)的人：身體健康、自強(qiáng)不息、思想獨(dú)立、是非分明、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、自力更生；學(xué)做真人就是努力做一個(gè)創(chuàng)造的人：努力創(chuàng)新，積極改革。第三篇：演講稿之陶行知演講稿之陶行知陶行知先生是我國現(xiàn)代歷史上一位偉大的人民教育家，偉大的民主主義革命家，偉大的愛國主義家。師愛是高于母愛、大于友愛、勝于情愛的圣潔之愛。當(dāng)看到他們像一只只快樂的小鳥，要在這里起飛時(shí)；我打心眼高興，同時(shí)也感到很幸福,因?yàn)槲矣行腋惺苤麄兊拈_心，見證著他們的進(jìn)步,更有幸陪伴他們走過了最純真,最美好的童年時(shí)光!這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是我生命中最珍貴的回憶。園長也放心把一個(gè)班的孩子交給了我，我當(dāng)上了班主任。時(shí)間流逝，困難總會(huì)過去，我充滿信心繼續(xù)著我的幼教事業(yè)，我向同行學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)能力，我參閱幼教雜志學(xué)習(xí)新的教育理念，工作中我做個(gè)有心人積累點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，每年的研究課我和班上老師商量共同探討，根據(jù)自己的情況我給自己定目標(biāo)，“琴棋書畫”對(duì)幼兒老師來說必不可少，因此我堅(jiān)持每天畫一張簡筆畫，一個(gè)星期彈一首幼兒歌曲，看著我的畫能給孩子們的課堂氣氛增添色彩，看著孩子們隨著我的琴聲《找朋友》在教室里歡歌跳舞，那雙僵硬的手指從此靈動(dòng)起來，我禁不住豎起大拇指和孩子一起表揚(yáng)道：“老師真棒！”我和孩子們共同快樂成長著。付出總是會(huì)有回報(bào)的，我的一次次體貼的照顧，耐心的傾聽使我慢慢地走進(jìn)了孩子的心中。一個(gè)班30幾個(gè)孩子壓的我喘不過氣來，任憑我嗓子喊破他們還是講他們的，這樣的情況讓我覺得很無助也很無奈，特別是有時(shí)候一個(gè)人帶班的時(shí)候。我看著，記著，學(xué)著司馬老師的一舉一動(dòng)，好讓自己在孩子們面前有一個(gè)好的表現(xiàn)，也像司馬老師一樣鈴鼓一搖，孩子們的眼睛就望過來。就如同著名教育家陶行知先生說過的那樣“捧著一顆心來，不帶半根草去”記得剛踏進(jìn)幼兒園的那一剎那，陌生，恐懼一起襲來，心底只有喜歡孩子的一顆心為自己壯著膽。教學(xué)就像喂雞吃米一樣，只有在寬松的氛圍中，當(dāng)學(xué)習(xí)成為孩子自己的需要時(shí)，學(xué)習(xí)才會(huì)發(fā)生效果。課堂不是舞臺(tái)，教師不需要慷慨陳詞，滔滔不絕；教案不是劇本，不需要按部就班，亦步亦趨。在“智慧場”中，學(xué)生思維活躍，充滿靈性；在“智慧場”中，學(xué)生急中生智，巧妙答題……學(xué)生人人參與，師生真誠溝通，共享知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，使課堂成為自主的課堂，交往的課堂，伙伴的課堂，師生對(duì)話的課堂——學(xué)生時(shí)時(shí)處于思維探索的興奮狀態(tài)，知識(shí)在獨(dú)立思考、自我釋疑中不斷被激活；教師在引導(dǎo)釋疑的過程中，分享孩子“探究發(fā)現(xiàn)”的快樂，與學(xué)生共同成長。課堂上，以學(xué)生的問題作為“路標(biāo)”，教學(xué)的內(nèi)容從學(xué)生的疑問中來，使解疑釋疑成為孩子們的主動(dòng)需要，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人；以學(xué)生的問題作為“路標(biāo)”，彌補(bǔ)了教師備課遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際的缺憾和弊端，尋找到師生溝通的捷徑，避免了課堂的諸多無效灌輸；以學(xué)生的問題作為“路標(biāo)”，課堂變成一個(gè)開放的、動(dòng)態(tài)的、多變的、極具