【正文】 問(wèn)題的習(xí)慣，其實(shí)質(zhì)是通過(guò)事實(shí)來(lái)分析問(wèn)題，當(dāng)遇到問(wèn)題時(shí)，應(yīng)當(dāng)去調(diào)查研究，應(yīng)當(dāng)去收集數(shù)據(jù)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的推斷才可能客觀地反映實(shí)際背景。最后，在于學(xué)習(xí)如何去判斷事情的主要因素?！靶禄A(chǔ)教育”要求教師先認(rèn)真分析、認(rèn)識(shí)、把握本學(xué)科對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)而言獨(dú)特的發(fā)展價(jià)值。這對(duì)任何課型都實(shí)用，但不同課型還有各自的教法。通過(guò)播放錄象，設(shè)置情境，自然的導(dǎo)入新課，吸引了學(xué)生的注意力，激發(fā)探究知識(shí)的積極性，也使學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)來(lái)源于生活。增加感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生在實(shí)際動(dòng)作中體驗(yàn)“1秒”的長(zhǎng)短。第四步是認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)幾秒。首先讓學(xué)生休息1分鐘，讓學(xué)生在聽(tīng)的同時(shí)估算用了多少秒。四、第四個(gè)環(huán)節(jié)是全課總結(jié)課外延伸。以《“新基礎(chǔ)教育”數(shù)學(xué)教學(xué)改革指導(dǎo)綱要》為主要學(xué)習(xí)材料，結(jié)合新基礎(chǔ)的一些展示課、現(xiàn)場(chǎng)觀摩課，甚至自己的課堂教學(xué)，從理性和感性?xún)蓚€(gè)方面來(lái)學(xué)習(xí)來(lái)補(bǔ)充自己。暑假里讀了吳亞萍老師的《“新基礎(chǔ)教育”數(shù)學(xué)教學(xué)改革指導(dǎo)綱要》，對(duì)于我們一線數(shù)學(xué)教師來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)及時(shí)雨，受到了很多的啟發(fā)。這本書(shū)是實(shí)踐性研究的產(chǎn)物，為我們一線教師對(duì)數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，數(shù)學(xué)教育理論指明了方向。吳老師提出：口算訓(xùn)練要經(jīng)?；岣邔W(xué)生的口算速度；估算應(yīng)用要廣泛化，培養(yǎng)良好的估算應(yīng)用意識(shí)；簡(jiǎn)便計(jì)算要多樣化，注重簡(jiǎn)便計(jì)算的實(shí)用性；計(jì)算器教學(xué)要規(guī)范化，正確處理計(jì)算器使用與計(jì)算能力的培養(yǎng)；計(jì)算教學(xué)中非智力因素訓(xùn)練系統(tǒng)化，培養(yǎng)良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過(guò)本期教學(xué)，為了順利過(guò)計(jì)算關(guān)我在學(xué)生平時(shí)的考試和作業(yè)中認(rèn)真分析錯(cuò)誤的原因，以便對(duì)癥下藥。感知方面審題不認(rèn)真導(dǎo)致的錯(cuò)誤，例如：抄錯(cuò)題，看錯(cuò)數(shù)字。例如：４００－２３０＋１７０＝０“湊整”在學(xué)生記憶中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，很快上升成強(qiáng)成份優(yōu)勢(shì)，而運(yùn)算順序則下降為弱成分，導(dǎo)致計(jì)算錯(cuò)誤。例如：－＋＝＋＝ 例如：在計(jì)算小數(shù)加減法時(shí)，總有一些學(xué)生不將小數(shù)點(diǎn)對(duì)齊，而是將小數(shù)末位對(duì)齊，這是受整數(shù)加減法計(jì)算方法的影響，而產(chǎn)生的負(fù)遷移作用。再針對(duì)錯(cuò)誤的典型性、原因和范圍進(jìn)行分析，對(duì)癥下藥。因此，良好的計(jì)算習(xí)慣是提高計(jì)算能力的保證。作業(yè)、練習(xí)、草稿的書(shū)寫(xiě)都要工整，不能潦草，格式一定要規(guī)范，對(duì)題目中的數(shù)字、小數(shù)點(diǎn)、運(yùn)算符號(hào)的書(shū)寫(xiě)尤其要符合規(guī)范，數(shù)字間有適當(dāng)?shù)拈g隔，草稿上的豎式也要數(shù)位對(duì)齊、條理清楚。比如：１．和、積為整百、整千的特殊數(shù)據(jù)。但要注意適時(shí)比較，不要在學(xué)生剛開(kāi)始接觸兩種相似感念時(shí)就進(jìn)行比較，只有通過(guò)比較才能使學(xué)生正確掌握新學(xué)的知識(shí)，避免負(fù)遷移的產(chǎn)生。請(qǐng)諸君轉(zhuǎn)載時(shí)注明文章來(lái)源和作者是劉建忠，并把對(duì)文章的批評(píng)指正及時(shí)告知我好嗎?？梢哉f(shuō)高斯十分看好黎曼，給了他許多幫助。這些事例形成了所謂的流形：任兩事例若可以連續(xù)地漸次轉(zhuǎn)移成為彼此，是連續(xù)流形，否則為離散流形。這種概念的創(chuàng)造與發(fā)展最先并屢屢出現(xiàn)于高等： “流形”概念。我認(rèn)為，不能應(yīng)用的數(shù)學(xué)是游戲。否則，我們只能在一個(gè)量包含于另一個(gè)量時(shí)才能作比較，只能談「較多」（more)、「較少」（less）,而不知絕對(duì)的「大小」（how much）。從「延伸量」的科學(xué)的這個(gè)部門(mén)出發(fā)，不需借助任何其它的假設(shè)，我們首需強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)，以澄清「n元延伸量」的基本性質(zhì)?！?：需要一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)的量”。它的特色是，從其中任一點(diǎn)出發(fā)，則只有兩個(gè)方向可供連續(xù)移動(dòng)：亦即非往前則往后。學(xué)習(xí)筆記：1.“從其中的一個(gè)事例以確定的方式移動(dòng)到另一個(gè)事例時(shí)，中間所經(jīng)過(guò)的所有事例會(huì)構(gòu)成一個(gè)一元延伸的流形。同理，當(dāng)這個(gè)n+1維流形按上述方法移動(dòng)時(shí)，我們就可得到一個(gè)n+2維流形。換句話說(shuō)，我們可以在這個(gè)給定的流形上定出一個(gè)連續(xù)的位置函數(shù)，使在流形上的任一區(qū)，函數(shù)的值絕非常數(shù)。這樣，流形上點(diǎn)的位置，便可化簡(jiǎn)為一個(gè)數(shù)字以及一個(gè)較低維的子流形上的點(diǎn)的位置。)學(xué)習(xí)筆記：反之，對(duì)于任意一個(gè)n維流形，我們僅僅考慮其中的一個(gè)維的運(yùn)動(dòng)方向，此n維流形在這個(gè)維的運(yùn)動(dòng)方向上的任意一點(diǎn)，應(yīng)該是一個(gè)低于n維流形的n1維流形?！霸诠餐钪校處煴仨毩η箝L(zhǎng)進(jìn)。當(dāng)今的社會(huì)日心月異，信息量瞬息萬(wàn)變，不斷地在更新?？墒峭霸俅笠膊豢赡苋≈槐M，要不斷的往桶里注入新的水才行！記住這點(diǎn)，我平時(shí)就注意積累，遇到需要時(shí)更要不怕麻煩地尋找答案，不斷鞭策自己努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，盡到自己的責(zé)任。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，積極倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育，他愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)學(xué)生，他對(duì)教育事業(yè)的熱誠(chéng)與激情，帶給了我很深的觸動(dòng)。教師如果缺少對(duì)學(xué)生的愛(ài)，那么教學(xué)也會(huì)缺少激情。教師愛(ài)學(xué)生，才有教育，學(xué)生愛(ài)教師，才能教育產(chǎn)生效果。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，始終非常重視對(duì)廣大干部群眾的思想政治教育。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前，就有許多領(lǐng)導(dǎo)同志深入到工農(nóng)群眾中，傳播馬?？傮w上說(shuō)，在改革開(kāi)放之前，共產(chǎn)黨的思想政治教育工作是成功且有效的，但改革開(kāi)放后，思想政治教育漸漸處于尷尬境地，有效性降低，直到今天仍然沒(méi)有完全擺脫這種尷尬局面。但是改革開(kāi)放后，由于種種原因，思想政治工作的有效性降低，如何提高思想政治教育的有效性成為共產(chǎn)黨思想政治工作最迫切的任務(wù)之一。但是，若教師只愛(ài)一部分學(xué)生，就意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠，這種愛(ài)是偏愛(ài)，是一種非理智的情感，不是教師應(yīng)當(dāng)具有的真正的愛(ài)。對(duì)學(xué)生的愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的體現(xiàn)。經(jīng)常閱讀經(jīng)典，能促使我學(xué)會(huì)思考，能夠使我的觀點(diǎn)不落后于學(xué)生，讓我找到與學(xué)生交流的話題，從而增加彼此的交融性，從而適時(shí)地進(jìn)行點(diǎn)撥、引導(dǎo)，在無(wú)形中提升我的品位，強(qiáng)化教師的人格魅力，從而影響我的學(xué)生敢于求實(shí)創(chuàng)新。師道之可敬在此。后生可畏，正是此意。讀完本書(shū)，回想自己短短幾年的教學(xué)生涯，我心潮起伏，難于平靜。不過(guò)也有些較特殊的流形，其位置最后化簡(jiǎn)的結(jié)果是無(wú)窮列或連續(xù)體。函數(shù)值改變時(shí)，這些流形便分解而連續(xù)地從一個(gè)變?yōu)榱硪粋€(gè)；我們因而可以假定它們?nèi)慷际峭粋€(gè)子流形的變換，而這種變換會(huì)使得第一個(gè)子流形上的每一點(diǎn)規(guī)律地對(duì)應(yīng)到第二個(gè)子流形上的每一點(diǎn)。考慮流形上沿一個(gè)一維向度的分解，固定其中之一，使其分解上的點(diǎn)得以相互比較。”表示當(dāng)一n維流形沿著“以確定的方式移動(dòng)”時(shí)，此n維流形與其移動(dòng)軌跡上所有n維流形組成了一個(gè)多了一個(gè)可以“兩個(gè)方向可供連續(xù)移動(dòng)”的維數(shù)。以此類(lèi)推，我們可以想象一個(gè)二元延伸流形確定地移向一個(gè)完全不同的二元流形而得到一個(gè)三元延伸流形，不難看出如何繼續(xù)這個(gè)建構(gòu)?？傊?，我們考慮任何事物，頭腦中都會(huì)有一個(gè)該事物的粗獷的標(biāo)準(zhǔn)模式。學(xué)習(xí)筆記：，離散情形可以用數(shù)數(shù)，連續(xù)時(shí)——猜想：黎曼可能此時(shí)頭腦中是在用極限概念，即：任意小范圍。其中「量」的觀念獨(dú)立于測(cè)距（measurement）,而相依于位置；不以單位表示，而是必須視為流形上的區(qū)域。對(duì)「量」的定量比較工作，在離散的情形可以用數(shù)的，在連續(xù)的情況下則需靠測(cè)量。連續(xù)流形中元素稱(chēng)之為“點(diǎn)”（point），離散流形中的元素稱(chēng)之為“元素”（element）。構(gòu)成離散流形的例子很多，至少在較高等的語(yǔ)言中一定可以找得到──只要能夠理解一堆東西擺在一起的觀念就夠了(在離散量的研究中，數(shù)學(xué)家可以毫不遲疑地假設(shè)所有的東西」都是同類(lèi)的)。我一直不明白，中國(guó)的學(xué)術(shù)界為何會(huì)流行一種通?。簽橛懞蒙纤尽?quán)威，能像太監(jiān)一樣極盡諂媚之能事；對(duì)同事、對(duì)他人的學(xué)術(shù)成果，能像文革中的政工嘴臉一樣，極盡誣蔑打擊之能事，這些病毒是從哪里來(lái)傳染來(lái)的？從黎曼的為人來(lái)看不像是從西方傳染過(guò)來(lái)的。過(guò)去所學(xué)，除了樞密顧問(wèn)高斯談雙二次剩余的第二篇論文中的少許提示，他的五十周年紀(jì)念冊(cè)及哥廷根學(xué)術(shù)雜志中的點(diǎn)滴及赫巴特(Herbart)的一些哲學(xué)研究外，也少能派上用場(chǎng)。綜上所述，用腦去思考，用手去實(shí)踐，用時(shí)間去總結(jié)，不做照本宣科、人云亦云的一生找不到自我的教書(shū)匠，此生足也！近來(lái)諸君大量轉(zhuǎn)載本博客內(nèi)容。、１的計(jì)算特征。計(jì)算完，首先要檢查計(jì)算方法是不是合理；其次，檢查數(shù)字、符號(hào)會(huì)不會(huì)抄錯(cuò)，小數(shù)點(diǎn)漏寫(xiě)或錯(cuò)寫(xiě)；再次，對(duì)計(jì)算中途得到的每一個(gè)得數(shù)和最后的記過(guò)都要進(jìn)行檢查和演算。另外，計(jì)算必須先求準(zhǔn)，再求快。抄題和每步計(jì)算時(shí)，都應(yīng)當(dāng)及時(shí)與原題或上一步算式進(jìn)行核對(duì)，以免抄錯(cuò)數(shù)或運(yùn)算符號(hào)。對(duì)不認(rèn)真而出現(xiàn)的錯(cuò)誤，讓學(xué)生從思想上重視，同時(shí)要提出改正方法，要求學(xué)生在限定時(shí)間內(nèi)逐漸消失，例如：學(xué)生交作業(yè)前注意檢查，在上課時(shí)隨時(shí)提醒，批改作業(yè)時(shí)用醒目的符號(hào)標(biāo)出等。以上種種造成計(jì)算錯(cuò)誤的心理原因并非孤立存在的，它們是互相影響互相聯(lián)系的。４．注意力不穩(wěn)定。例如：＝。學(xué)生在計(jì)算錯(cuò)誤的產(chǎn)生除了對(duì)有關(guān)計(jì)算的數(shù)學(xué)概念的理解掌握等方面的問(wèn)題外，另一方面則是由心理方面的因素引起的。計(jì)算在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中占據(jù)著十分重要的地位，是小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。其次，我今年擔(dān)任的是四年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)工作，四年級(jí)下期的計(jì)算關(guān)可以說(shuō)是整個(gè)小學(xué)計(jì)算中最關(guān)鍵最難過(guò)的一關(guān)。要學(xué)有思想的知識(shí)，要做有思想的學(xué)問(wèn)。然而，經(jīng)過(guò)各種方式的陶冶和實(shí)踐，我的課改意識(shí)逐漸由一個(gè)課改理論上的鼓動(dòng)者，變?yōu)檎n改的忠實(shí)實(shí)踐者，直到現(xiàn)在，變成了對(duì)課改的反思者。自己的思考與疑惑（1）教材的處理（可操作性？）：整體性和結(jié)構(gòu)化（線性結(jié)構(gòu)變?yōu)榘鍓K結(jié)構(gòu)；如何重組）（2）教師的適應(yīng)精心預(yù)設(shè)：學(xué)情與可能（基于教師個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的判斷——教師要讀懂學(xué)生）動(dòng)態(tài)生成：教師的教學(xué)能力（靈敏、機(jī)智、應(yīng)變）（3）教育心理學(xué)的支撐（教育學(xué)與教育心理學(xué) 雙輪驅(qū)動(dòng)）（4）現(xiàn)有教學(xué)評(píng)價(jià)體制的制約——“瓶頸”新學(xué)期已經(jīng)開(kāi)始，在長(zhǎng)假里學(xué)習(xí)的心得在要用在教學(xué)實(shí)踐上。通過(guò)讓學(xué)生在情境中去估算、猜想、驗(yàn)證等，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到探索1分=60秒的活動(dòng)中來(lái)，再通過(guò)直觀演示，加深了學(xué)生的認(rèn)識(shí)。如果不看鐘表，怎樣知道一件事經(jīng)過(guò)幾秒呢，讓學(xué)生想出估算幾秒的方法，如：數(shù)數(shù)、拍手等，讓學(xué)生在游戲活動(dòng)中估算用的時(shí)間，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)生的興趣，學(xué)生能以飽滿(mǎn)的情緒投入到估算中，充分體驗(yàn)了持續(xù)幾秒的時(shí)間長(zhǎng)短。接著介紹在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)在短短的1秒能做很多事情，如：神七的發(fā)射，學(xué)生不僅驚嘆于現(xiàn)代科技的神奇，也會(huì)激發(fā)愛(ài)國(guó)情感。第二步是體驗(yàn)1秒的長(zhǎng)短，感受1秒的價(jià)值，首先讓學(xué)生充分的說(shuō)一說(shuō)1秒的時(shí)間可以干什么事兒，學(xué)生可能會(huì)拍一下手，眨一下眼，跺一下腳等等，讓學(xué)生感受1秒的短暫。我將二年級(jí)數(shù)學(xué)秒的認(rèn)識(shí)，依據(jù)新基礎(chǔ)教育的理念進(jìn)行設(shè)計(jì)如下。新基礎(chǔ)教育課堂教學(xué)過(guò)程是：常規(guī)活動(dòng)——開(kāi)放式導(dǎo)入——核心過(guò)程推進(jìn)——開(kāi)放式延伸，在這個(gè)過(guò)程中，要實(shí)現(xiàn)三個(gè)生成。靜心與追求第三編 “新基礎(chǔ)教育”數(shù)學(xué)教學(xué)改革與教師發(fā)展本編分為2章。有些事情可能發(fā)生，有些事情可能不發(fā)生，這在日常生活中是大量存在的。人們通常把邏輯證明與歐氏幾何證明等同看待。這種化歸、迭代的思想正是當(dāng)代計(jì)算機(jī)的主要思想。關(guān)于符號(hào)表達(dá)，無(wú)論是借助解析式，還是利用圖像或者列表都是可以的。函數(shù)作為最重要的一種數(shù)量關(guān)系，在中小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容體系中處于主線地位。，不僅在于它是一種有理數(shù)，而且更在于它的無(wú)量綱性?！皵?shù)與代數(shù)”領(lǐng)域的核心目標(biāo)之一“數(shù)感”，既有感知的成分又有思維的成分，用對(duì)數(shù)的“感悟”來(lái)解釋其意義比較恰當(dāng)。真正開(kāi)放的課堂，需要教師有學(xué)科的“深度”和“廣度”，以及敏銳的應(yīng)變機(jī)智。第三，注意溝通萬(wàn)以?xún)?nèi)數(shù)之間的區(qū)別與聯(lián)絡(luò)，幫助學(xué)生提煉和掌握恨以?xún)?nèi)數(shù)認(rèn)識(shí)的方法結(jié)構(gòu)。如：數(shù)概念教學(xué)中《二年級(jí)萬(wàn)以?xún)?nèi)數(shù)認(rèn)識(shí)的教學(xué)》中指出，萬(wàn)以?xún)?nèi)數(shù)認(rèn)識(shí)是整數(shù)認(rèn)識(shí)的第二次大的循環(huán)。第二編 “新基礎(chǔ)教育”數(shù)學(xué)教學(xué)改革的實(shí)施綱要本編分為5章與結(jié)語(yǔ)。所謂 “收”，就是把學(xué)生解決問(wèn)題的不同狀態(tài)和相關(guān)信息“收上來(lái)”。根據(jù)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程展開(kāi)的內(nèi)在邏輯和一般流程，一節(jié)完整的數(shù)學(xué)課可以由兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的部分構(gòu)成?！叭诤蠞B透”的教學(xué)策略是充分利用數(shù)學(xué)知識(shí)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。在對(duì)教材知識(shí)以“塊狀重組”式進(jìn)行加工，采取“整體感悟”教學(xué)策略。這里給我感觸最深的一點(diǎn)是，現(xiàn)在數(shù)學(xué)課堂挖掘數(shù)學(xué)史的資料很少，拓展學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)面?！皸l塊融通”方式加工教材，將條狀重組與塊狀重組結(jié)合起來(lái)，這樣有利于整體視野的把握。我的感悟：在這里主要是指對(duì)教材文本進(jìn)行結(jié)構(gòu)加工，感覺(jué)很好奇，這些都吸引我接著往下去了解。在第四章，主要闡述了學(xué)科內(nèi)涵開(kāi)發(fā)，知識(shí)結(jié)構(gòu)多維關(guān)系認(rèn)識(shí)與開(kāi)發(fā)策略。我的感悟：看到這里的第一感覺(jué)是，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)很有發(fā)展的眼光，針對(duì)學(xué)校課堂教學(xué)存在的問(wèn)題，提出了主體教育下的主體學(xué)堂。通過(guò)前兩章對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)歷次改革回顧、反思、以及對(duì)現(xiàn)狀審視、透析的基礎(chǔ)上，從社會(huì)發(fā)展與教學(xué)改革的關(guān)系、知識(shí)與人的生命成長(zhǎng)的關(guān)系、教學(xué)與人生命成長(zhǎng)的關(guān)系研究入手，提出了“新基礎(chǔ)教育”數(shù)學(xué)教學(xué)改革的三層次價(jià)值觀念系統(tǒng)?！靶禄A(chǔ)教育”三個(gè)轉(zhuǎn)換：一是以生命觀為核心的教育觀念轉(zhuǎn)換；二是改變學(xué)校日常的教學(xué)生活與班級(jí)生活，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐層面上的轉(zhuǎn)換；三是轉(zhuǎn)變師生在學(xué)校的生存方式，實(shí)現(xiàn)師生生命在生存意義上的轉(zhuǎn)換。背景：新論一：普通中小學(xué)是整個(gè)中國(guó)教育的基石，是孕育中華民族未來(lái)的搖籃。全書(shū)分為三編，共十二章，主要介紹了“新基礎(chǔ)教育”數(shù)學(xué)教學(xué)改革的背景與指導(dǎo)思想，“新基礎(chǔ)教育”數(shù)學(xué)教學(xué)改革的實(shí)施綱要，“新基礎(chǔ)教育”數(shù)學(xué)教學(xué)改革與教師發(fā)展等內(nèi)容。實(shí)踐證明，“愛(ài)”是教育的基礎(chǔ)，教育是“愛(ài)”的事業(yè)。伸展在學(xué)生們面前的生活之路也許不是那么平坦，但我想，我們老師可以把愛(ài)的雨露灑進(jìn)每個(gè)孩子的心田，做孩子前進(jìn)道路上的鋪路石。”我們當(dāng)教師的，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗(yàn)就能使我們對(duì)學(xué)生少一份苛求，多一份理解；少一份指責(zé)，多一份尊重，學(xué)生內(nèi)心那顆愛(ài)的種子便會(huì)在教師的精心呵護(hù)之下生根、發(fā)芽，讀后感《《陶行知教育名著》讀后感》。愛(ài)心是教育教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)心便沒(méi)有教育教學(xué)活動(dòng)。[《陶行知教育名著》讀后感] 《陶行知教育名著》讀后感愛(ài)滿(mǎn)天下”是 陶行知 先生一生奉行的格言，《陶行知教育名著》讀后感。讀完此本名篇，我除了感動(dòng)之余，更多的是佩服，佩服他的為人，更佩服他在那個(gè)時(shí)期所提出的一些鮮明的觀點(diǎn)，也正如魯迅所說(shuō)：“讀完此書(shū)，我和一個(gè)高尚的靈魂接觸了！”我將努力去充實(shí)自己，豐富自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。做事要有快樂(lè)，所以我們要根據(jù)個(gè)人的興趣來(lái)?yè)駱I(yè)。（二）要有獨(dú)立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。何況對(duì)于我們教師來(lái)講，往往不存在如此致命的先天缺陷，也不需要這樣的要求。美國(guó)NBA最杰出、失誤最少的后衛(wèi)——博格斯。也許，這個(gè)“為”就是一節(jié)好課；也許，這個(gè)“為”就是一篇美文；也許，這個(gè)“為”就是一聲對(duì)學(xué)生的關(guān)心話語(yǔ)；也許，這個(gè)“為”就是??。作為教師，只有“發(fā)前人所