【正文】 綜上所述，樹立正確的價(jià)值觀對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生的未來(lái)具有深遠(yuǎn)的意義，只有努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，堅(jiān)持踐行馬列主義，勇于探索，多思好問(wèn)，革新創(chuàng)造，從點(diǎn)滴做起，從身邊小事做起，求真務(wù)實(shí)，把學(xué)校的思想政治教育滲透到我們的日常學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，加強(qiáng)社會(huì)價(jià)值的行為規(guī)范，經(jīng)過(guò)價(jià)值實(shí)踐的反復(fù)強(qiáng)化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，從而樹立正確的人生價(jià)值觀。關(guān)鍵詞：大學(xué)生學(xué)校價(jià)值觀大學(xué)生的價(jià)值觀與他的世界觀人生觀相互聯(lián)系密不可分的，所以我們要樹立正確的價(jià)值觀就首先我們要樹立馬克思主義世界觀。中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義理論指導(dǎo)中國(guó)的革命和建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性的突破，一是確立了毛澤東思想，二是確立了鄧小平理論。人生觀是可以選擇的。樹立積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上、厚德載物、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。當(dāng)代大學(xué)生真確的價(jià)值觀需要學(xué)校和我們大學(xué)生自己來(lái)幫助確立。鄧小平理論也是新時(shí)期教育工作的重要指導(dǎo)思想和戰(zhàn)略方針。愛國(guó)主義在中華民族傳統(tǒng)美德中居于核心地位，它不僅在歷史上發(fā)揮了維系億萬(wàn)顆人心，激勵(lì)炎黃子孫自強(qiáng)不息、百折不撓、勇往直前、不怕犧牲的積極作用，而且對(duì)當(dāng)前培養(yǎng)青年大學(xué)生的愛國(guó)情感，提高他們的愛國(guó)主義覺悟，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的理想、信念和人生價(jià)值觀也將起到巨大的推動(dòng)作用。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行集體主義教育，其最終目的是要使當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向、行為規(guī)范、人生理想以及世界觀等思想意識(shí)符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的要求，使他們克服和抑制與社會(huì)主義倫理準(zhǔn)則和法規(guī)制度相悖的不正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益和狹隘的小團(tuán)體利益。黨團(tuán)組織要積極關(guān)心要求進(jìn)步的大學(xué)生，鼓勵(lì)他們樹立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)，積極工作，以身作則，早日加入黨團(tuán)組織。學(xué)校應(yīng)宣傳雷鋒、焦裕祿、孔繁森等先進(jìn)模范人物，不怕吃苦、不計(jì)回報(bào)、為祖國(guó)人民無(wú)私奉獻(xiàn)的光輝事跡。因教師是學(xué)生的楷模，其形象直接影響學(xué)生人生價(jià)值觀的確立，故我們要注意發(fā)揮學(xué)校政工領(lǐng)導(dǎo)干部和教師在各方面的表率作用，樹立良好的“師德”形象。艱苦奮斗精神不僅是思想品德問(wèn)題也是人生觀價(jià)值觀問(wèn)題，在新的歷史發(fā)展時(shí)期，青年大學(xué)生尤其不能忘記艱苦奮斗精神。為促進(jìn)大學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀，學(xué)校對(duì)青年學(xué)生要加大思想政治教育的力度，堅(jiān)持通過(guò)宣傳教育，灌輸正確的思想，要堅(jiān)持對(duì)他們進(jìn)行多種形式的正面教育，除加強(qiáng)“愛國(guó)主義、集體主義”教育外，還要對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義理想教育、革命傳統(tǒng)教育，進(jìn)行社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和中國(guó)近代史、現(xiàn)代史教育以及民主法制教育，通過(guò)這些教育促進(jìn)青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生如何樹立真確的價(jià)值觀的闡述有很多，但我個(gè)人認(rèn)為，有些都只是泛泛而談，有些不適合我們當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際情況，更不可能依據(jù)那些來(lái)鞭策自己。當(dāng)露出真面目的時(shí)候，是否會(huì)感到恥辱難堪？因此，作為一名合格的大學(xué)生，我們要養(yǎng)成誠(chéng)信的觀念，誠(chéng)信對(duì)人，誠(chéng)信做事，誠(chéng)信一生。每個(gè)人都有每個(gè)人的路，不同的選擇就有不同的結(jié)果，未來(lái)誰(shuí)也不能預(yù)測(cè)和斷言，因此，我們現(xiàn)在不能“隨波逐流，放任自我”，要把握人生的每一個(gè)際遇，讓它成為自己的閃光點(diǎn)。女人在約會(huì)前，一定先去美容院；男人約會(huì)前，一定先去銀行。我們當(dāng)代的大學(xué)生正處于面臨人生發(fā)展最為關(guān)鍵的時(shí)期。一句話，做一個(gè)有利于社會(huì)、有利于人民、有利于國(guó)家的人。正確的方法來(lái)面對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的沖擊。我們必須糾正這種思想，樹立正確的價(jià)值觀我認(rèn)為應(yīng)包括以下幾方面。具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，解放思想、實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)是馬克思主義理論精髓。鄧小平三起三落，當(dāng)年人們“批鄧”時(shí)，誰(shuí)會(huì)想到若干年后，他為中國(guó)設(shè)計(jì)一副嶄新的藍(lán)圖呢?比爾作為當(dāng)代大學(xué)生，我們只有牢固地樹立社會(huì)主義榮辱觀，才能成為具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)，掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)和扎實(shí)本領(lǐng)的優(yōu)秀人才，才能實(shí)現(xiàn)青年的遠(yuǎn)大理想，才能夠承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。價(jià)值觀對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是必不可少和非常重要的，當(dāng)然包括大學(xué)生。我們要學(xué)會(huì)生存的技能、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的潛力、學(xué)會(huì)創(chuàng)造與創(chuàng)新、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，這些都是我們面向未來(lái)面向社會(huì)所必須具有的最基本最重要的品質(zhì)。首先，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀教育的認(rèn)識(shí)與思考。最后，我們必須學(xué)習(xí)和掌握好馬克思主義的基本理論，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去觀察、分析和解決社會(huì)實(shí)際問(wèn)題，這樣才能更好地抵制腐朽思想的侵蝕，清除拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義的影響，促使我們大學(xué)生加強(qiáng)世界觀的改造，樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義、社會(huì)主義理想和信念，樹立社會(huì)主義事業(yè)接班人應(yīng)有的無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀和價(jià)值觀。我們要在未來(lái)不確知的時(shí)間中何去何從，是每個(gè)人應(yīng)該考慮的問(wèn)題。其次，我們要充分利用在學(xué)校黨團(tuán)組織和各級(jí)學(xué)生組織的積極作用，做到吃苦在前，享受在后，積極工作，樂(lè)于奉獻(xiàn)，發(fā)揮其先進(jìn)表率作用。一句話，做一個(gè)有利于社會(huì)、有利于人民、有利于國(guó)家的人。我們當(dāng)代的大學(xué)生正處于面臨人生發(fā)展最為關(guān)鍵的時(shí)期。我們要在未來(lái)不確知的時(shí)間中何去何從，是每個(gè)人應(yīng)該考慮的問(wèn)題。最后，正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)我們社會(huì)主義價(jià)值觀，具體體現(xiàn)是學(xué)習(xí)“八榮八恥”。其次，正確地對(duì)待權(quán)力、地位、金錢。馬克思主義世界觀是迄今為止最科學(xué)的世界觀。例如，報(bào)紙上曾報(bào)道過(guò)，某某大學(xué)生將父母用血汗換來(lái)的錢與他人比福，全身穿著名牌服裝，當(dāng)錢揮霍一空后，又通知家人寄錢，完全不顧父母的辛勞，也不管錢是怎么來(lái)的。我們要樹立高尚的價(jià)值觀。我們要學(xué)會(huì)生存的技能、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的潛力、學(xué)會(huì)創(chuàng)造與創(chuàng)新、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，這些都是我們面向未來(lái)面向社會(huì)所必須具有的最基本最重要的品質(zhì)。價(jià)值觀對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是必不可少和非常重要的，當(dāng)然包括大學(xué)生。參考文獻(xiàn)：《馬克思主義基本原理概論》作者 《馬克思主義基本原理概論》編寫組高等教育出版社《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》作者 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》編寫組 高等教育出版社第四篇：當(dāng)代大學(xué)生面向未來(lái)應(yīng)當(dāng)如何樹立正確的價(jià)值觀，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。我們要把握住自己的人生信條，不偏不倚，始終保持一條直線向前行進(jìn)。首先，我認(rèn)為作為一名合格的大學(xué)生，就應(yīng)該有一種誠(chéng)實(shí)守信的觀念，應(yīng)時(shí)刻牢記在心。就拿我們南京林業(yè)大學(xué)來(lái)說(shuō)，我們學(xué)校為了加強(qiáng)我們大學(xué)生的思想教育，每學(xué)期停課三次來(lái)進(jìn)行政治學(xué)習(xí)，每次政治學(xué)習(xí)都包括學(xué)習(xí)一些國(guó)家文件（十七大文件，兩會(huì)文件等）的精神，這使我們大學(xué)生受益匪淺。“一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。幾千年來(lái)，我們的祖先就認(rèn)識(shí)到“成由節(jié)儉，敗由奢”，“生于憂患”，“死于安樂(lè)”，“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”。學(xué)校應(yīng)邀請(qǐng)優(yōu)秀知識(shí)分子、優(yōu)秀校友來(lái)校作報(bào)告，讓大學(xué)生以先進(jìn)的模范人物為榜樣，通過(guò)學(xué)習(xí)先進(jìn)來(lái)克服在人生價(jià)值觀取向上的錯(cuò)誤觀念。(四)宣傳先進(jìn)典型，加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生的艱苦奮斗教育。(三)加強(qiáng)黨的建設(shè)，以黨團(tuán)組織的優(yōu)勢(shì)引導(dǎo)青年學(xué)生，以黨團(tuán)員模范作用帶動(dòng)青年學(xué)生。在進(jìn)行愛國(guó)主義教育的同時(shí)，我們還應(yīng)該注重集體主義教育。”同時(shí)，學(xué)校還必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的基本理論，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去觀察、分析和解決社會(huì)實(shí)際問(wèn)題，這樣才能更好地抵制西方資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的侵蝕，清除拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義的影響，促使廣大青年學(xué)生加強(qiáng)世界觀的改造，樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義、社會(huì)主義理想和信念，樹立社會(huì)主義事業(yè)接班人應(yīng)有的無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀和價(jià)值觀。(一)用鄧小平理論和馬克思主義基本理論教育、武裝當(dāng)代大學(xué)生。每個(gè)人都是在各自的價(jià)值觀的引導(dǎo)下，形成不同的價(jià)值取向，追求著各自認(rèn)為最有價(jià)值的東西。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。其次樹立正確的人生觀。辯證唯物主義