【正文】 榮辱觀加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)，貫徹（ABCD）的方針，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，立足發(fā)展先進(jìn)文化、建設(shè)和諧文化。堅(jiān)持“一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)”是改革開(kāi)放取得成功的基本經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)改革開(kāi)放的成功經(jīng)驗(yàn)有以下幾點(diǎn)：第一，必須始終堅(jiān)持改革開(kāi)放的正確方向。簡(jiǎn)述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征。第三，在宏觀調(diào)控上，國(guó)家能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來(lái)，更好地發(fā)揮計(jì)劃與市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量。公有制經(jīng)濟(jì)主體地位的體現(xiàn)：（1）公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)，要有量的優(yōu)勢(shì)，更要注重質(zhì)的提高。發(fā)展教育和科學(xué)，營(yíng)造良好的文化環(huán)境，是加強(qiáng)文化建設(shè)、推進(jìn)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件。加強(qiáng)科學(xué)普及，提高全社會(huì)的科學(xué)素質(zhì)。（c）把“生態(tài)文明建設(shè)”納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局，系統(tǒng)闡述了加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求，重點(diǎn)任務(wù)，中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)理論和實(shí)踐都達(dá)到新的水平生態(tài)文明是人類文明的一部分，生態(tài)問(wèn)題具有全球性，解決生態(tài)危機(jī)對(duì)人類的威脅和挑戰(zhàn)，需要（B）的共同努力。根據(jù)國(guó)內(nèi)外情況的變化，黨和政府審時(shí)度勢(shì)，為解決臺(tái)灣和香港、澳門(mén)問(wèn)題，提出（B）方針。堅(jiān)強(qiáng)柱石的是（B）14在改革開(kāi)放和。二、多項(xiàng)選擇1社會(huì)主義和諧社會(huì)的總要求是（ABCD）A民主法治、B公平正義、誠(chéng)信友善C充滿活力、安定有序D人與自然和諧相處努力讓人民過(guò)上更好生活是指（ABCD）A學(xué)有所教、B勞有所得、C病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)、D住有所居 3建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明要求樹(shù)立的生態(tài)文明理念是（ABC）A尊重自然、B順應(yīng)自然、C保護(hù)自然 D開(kāi)發(fā)自然著力推進(jìn)（ABC）是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的基本途徑和方式 A綠色發(fā)展、B循環(huán)發(fā)展、C低碳發(fā)展D經(jīng)濟(jì)發(fā)展推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，要堅(jiān)持把（AD）作為根本動(dòng)力，建立和完善生態(tài)文明制度體系，形成生態(tài)文明建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制。四個(gè)尊重是（ABCD）A尊重勞動(dòng)、B尊重知識(shí)、C尊重人才、D尊重創(chuàng)造只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨。答：建設(shè)富強(qiáng)民主和諧的現(xiàn)代化國(guó)家在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。深化資源性產(chǎn)品價(jià)格和稅費(fèi)改革，建立反映市場(chǎng)供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價(jià)值和代際補(bǔ)償?shù)馁Y源有償使用 制度和生態(tài)補(bǔ)償制度。我們一定要更加自覺(jué)地珍愛(ài)自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。人們已經(jīng)深深意識(shí)到，沒(méi)有生態(tài)安全，和諧社會(huì)的構(gòu)建就無(wú)從談起。（二）科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人與自然、人與人以及經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，以生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好為基本原則，以人的全面發(fā)展為最終目標(biāo)。（三）提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，自然資源和生態(tài)環(huán)境的稀缺性成為人類社會(huì)面臨的共同問(wèn)題。環(huán)境危機(jī)具有一定的全球性。答1．必須把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，貫徹為民、務(wù)實(shí)、清廉的要求，以堅(jiān)定理想信念為重點(diǎn)加強(qiáng)思想建設(shè)，以造就高素質(zhì)黨員、干部隊(duì)伍為重點(diǎn)加強(qiáng)組織建設(shè)，以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點(diǎn)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，以健全民主集中制為重點(diǎn)加強(qiáng)制度建設(shè)，以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點(diǎn)加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實(shí)；改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨。第四，不斷深化干部人事制度改革，著力造就高素質(zhì)干部隊(duì)伍和人才隊(duì)伍。(A) (C)(C)(B)、方針、途徑、黨內(nèi)普遍認(rèn)識(shí)到(C)是黨的思想路線的核心，甚至把它看作黨的思想路線的代名詞。(C)?！爸袊?guó)夢(mèng)”是(C)明確提出的。、做法和體制中解放出來(lái)(ABD)(ABCD)的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家(ABC)。黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。為什么說(shuō)在新的形勢(shì)下堅(jiān)持實(shí)事求是，做到與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)鍵在于創(chuàng)新？答：因?yàn)閯?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。簡(jiǎn)述黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中曲基礎(chǔ)性作用，建立完善的宏觀調(diào)控體系。就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，鞏固人民民主專政，建設(shè)社會(huì)主義政治文明。就是要按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以及共同建設(shè)、共同享有的原則，以保障和改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，使發(fā)展成果更多、更公平地惠及全體人民，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等方面的展開(kāi)。第二，高度重視發(fā)展生產(chǎn)力是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。雖然我們的改革已經(jīng)取得了很大成就，但是還沒(méi)有完成。第二，這個(gè)理論體系所包含的基本理論、基本路線、基本經(jīng)驗(yàn)和基本要求，對(duì)于今后長(zhǎng)期的實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新具有指導(dǎo)意義，它將適用于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全過(guò)程，適用于工作的各個(gè)方面。試述我國(guó)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的階段性特征。(4)協(xié)調(diào)發(fā)展取得顯著成績(jī)，同時(shí)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)村發(fā)展滯后的 局面尚未改變，縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨。(8)對(duì)外開(kāi)放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，發(fā)達(dá)國(guó)家 在經(jīng)濟(jì)科技上占優(yōu)勢(shì)的壓力長(zhǎng)期存在，可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)增多，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放要求更高。(B)。，把利用(C)修復(fù)生態(tài)系統(tǒng)放在首位。，統(tǒng)一祖國(guó)B“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”，實(shí)行社會(huì)主義制度、澳門(mén)行使主權(quán)的時(shí)間是(C)。，為了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須努力(A)黨的領(lǐng)導(dǎo)。(ABC)是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的基本途徑和方式。(簡(jiǎn)稱海協(xié)會(huì))(簡(jiǎn)稱海基會(huì))(簡(jiǎn)稱?；鶗?huì))(簡(jiǎn)稱海協(xié)會(huì))，黨和國(guó)家必須認(rèn)真貫徹落實(shí)的四個(gè)尊重是(ABCD)?；竟卜?wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)。社會(huì)保障全民覆蓋，人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，住房保障體系基本形成，社會(huì)和諧穩(wěn)定。完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水 資驚管理制度、環(huán)境保護(hù)制度。積極探索運(yùn)用稅費(fèi)手段提高環(huán)境污染成本，降低污染排放。五是形成有利于生態(tài)文明建設(shè)科技創(chuàng)新體制。其基本內(nèi)容是:互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處2中國(guó)堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上全面發(fā)展同各國(guó)的友好合作。(2)賦予了新的歷史任務(wù)，就是要調(diào)動(dòng)切積極因素，努力化消極 因素為積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，同心同德，群策群力，維護(hù)和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面，為把我國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)而奮斗，為促進(jìn)臺(tái)灣回歸祖國(guó)，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)而奮斗。我國(guó)人口眾多，資源相對(duì)短缺，很多重要資源人均占有量低于世界平均水平。黨的十八大報(bào)告明確提出，要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，把它放在突出地位具有戰(zhàn)略重要性與現(xiàn)實(shí)緊迫性。中國(guó)這樣主張，也這樣付諸實(shí)踐，為我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定營(yíng)造了有利的國(guó)際環(huán)境，也為世界和平穩(wěn)定發(fā)展繁榮做出了重要貢獻(xiàn)。堅(jiān)定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，首要的一點(diǎn)就是堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的主權(quán)、安全和發(fā)展利益，決不會(huì)屈服于任何外來(lái)壓力。深化排污權(quán)有償使用和交易制度改革。一是合理調(diào)整資源性產(chǎn)品價(jià)格，引導(dǎo)資源節(jié)約利用。把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，與此相應(yīng)，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制。就業(yè)更加充分。這是因?yàn)?(AB)，自身具備這種領(lǐng)導(dǎo)能力，這是全中國(guó)人民根據(jù)長(zhǎng)期的歷史經(jīng)驗(yàn)而做出的自覺(jué)選擇，是 ，有長(zhǎng)期的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)必須選擇的領(lǐng)導(dǎo)者，向全黨提出的建設(shè)馬克思主義執(zhí)政黨的重大任務(wù)，包括(BCD)三、簡(jiǎn)答題{每小題5分，共20分)。6.“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”構(gòu)想提出的第三階段的標(biāo)志性事件是(ABCD)。二、多項(xiàng)選擇題(每小題2分，共20分)(ABCD)。(A)。A.《北京條約》(1860年)B.《馬關(guān)條約》(1895年)C.《二十一》(1915年)，中國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期。5.(C)把“生態(tài)文明建設(shè)”納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局，系統(tǒng)闡述了 加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求、重點(diǎn)任務(wù)，中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)理論和實(shí)踐都達(dá)到新的水平。第五篇：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論作業(yè) 3答案中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論作業(yè)3(第八章~第十一章)一、單項(xiàng)選擇題(每小題2分，共30分)(A)。(6)社會(huì)主義文化更加繁榮，同時(shí)人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化提出了更高要求。(2)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，同時(shí)影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在，改革攻堅(jiān)面臨深層次矛盾和問(wèn)題。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系所建立的基本原則是思想和行動(dòng)論的指南，不是教條。四、論述題（每小題15分，共30分）如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)思想地位？答：(1)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是我們從事中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，與馬克思列寧主義、毛澤東思想一道具有黨的指導(dǎo)思想的地位。黨的十八大把”必須堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力概括為中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求之二。為什么說(shuō)解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)？答：社會(huì)主義建設(shè)千頭萬(wàn)緒、任務(wù)繁多，但其中一項(xiàng)任務(wù)最根本，那就是發(fā)展生產(chǎn)力，而為了不斷發(fā)展生產(chǎn)力又必須不斷解放生產(chǎn)力。就是要樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。就是要建設(shè)社會(huì)主義精神文明，實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的思想保證、。促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，理論創(chuàng)新是為了研究新情況、解決新問(wèn)題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，但理論創(chuàng)新不是最終目的，必須轉(zhuǎn)化為改造社會(huì)的實(shí)踐創(chuàng)新。②人民群眾的偉大創(chuàng)造提供了理論創(chuàng)新的不竭源泉，理論從人民群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中吸取智慧而 形成和發(fā)展。 C堅(jiān)持公有制的主體地位 ，即(ABC).，解決人民的溫飽問(wèn)題，使人均國(guó)民生產(chǎn)總值在增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平C到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民比較富裕，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民十分富裕三、簡(jiǎn)答題{每小題5分，共20分}簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成和發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)。C.“三個(gè)代表”，產(chǎn)生的兩大理論成果是(AD)(ABC)三個(gè)基本方面構(gòu)成的。“中國(guó)夢(mèng)”，必須要堅(jiān)持走(B)。(C)。第六，切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)，著力加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。第二，繼續(xù)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，著力建設(shè)高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)班子。中國(guó)共產(chǎn)黨把加強(qiáng)和改進(jìn)黨的自身建設(shè)稱做“偉大的工程”。（四）生活的家園人類只有一個(gè)地球，地球是人類的家園。構(gòu)建社會(huì)主義生態(tài)文明的迫切性？（一）人與自然的矛盾（二）可持續(xù)發(fā)展的要求（三）提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力（四）生活的家園（一）人與自然的矛盾經(jīng)濟(jì)發(fā)展在很大程度上是靠物質(zhì)資源投入實(shí)現(xiàn)的，主要依賴投資和增加物質(zhì)投入的粗放型增長(zhǎng)方式尚未根本轉(zhuǎn)變，能源和其他資源的消耗增長(zhǎng)過(guò)快，生態(tài)環(huán)境惡化問(wèn)題日益突出。我國(guó)人口眾多，資源相對(duì)不足，生態(tài)環(huán)境承載能力弱。3加強(qiáng)與發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作，是中國(guó)外交政策的基本立足點(diǎn)。加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管，健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制。 黨的十八大從戰(zhàn)略的。B堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨。標(biāo)志性事件是（ABC）A1983年6月26日，鄧小平會(huì)見(jiàn)美國(guó)華人學(xué)者談和平統(tǒng)一設(shè)想 B“鄧六條”C1984年2月22日，鄧小平會(huì)見(jiàn)美國(guó)某大學(xué)代表團(tuán)的談話 D一系列法律文件的制定 1992年，代表海峽兩岸。1新形勢(shì)下建設(shè)（C）的馬。和平發(fā)展框架。日本是通過(guò)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)迫清政府簽訂不平等的（B），割占我國(guó)臺(tái)灣的。教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石，辦好人民滿意的教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育的根本任務(wù)。要深化科技體制改革，調(diào)整優(yōu)化科技結(jié)構(gòu)，促進(jìn)科技資源的合理配置。（3）公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)、國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，是就全國(guó)而言，有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所區(qū)別。四、論述題如何認(rèn)識(shí)堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的含義和公有制經(jīng)濟(jì)主體地位的體現(xiàn)？答：堅(jiān)持公有制的主體地位，必須全面認(rèn)識(shí)公有制經(jīng)濟(jì)的含義。如何理解民族精神？答：民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同社會(huì)實(shí)踐中形成的民族意識(shí)、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和，是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng)，是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特征，是指市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同社會(huì)主義基本制度相結(jié)合而形成的制度性特征，主要表現(xiàn)在：第一，在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)，共同發(fā)展。第三，必須堅(jiān)持全面改革，在各項(xiàng)改革協(xié)同配合中推進(jìn)。答：只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。C把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)。1提高全民（C）素質(zhì)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論形成性考核冊(cè)選擇題作業(yè)2一、單項(xiàng)選擇題：推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力是（B）改革開(kāi)放我國(guó)改革的性質(zhì)是（A）社會(huì)主義制度的性質(zhì)的自我完善和發(fā)展“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是（B）判斷姓“社”姓“資”的標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是宏觀調(diào)控下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，能利用（B）兩種手段的長(zhǎng)處，既注重發(fā)揮市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用，又注重發(fā)揮政府的宏觀調(diào)控作用。第一，中國(guó)