【正文】 剛?cè)雽W(xué)的新生眼花繚亂。由此可見，大學(xué)生從事兼職是值得推崇的。沒有人真對(duì)待考試的態(tài)度，自然就談不上認(rèn)真學(xué)習(xí)，在課堂上，能逃就逃，不能逃的就再課桌上補(bǔ)晚上沒有睡的覺，90分鐘的課堂時(shí)間形同虛設(shè)，最終玩物尚志。2自以為是，自欺欺人當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)人能力和領(lǐng)悟能力確實(shí)很強(qiáng)，但于此同時(shí)，一部分同學(xué)就開始驕傲自滿起來，做事獨(dú)斷專行，行為偏激，認(rèn)為自己是天之驕子，所做的一切都是正確的，聽不進(jìn)反對(duì)意見。3心理承受能力差，容易產(chǎn)生悲觀主義大學(xué)生正處于由青年期向成年期抓變的過程，是人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是個(gè)體走向成熟、走向獨(dú)立的重要?dú)v程。在出現(xiàn)不適感、壓抑感甚至焦慮感時(shí)，如果沒有得到正確的引導(dǎo)，本身承受能力就很差的心理就會(huì)滋生出為悲觀的人生態(tài)度。本次調(diào)查中對(duì)于老師布置的作業(yè)，只有百分之20的同學(xué)承認(rèn)作業(yè)有抄襲的行為，大部分同學(xué)都說是自己完成。但是調(diào)查中也反映出了學(xué)生中一些誠(chéng)信缺失的問題，應(yīng)引起注意。在整個(gè)學(xué)生考評(píng)中，以學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)劣，忽視了對(duì)德育行為的培養(yǎng)，使德育教育流于形式，誠(chéng)信教育也就相對(duì)弱化。在座談中同學(xué)提出的意見和建議：1開展心理素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生具備對(duì)待挫折的正確態(tài)度，學(xué)會(huì)全面、客觀、辯證地剖析挫折所產(chǎn)生的主客觀原因，掌握走出逆境的方法，增強(qiáng)忍耐和承受挫折的能力。5對(duì)于誠(chéng)信問題，有的同學(xué)提議建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案，加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育，除了要求大學(xué)生提高自身內(nèi)在修養(yǎng)，還需要相應(yīng)的機(jī)制對(duì)大學(xué)生的行為進(jìn)行約束。中學(xué)生的這種學(xué)習(xí)生活模式已經(jīng)持續(xù)很久了，我的中學(xué)時(shí)代也是這樣。但是，這樣教育出來的學(xué)生，真的讓人放心嗎？把國(guó)家的未來交給這些溫室中培養(yǎng)出來的花朵，真的妥當(dāng)嗎？我綜合了各個(gè)方面的認(rèn)真考慮，覺得這是不妥當(dāng)?shù)?。幾乎所有的家長(zhǎng)都認(rèn)為，學(xué)生只注重于學(xué)習(xí)對(duì)身心健康無益，應(yīng)該適量參加社會(huì)實(shí)踐，但絕大部分家長(zhǎng)不會(huì)鼓勵(lì)或制造機(jī)會(huì)讓孩子參加社會(huì)實(shí)踐，原因是學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)重，如果分出時(shí)間參加社會(huì)實(shí)踐，擔(dān)心孩子們跟不上進(jìn)度，跟其他學(xué)生的成績(jī)距離拉遠(yuǎn)了。其次，作為一個(gè)正常人，應(yīng)該有一定的自理能力，很多學(xué)習(xí)頂尖的學(xué)生，自理能力為零，屢屢出現(xiàn)家長(zhǎng)千里迢迢陪學(xué)生讀書的現(xiàn)象。在國(guó)外，教育者們很看重學(xué)生的綜合素質(zhì)。曾經(jīng)有人評(píng)價(jià)說，中國(guó)的孩子都被教傻了。而中國(guó)的中學(xué)生的目標(biāo)則普遍定位于高考，高考考完之后報(bào)志愿就開始迷茫了。而重新認(rèn)識(shí)人生，規(guī)劃人生則是在大學(xué)才開始的。學(xué)生是祖國(guó)的花朵，是未來社會(huì)建設(shè)的棟梁，我們應(yīng)該在培育的過程中正確引導(dǎo)他們走進(jìn)社會(huì)，認(rèn)識(shí)世界，而不是在溫室中培養(yǎng)。教育體制有待于改革，各方面的專家都在推敲可行的方法，我相信不斷提高教育的有效率是一個(gè)趨勢(shì)，我們亦應(yīng)該正視社會(huì)實(shí)踐對(duì)中學(xué)生的必要性，科學(xué)教育，全面培養(yǎng)，讓祖國(guó)的未來建設(shè)者得到更科學(xué)、全面的教育，讓社會(huì)主義建設(shè)的后續(xù)力量更為強(qiáng)大！附表家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的看法調(diào)查問卷您的孩子在家的時(shí)間，除了花在學(xué)習(xí)上，有多少是用來做其他有意義的事情？A：基本沒有B：有，不過比較少C：有很多您覺得學(xué)生除了學(xué)習(xí)，應(yīng)該多參加社會(huì)實(shí)踐，例如義工、社會(huì)調(diào)查之類嗎？A：應(yīng)該B：不應(yīng)該您覺得學(xué)生如果只注重于學(xué)習(xí)有益于身心健康嗎？A：有益B：無益您會(huì)鼓勵(lì)或者制造機(jī)會(huì)讓孩子參加社會(huì)實(shí)踐嗎？A：會(huì)B：不會(huì)。我們要讓學(xué)生都適當(dāng)?shù)膮⒓由鐣?huì)實(shí)踐，不再把分?jǐn)?shù)看成唯一，讓他們的身心更健康的發(fā)展，也利于以后的人生發(fā)展、社會(huì)發(fā)展。原本高考，是人生規(guī)劃的一部分，需要慎重考慮，卻因?yàn)閷W(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校對(duì)成績(jī)的過分看重，而偏離的初衷，造成了教育上極大的浪費(fèi)。從小到大，學(xué)校幾乎是家長(zhǎng)來選擇的，選擇哪所學(xué)校決定于分?jǐn)?shù)線，而去哪所學(xué)校學(xué)習(xí)的科目都是一樣的，這導(dǎo)致了分?jǐn)?shù)的至高地位。但是卻不得不說，這句話是有一定的根據(jù)性的。從青少年時(shí)期開始的正確引導(dǎo)，影響了他們的思維方式和處事方式。我們應(yīng)該適當(dāng)引導(dǎo)中學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，多讓他們接觸社會(huì)中的正能量，讓他們知道社會(huì)上的正氣是不容侵犯的，回到學(xué)校乃至以后進(jìn)入社會(huì)，要勇于對(duì)黑暗勢(shì)力說“不”，敢于與黑暗勢(shì)力做抗?fàn)?，而不是忍氣吞聲甚至盲目崇拜，助長(zhǎng)了不良勢(shì)力的滋生。其實(shí)，中學(xué)生處在青少年時(shí)期，如果把他們?nèi)︷B(yǎng)在學(xué)習(xí)中，對(duì)他們的身心健康極度無益。問卷的內(nèi)容主要有以下幾點(diǎn)：您的孩子在家的時(shí)間，除了花在學(xué)習(xí)上，有多少是用來做其他有意義的事情？您覺得學(xué)生除了學(xué)習(xí)，應(yīng)該多參加社會(huì)實(shí)踐，例如義工、社會(huì)調(diào)查之類嗎？您覺得學(xué)生如果只注重于學(xué)習(xí)有益于身心健康嗎？您會(huì)鼓勵(lì)或者制造機(jī)會(huì)讓孩子參加社會(huì)實(shí)踐嗎？我一共收到了167份答卷，根據(jù)調(diào)查分析，％的家長(zhǎng)認(rèn)為，學(xué)生們?cè)诩业臅r(shí)間除了花在學(xué)習(xí)上，基本沒有做其他有意義的事情。無疑，初衷是好的，這是為了學(xué)生的學(xué)習(xí)出發(fā)，為了讓他們的精力更集中于學(xué)習(xí)上，考試出來的成績(jī)更令家長(zhǎng)滿意。第五篇：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論調(diào)查報(bào)告毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論調(diào)查報(bào)告論中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的必要性生命科學(xué)學(xué)院生物工程111班中學(xué)生的生活往往被課程和作業(yè)排得滿滿的，大部分學(xué)生都是寄宿在學(xué)校，每天都是課室—飯?zhí)谩奚幔c(diǎn)一線的跑。3學(xué)會(huì)正確地認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)自我，自尊自信，培養(yǎng)健康活潑、寬宏大度，積極進(jìn)取的性格。學(xué)生自身素質(zhì)的缺陷是誠(chéng)信缺失的內(nèi)部原因 首先，當(dāng)代大學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，他們通常成長(zhǎng)在較為優(yōu)越的生活環(huán)境中，導(dǎo)致他們責(zé)任意識(shí)淡薄，意志薄弱，心理脆弱，存在著利己主義思想，在面臨義和利的選擇時(shí)，往往會(huì)為了獲利而舍棄誠(chéng)信。2現(xiàn)行教育體制中的弊端應(yīng)試教育的影響。從中可以看出，在對(duì)待學(xué)術(shù)誠(chéng)信的問題上，學(xué)生們對(duì)教師的要求明顯高于對(duì)自身的要求。二、大學(xué)生的誠(chéng)信問題對(duì)于誠(chéng)信的重要性被大學(xué)生普遍認(rèn)同，百分之95以上的同學(xué)對(duì)誠(chéng)信問題很重視，可以看出，誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)道德思想，其重要性收到了大學(xué)生們的普遍認(rèn)同，人為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守和弘揚(yáng)。這些人生課題通常與大學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)、社交、友誼、愛情以及個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系交織在一起，這種復(fù)雜關(guān)系讓大學(xué)生感覺到生活中處處都充滿了矛盾與沖突。人的發(fā)展離不開自我反省，只有在生活中不斷展開自我總結(jié)，提高自我認(rèn)識(shí)，才能避免因?yàn)閳?jiān)持了錯(cuò)誤的方向而導(dǎo)致的失敗。在這個(gè)時(shí)期，大學(xué)生最容易形成自己的個(gè)性心理，產(chǎn)生當(dāng)代大學(xué)生特有的價(jià)值取向有以下原因：1對(duì)大學(xué)期望過高，入學(xué)后的心理落差導(dǎo)致心理失衡對(duì)于中學(xué)生，大學(xué)是心目中的象牙塔，是夢(mèng)寐以求的理想天堂，現(xiàn)實(shí)中的所有缺陷都可以在大學(xué)得到滿足，經(jīng)歷過高考長(zhǎng)時(shí)間的備戰(zhàn)和考場(chǎng)上的緊張應(yīng)考，大部分人內(nèi)心都在處于一個(gè)由緊張向松弛的過渡期，收到錄取通知書后，處于過渡期的準(zhǔn)大學(xué)生立刻產(chǎn)生了愉快的情緒，更加放送的心情，根據(jù)自己對(duì)大學(xué)的膚淺了解對(duì)大學(xué)環(huán)境做一些想象，并把這些想象深深的印在自己的腦海中，形成對(duì)大學(xué)的“第一印象”。但是他們渾然不覺這其中的問題，導(dǎo)致放在作為學(xué)生的本職工作——學(xué)習(xí)上的時(shí)間越來越少，最終學(xué)沒學(xué)到，錢也沒賺到。考試時(shí)，還沒有適應(yīng)大學(xué)的生活和學(xué)習(xí)方法，輕則分?jǐn)?shù)剛剛及格，重者悔恨掛科。調(diào)查方式：?jiǎn)柧碚{(diào)查與座談相結(jié)合調(diào)查對(duì)象：在校大學(xué)生調(diào)查樣本：XX（自己填）名大學(xué)生調(diào)查時(shí)間：自己填調(diào)查地點(diǎn)：鄭州航院?jiǎn)柧頂?shù)據(jù)分析及座談之后的反思：本次問卷調(diào)查對(duì)大學(xué)生的道德觀念，誠(chéng)信狀況，整體素質(zhì)等做了不記名調(diào)查，共發(fā)放調(diào)查問卷（）份，收回（）份，回收率達(dá)（），調(diào)查結(jié)果如下。第四篇：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論調(diào)查報(bào)告中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論調(diào)查報(bào)告大學(xué)生思想道德建設(shè)調(diào)查總結(jié) 思想道德建設(shè)，是解決整個(gè)中華民族的精神支柱和精神動(dòng)向問題。農(nóng)民工雖然有政策可參加社會(huì)基本保障，但相關(guān)政策缺乏強(qiáng)制性，農(nóng)民工與用人單位都不愿執(zhí)行，建議政府出臺(tái)相關(guān)政策，將農(nóng)民工納入社保體系，規(guī)定用