深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系(文件)
【正文】 起來(lái)的。根本依據(jù):中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，深刻揭示了正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)現(xiàn)在所處的歷史階段，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要問(wèn)題，是我們制定和執(zhí)行正確的路線方針政策的根本出發(fā)點(diǎn)。內(nèi)容結(jié)構(gòu):中國(guó)特色社會(huì)主義由道路、理論體系和制度“三位一體”構(gòu)成的。二、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容 胡錦濤總書(shū)記在黨的十八大報(bào)告中指出：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展?！叭齻€(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀賦予黨的思想路線與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的時(shí)代精神。中國(guó)特色社會(huì)主義的所有理論問(wèn)題，都是圍繞這個(gè)主題和貫穿這條主線的。鄧小平在十屆三中全會(huì)上的講話，高度評(píng)價(jià)了毛澤東的群眾路線思想。那么中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系對(duì)毛澤東思想的堅(jiān)持，最重要的就是對(duì)毛澤東思想的活的靈魂的三個(gè)基本點(diǎn)的堅(jiān)持。綜上所述，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他國(guó)家社會(huì)主義興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。但是經(jīng)過(guò)研究生階段的學(xué)習(xí)之后，我對(duì)其又有了更深的理解和認(rèn)識(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，既是對(duì)馬克思主義基本理論的堅(jiān)持，又是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的創(chuàng)新成果。而不是僵化的理論教條，不是條條框框的理論。比如我們要利用一些成熟的理論來(lái)設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，但是我們不能照搬書(shū)上的試驗(yàn)方法，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中有很多因素與書(shū)上是不同的，這時(shí)我們就需要根據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)驗(yàn)室條件，具體的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容來(lái)設(shè)計(jì)可行的實(shí)驗(yàn)過(guò)程。這些理論的形成，都是在堅(jiān)持馬克思主義和毛澤東思想的前提下，根據(jù)中國(guó)的基本國(guó)情提出的，標(biāo)志著我們黨的理論建設(shè)和理論創(chuàng)新達(dá)到了新境界?？茖W(xué)發(fā)展觀把發(fā)展的問(wèn)題提升到以人為本、體現(xiàn)公平正義，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面發(fā)展以及資源環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的高度。比如說(shuō)民生問(wèn)題，其中大學(xué)生的就業(yè)和老百姓看病難的問(wèn)題是最需要解決的，由于我國(guó)畢業(yè)的大學(xué)生基數(shù)大，每年從高校畢業(yè)的學(xué)生就有六七百萬(wàn)，加上往屆未能就業(yè)的，需要就業(yè)的畢業(yè)生數(shù)量很大，高校畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)十分嚴(yán)峻。由于國(guó)家的醫(yī)療改革制度不夠深入和徹底，醫(yī)療資源不均衡，此外公立醫(yī)療機(jī)構(gòu)出現(xiàn)市場(chǎng)化傾向，公益性淡化等各方面的原因。中國(guó)正處于工業(yè)化高速發(fā)展的時(shí)期，這一階段也是資源消耗的高峰期。其次，目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式主要是依靠高投入、高消耗，技術(shù)含量低，嚴(yán)重制約著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此我國(guó)要盡快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，妥善處理發(fā)展中遇到的各種難題，才能才能確保實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的目標(biāo)。僅靠加強(qiáng)對(duì)黨員的思想政治教育，提高他們的政治覺(jué)悟，增強(qiáng)黨員干部的“免疫力”和“防腐力”是不行的，無(wú)法得到滿意的結(jié)果。第五篇：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系學(xué)習(xí)讀本前言黨的十七大創(chuàng)造性地提出并深刻闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，這是一大歷史性貢獻(xiàn)。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。它代表了中國(guó)最廣大人民的根本利益，指引著中華民族偉大復(fù)興的正確方向，具有強(qiáng)大的吸引力、凝聚力、感召力。改革開(kāi)放30年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民以一往無(wú)前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)新的壯麗史詩(shī)，中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。要有效解決黨內(nèi)腐敗問(wèn)題，必須從制度入手，切實(shí)加強(qiáng)黨風(fēng)體制、機(jī)制、制度建設(shè)，建立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋O(jiān)督制度，在每個(gè)環(huán)節(jié)都不要有漏洞。腐敗問(wèn)題原因很多，既有客觀的，也有主觀原因。一方面，重化工業(yè)和城市化加速發(fā)展，對(duì)礦產(chǎn)、土地和水資源的需求將進(jìn)一步擴(kuò)大，供求缺口日益凸現(xiàn)。資源環(huán)境問(wèn)題和發(fā)展方式是目前制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。不過(guò)值得關(guān)注的是，這些沒(méi)有就業(yè)的大學(xué)生已經(jīng)成為一個(gè)龐大的社會(huì)群體。雖然中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)我國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)，為以后中國(guó)的發(fā)展指明了方向。這說(shuō)明，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系具有創(chuàng)新的鮮明的時(shí)代特征—與時(shí)俱進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是與馬克思主義、毛澤東思想一脈相承而又與時(shí)具進(jìn)的科學(xué)理論。在當(dāng)代馬克思主義表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，只有堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持中國(guó)特色的社會(huì)主義，才能更好的建設(shè)社會(huì)主義，才能是我國(guó)永遠(yuǎn)立于世界民族之林?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來(lái)近160年的實(shí)踐證明，馬克思主義只有與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。把改革開(kāi)放新時(shí)期以來(lái)馬克思主義中國(guó)化的所有理論成果，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，統(tǒng)稱為中國(guó)特色社會(huì)
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