深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系(編輯修改稿)
2024-10-21 01:54 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)?？傊?，中華民族偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化的繁榮興盛，我們要更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地推進(jìn)先進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮，在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中進(jìn)行文化改造，讓人民共享文化發(fā)展成果。我相信，全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一定能全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造新的輝煌！第三篇：《中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系》學(xué)習(xí)要點(diǎn)《中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系》學(xué)習(xí)要點(diǎn)中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，是新時(shí)期黨的全部理論和實(shí)踐主題。十八大報(bào)告深刻闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵，十八大之后，以習(xí)近平為總書(shū)記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，圍繞著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，提出來(lái)一系列新思想、新論斷，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系增添了新內(nèi)涵。一、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)容之一，是黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的深化而不斷深化的。十八大報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵做了多方面的論述。思想實(shí)質(zhì)：中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的基本原則與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。它是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)和改革開(kāi)放以來(lái)新鮮經(jīng)驗(yàn)，并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。建設(shè)布局：中國(guó)特色社會(huì)主義的總布局是、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)五位一體。這是黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)上不斷深化的重要成果。把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局明確為“五位一體”，反映了黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到新境界、現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新階段，是黨治國(guó)理政方略更加完善。根本依據(jù):中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，深刻揭示了正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)現(xiàn)在所處的歷史階段，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要問(wèn)題，是我們制定和執(zhí)行正確的路線方針政策的根本出發(fā)點(diǎn)。歷史任務(wù):中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。提出總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨人的根是深深扎在中國(guó)人民和中華民族之中的。強(qiáng)調(diào)在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史使命。內(nèi)容結(jié)構(gòu):中國(guó)特色社會(huì)主義由道路、理論體系和制度“三位一體”構(gòu)成的。黨的十七大對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路作了明確界定，創(chuàng)造性地提出并深刻闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。胡錦濤在2011年慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話中又提出了“中國(guó)特色社會(huì)主義制度”。十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度“三位一體”構(gòu)成的，并深刻闡明了三者的科學(xué)內(nèi)涵及其相互關(guān)系，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新水平，也表明中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)容之一。二、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容 胡錦濤總書(shū)記在黨的十八大報(bào)告中指出：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。理論精髓解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí) 毛澤東用哲學(xué)觀點(diǎn)總結(jié)中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)，把它的精髓用“實(shí)事求是”四個(gè)字加以概括，作為我們黨的思想路線。鄧小平在實(shí)事求是的前面加上了“解放思想”四個(gè)字，作為新時(shí)期我們黨的思想路線的完整表述。之所以要特別強(qiáng)調(diào)解放思想，是因?yàn)楫?dāng)代中國(guó)和當(dāng)代世界都發(fā)生了巨大的深刻的變化，只有解放思想，才能實(shí)現(xiàn)主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際相一致，達(dá)到實(shí)事求是?！叭齻€(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀賦予黨的思想路線與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的時(shí)代精神?？梢?jiàn)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)是黨的思想路線在不同歷史階段的創(chuàng)新和發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系一脈相承的精髓。主題主線中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主題：就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。主線：就是我們黨在實(shí)踐基礎(chǔ)上提出的什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的三大基本問(wèn)題。中國(guó)特色社會(huì)主義的所有理論問(wèn)題，都是圍繞這個(gè)主題和貫穿這條主線的。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之所以是一個(gè)具有內(nèi)在聯(lián)系的科學(xué)理論體系，就在于它始終圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題和主線，科學(xué)地回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等問(wèn)題，提出了一系列新思
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