【正文】 （）。五、論述題1．為什么要堅(jiān)持和完善我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度?2．如何正確認(rèn)識(shí)先富與共富的關(guān)系?六、材料分析題下面是有關(guān)我國所有制結(jié)構(gòu)變化的材料：據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局的一份研究報(bào)告測算，1997年我國實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值74 ，其中公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)56 ，非公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)18 ，%%。請根據(jù)材料回答：（1）概要說明我國所有制結(jié)構(gòu)的變化。第七章建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治一、單項(xiàng)選擇題1．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的一項(xiàng)基本政治制 度，民主黨派是（）。A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同B．階級(jí)實(shí)質(zhì)不同 C．國家結(jié)構(gòu)形式不同D．宗旨不同 E．主體不同2．全國人民代表大會(huì)是國家的（）。四、辨析題1．我國憲法規(guī)定公民政治權(quán)利不受教育程度的限制，列寧卻說：“文盲是處在政治之外的”。A．培養(yǎng)“四有”新人B．樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想C．弘揚(yáng)民族精神D．弘揚(yáng)科學(xué)精神二、多項(xiàng)選擇題1．中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，為我國現(xiàn)代化建設(shè)提供了以下保證：（）。四、辨析題1．先進(jìn)文化是以先進(jìn)生產(chǎn)力為基礎(chǔ)的，因此，在我國生產(chǎn)力尚不發(fā)達(dá)的情況下，不應(yīng)提出建設(shè)先進(jìn)文化的目標(biāo)。A．民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處 B．解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題C．發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力 D．加強(qiáng)黨對構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)二、多項(xiàng)選擇題1．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，（）。2．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)之間是部分與整體的關(guān)系。A．中國內(nèi)戰(zhàn)遺留下來的問題B．中國的內(nèi)政問題C．中美關(guān)系的最大障礙D．殖民主義侵略中國遺留下來的問題E．“二戰(zhàn)”遺留下來的問題2．按照“一國兩制”方針實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一，就是（）。2．臺(tái)灣問題絕不能無限期地拖下去。A．堅(jiān)決反對各種形式的霸權(quán)和強(qiáng)權(quán)政治B．樹立新安全觀C．堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則D．維護(hù)世界多樣性E．解決和平與發(fā)展兩大主題2．中國外交政策的宗旨是（）。2．多極化是促進(jìn)世界和平與發(fā)展的重要基礎(chǔ)。A．工人階級(jí)的重要組成部分B．職業(yè)和身份比較固定的弱勢群體C．中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者D．推動(dòng)我國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的基本力量二、多項(xiàng)選擇題1．新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的對象包括（）。2．民族平等是民族團(tuán)結(jié)的政治前提和基礎(chǔ)。A．政治領(lǐng)導(dǎo)B．思想領(lǐng)導(dǎo)C．組織領(lǐng)導(dǎo)D．經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)E．技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)2．中國共產(chǎn)黨在長期斗爭中形成的三大優(yōu)良作風(fēng)是（）。4．簡述加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的基本要求。主要表現(xiàn)為（）A．認(rèn)識(shí)世界B．傳承文明C．創(chuàng)新理論D．咨政育人E．服務(wù)社會(huì)10．深化文化體制改革（）A．要堅(jiān)持以發(fā)展為主題，以改革為動(dòng)力，以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，以創(chuàng)造生產(chǎn)更多更好適應(yīng)人民群眾需求的精神文化產(chǎn)品為目標(biāo)，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展B．要堅(jiān)持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)C．要堅(jiān)持以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，在關(guān)鍵環(huán)節(jié)上實(shí)現(xiàn)新突破D．要一切以經(jīng)濟(jì)效益為出發(fā)點(diǎn)E．既要積極又要穩(wěn)妥三、判斷題1．當(dāng)今時(shí)代，誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰就能夠更好地在激烈的國際競爭中掌握主動(dòng)權(quán)。（）5．建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)是培育“四有”公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化素質(zhì)。（）9．為了培養(yǎng)更多的人才，教育應(yīng)該產(chǎn)業(yè)化。??今天的中國是歷史的中國的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。??但是一切外國的東西，如同我們對于食物一樣，必須經(jīng)過自己的口腔咀嚼和胃腸運(yùn)動(dòng)，把它分解為精華和糟粕兩部份，然后排泄其糟粕，吸收其精華，才能對我們的身體有益，決不能生吞活剝地毫無批判地吸收。它既包括物質(zhì)實(shí)力和精神實(shí)力，也包括國家實(shí)力和國際影響力。（3）民族精神是一個(gè)民族在長期歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和培育起來的，為本民族成員共同具有的民族性格、民族自豪感和自信心、民族道德品格和價(jià)值準(zhǔn)則的總和，是一個(gè)民族文化最本質(zhì)、最深刻的體現(xiàn)。（2）教育和科學(xué)文化建設(shè)是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。即大量吸收中外進(jìn)步文化，作為自己文化食糧的原料?！肮艦榻裼?、洋為中用”是毛澤東提出的我們對待中外文化遺產(chǎn)的基本方針。但同時(shí)必須增強(qiáng)我們的免疫力，自覺抵制腐朽落后文化的侵蝕，保持共產(chǎn)黨人理想信念的堅(jiān)定性和思想道德的純潔性。自力更生的關(guān)系?(P171)4社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是什么？(P164)5如何理解對外開放是全方位，多層次，寬領(lǐng)域的開放?(P172)第八章1簡述鄧小平同志在1992南方講話中關(guān)于計(jì)劃和市場的精辟論述？(P181)2簡述我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本框架和基本特征？（P183）3為什么我國要堅(jiān)持已公有制為主體，多有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度？（P186）4公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都包含哪些經(jīng)濟(jì)成分？(P190)5堅(jiān)持按勞分配的主體地位對于中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)有何意義？(P193)6當(dāng)今和今后一個(gè)時(shí)期如何轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式？(P207208)第九章1中國特色的社會(huì)主義民主制度包含拿哪些下內(nèi)容？。（3）就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是對馬克思主義社會(huì)主義理論形態(tài)的偉大創(chuàng)新。毛澤東思想是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的光輝典范，是馬克思主義發(fā)展史上的一個(gè)重要階段，是奪取中國革命和建設(shè)事業(yè)勝利的理論武器，是社會(huì)主義中國立國建國的思想政治基礎(chǔ)，是鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的思想淵源和理論先導(dǎo)。6如何理解科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容？答?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。第二，體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。全面，是指各個(gè)方面都發(fā)展；協(xié)調(diào)，是指各個(gè)方面的發(fā)展要相互適應(yīng)；可持續(xù)，是指發(fā)展進(jìn)程要有持久性、連續(xù)性。堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，就是既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問題。（2）它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。2在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持這個(gè)精髓，提出了“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”的命題，形成了社會(huì)主義本質(zhì)理論、社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義改革開放理論和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論，規(guī)劃了現(xiàn)代化建設(shè)三步走的發(fā)展戰(zhàn)略和一系列以“兩手抓”為重要內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略，確立了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，等等。新民主主義文化綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是：新民主主義文化就是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。3)中國革命的敵人雖然建立了龐大的反革命軍隊(duì),并長期占據(jù)著中心城市而農(nóng)村這恰恰是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。7中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線包含哪兩個(gè)聯(lián)盟？兩個(gè)聯(lián)盟的關(guān)系如何?答一個(gè)是勞動(dòng)者之間的聯(lián)盟即工人階級(jí)同農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和其他勞動(dòng)人民的聯(lián)盟，其中工農(nóng)聯(lián)盟是基礎(chǔ)。第二個(gè)聯(lián)盟，在一定條件下，還包括一部分大資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟是非基本的，但又是重要的和不可缺少的。隨著土地改革的基本完成，工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾逐步成為國內(nèi)的主要矛盾。因此，我國新民主主義社會(huì)是屬于社會(huì)主義體系的，是逐步過渡到社會(huì)主義社會(huì)的過渡性質(zhì)的社會(huì)。“一化”是“主體”，“三改”是“兩翼”，兩者相互促進(jìn)，相輔相成。具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。第三，進(jìn)行和平改造?！耙换奔瓷鐣?huì)主義工業(yè)化，“三改”即對個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。在我國新民主主義社會(huì)中，社會(huì)主義的因素不論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都已經(jīng)居于領(lǐng)導(dǎo)地位，加上當(dāng)時(shí)有利于發(fā)展社會(huì)主義的國際條件，決定了社會(huì)主義因素將不斷增長并獲得最終勝利，非社會(huì)主義因素將不斷受到限制和改造。1正確認(rèn)識(shí)新民主主義革命社會(huì)的過渡性？答：民主主義社會(huì)中，存在著五種經(jīng)濟(jì)成分，即：社會(huì)主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)、半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國家資本主義經(jīng)濟(jì)。在這兩個(gè)聯(lián)盟中前者在階級(jí)利益根本一致基礎(chǔ)上的勞動(dòng)階級(jí)的聯(lián)盟，是新民主主義統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。5為什么說中國走農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)道路是由中國國情決定的？ 答，內(nèi)無民主制度，而受封建主義的壓迫，中國革命的主要形式只能是武裝革命。4黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央進(jìn)一步貫徹這個(gè)精髓，緊密結(jié)合新世紀(jì)新階段國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展；堅(jiān)持以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為著力點(diǎn)，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)；堅(jiān)持以搞好先進(jìn)性教育活動(dòng)為重點(diǎn)，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程1近代中國的國情和社會(huì)主要矛盾是什么？答 國情：半殖民半封建社會(huì)，主要矛盾：帝國主義與中華民族的矛盾，封建主義與人民大眾的矛盾2新民主革命的總路線和基本綱領(lǐng)的內(nèi)容是什么？ 答：總路線：無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命基本綱領(lǐng)：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，各革命階級(jí) 聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。也就是不唯上，不唯書，只唯實(shí)的去探索客觀規(guī)律。實(shí)事求是是思想路線的基本內(nèi)容和重要意義是什么？答：基本內(nèi)容黨的十二大通過的《中國共產(chǎn)黨黨章》明確指出：黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。要堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展。第四，把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與促進(jìn)人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來。深刻理解以人為本，才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，切實(shí)做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，把科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處。只有緊緊抓住和不斷推動(dòng)發(fā)展，才能把握社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)，把握我們黨執(zhí)政興國的關(guān)鍵。堅(jiān)持毛澤東思想不是堅(jiān)持毛澤東的個(gè)別結(jié)論，更不是堅(jiān)持毛澤東晚年的錯(cuò)誤，而是堅(jiān)持由那些經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的基本原理構(gòu)成的科學(xué)體系，特別是堅(jiān)持貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場、觀點(diǎn)、方法，即毛澤東思想的活的靈魂。（4）十六大以后，以胡錦濤為總書記的黨中央繼續(xù)從理論和實(shí)踐兩方面向前推進(jìn)，提出樹立科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的兩大戰(zhàn)略思想。毛澤東思想是馬克思主義中國化的理論成果。（1）就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。自力更生的關(guān)系? 4社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是什么？ 5如何理解對外開放是全方位，多層次，寬領(lǐng)域的開放? 第八章1簡述鄧小平同志在1992南方講話中關(guān)于計(jì)劃和市場的精辟論述？ 2簡述我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本框架和基本特征？3為什么我國要堅(jiān)持已公有制為主體，多有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度？ 4公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都包含哪些經(jīng)濟(jì)成分？5堅(jiān)持按勞分配的主體地位對于中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)有何意義？ 6當(dāng)今和今后一個(gè)時(shí)期如何轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式？ 第九章 1中國特色的社會(huì)主義民主制度包含拿哪些下內(nèi)容？。(4)毛澤東的論述對于指導(dǎo)對外開放具有重要現(xiàn)實(shí)意義。我們是馬克思主義的歷史主義者，不應(yīng)當(dāng)割斷歷史，應(yīng)以歷史唯物主義的態(tài)度對待中外文化遺產(chǎn)。中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的指導(dǎo)思想（1）堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位是由中國特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)決定的；是由先進(jìn)文化的戰(zhàn)略地位決定的；就是要在社會(huì)主義文化建設(shè)中創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，立足于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，發(fā)展社會(huì)主義文化。中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是培育和弘揚(yáng)民族精神，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。先進(jìn)文化是人類社會(huì)發(fā)展的靈魂，是歷史發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。但是，必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機(jī)械搬運(yùn)。這對于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大的運(yùn)動(dòng)，是有重要的幫助的。（）四．簡答題基本概念（1）綜合國力（2）先進(jìn)文化（3）民族精神（4）社會(huì)主義精神文明中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是什么？中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本內(nèi)容中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的指導(dǎo)思想中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本指導(dǎo)方針五、論述與材料分析題根據(jù)毛澤東的下面論述，闡述對待中外文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度、基本方針及對于改革開放的重大意義。（）7．發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，要把弘揚(yáng)主旋律和提倡多樣化統(tǒng)一起來。（）3．加強(qiáng)思想道德建設(shè)，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必然要求，是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。2．中國共產(chǎn)黨僅是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。2．簡述必須始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的理由。A．實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義B．實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化C．全心全意為人民服務(wù)D．堅(jiān)持黨的基本路線和基本綱領(lǐng)2．中國共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)是（）。實(shí)踐證明，這一制度有利于（）。第十二章中國特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量一、單項(xiàng)選擇題1．我們國家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是（）。2．簡述中國維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展的具體內(nèi)容。A．戰(zhàn)爭與革命仍是當(dāng)今時(shí)代的主題B．人口增長失控，資源被破壞，環(huán)境惡化C．因民族、宗教、領(lǐng)土等引起的戰(zhàn)爭時(shí)起時(shí)伏D．霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治仍然存在 2．當(dāng)今世界發(fā)展的趨勢是（）。2．簡述臺(tái)灣問題的由來和實(shí)質(zhì)。A．反對和遏制“臺(tái)獨(dú)”B．推進(jìn)兩岸“三通”C．促進(jìn)兩岸政治談判D．回到“九二共識(shí)”2．1995年1月30日，江澤民發(fā)表的關(guān)于現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推動(dòng)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程的重要講話是（）。A．市場主導(dǎo)B．黨委領(lǐng)導(dǎo)C．政府負(fù)責(zé)D．社會(huì)協(xié)同E．公眾參與三、簡答題1．什么是社會(huì)主義和諧社會(huì)，其基本特征是什么？ 2．簡答構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義?！钡诰耪聵?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)一、單項(xiàng)選擇題1．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重點(diǎn)是（）。A．要以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，大力發(fā)展先進(jìn)文化B．要用“三個(gè)代表”重要思想來衡量和檢驗(yàn)文化工作的成果C．要把“三個(gè)代表”重要思想貫徹到社會(huì)主義文化建設(shè)的各項(xiàng)工作中去D．要發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，積極推進(jìn)文化創(chuàng)新E．要堅(jiān)持指導(dǎo)思想多元化三、簡答題