【正文】 實(shí)際出發(fā)，走自己的路 C．沒有固定的模式 D．必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果（BCD）A．它反映了社會(huì)主義代替資本主義的客觀必然性 B．它反映了我國建設(shè)社會(huì)主義的特殊性 C．它是由生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的客觀條件決定的 D．它的歷史任務(wù)是實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場化、現(xiàn)代化，為完成黨在新世紀(jì)新階段全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)（ABCD）A．發(fā)展要有新思路 B．改革要有新突破 C．開放要有新局面 D．各項(xiàng)工作要有新舉措（ABC）A．以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu) B．以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配結(jié)構(gòu) C．宏觀調(diào)控上，能更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場兩種手段的長處 D．政府不直接干預(yù)企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營（ABCD）A．參加國家政權(quán) B．參與國家大政方針、國家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商 C．參與國家事務(wù)的管理 D．參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行，正確的觀點(diǎn)有（AD）A．在社會(huì)主義社會(huì)，國家、集體和個(gè)人的利益在根本上是一致的 B．市場經(jīng)濟(jì)本身要求提倡集體主義 C．在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，“人人為我，我為人人”已不現(xiàn)實(shí)，取而代之的必然是“人人為自己，上帝為大家” D．在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下建設(shè)精神文明，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)人們形成把國家和集體利益放在首位而又充分尊重個(gè)人正當(dāng)利益的社會(huì)主義義利觀，中國堅(jiān)持的原則是（ABCD）A．相互尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整 B．互不侵犯 C．互不干涉內(nèi)政 D．平等互利和和平共處 （ABD）A．理論聯(lián)系實(shí)際 B．密切聯(lián)系群眾 C．為人民服務(wù) D．批評(píng)與自我批評(píng) ，毛澤東在中共七屆二中全會(huì)的報(bào)告中提出的“兩個(gè)務(wù)必”是指（CD）A．居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí) B．保持同人民群眾的血肉聯(lián)系 C．保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng) D．保持艱苦奮斗的作（A,B,C,D）A、.現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容 B、凝聚和激勵(lì)全國各族人民的重要力量C、綜合國力的重要標(biāo)志 D、為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證(A,B,C,D) (A,B,)A、在目標(biāo)的層次上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義 B、在本質(zhì)的層次上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義 C、在特征的層次上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義 D、在原則的層次上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義(C,D) 、消除兩極分化 ，應(yīng)是堅(jiān)持(A,B,C,D) ，就是(A,B,C,D)A、在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì) B、不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力 C、保證國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展 D、人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果 、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間存在聯(lián)系的重要方針包括(A,B,D) 、擴(kuò)大開放 、保證穩(wěn)定(A,C)A、分步驟、有層次 B、齊頭并進(jìn)、共同發(fā)展 C、由點(diǎn)到面、逐步推進(jìn)、全面展開 D、點(diǎn)面結(jié)合、部分開放 (A,C,D)A、社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng) B、社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào) C、依法治國的基本方略得到切實(shí)落實(shí) D、各方面的積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)(B,C,D)A、各方面的積極因素得到調(diào)動(dòng) B、社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào) C、人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理 D、社會(huì)公平和正義得到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)4中國共產(chǎn)黨在把馬克思列寧主義基本原理與中國革命實(shí)際相結(jié)合的過程中，在學(xué)風(fēng)問題上曾經(jīng)反對(duì)過的主要錯(cuò)誤傾向是（BC）A．投降主義 B．經(jīng)驗(yàn)主義 C．教條主義 D．冒險(xiǎn)主義4標(biāo)志著毛澤東思想得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開從而達(dá)到成熟的主要著作是（ACD）A《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》B《論十大關(guān)系》C《中國革命和中國共產(chǎn)黨》D《新民主主義論》4在中國，資產(chǎn)階級(jí)共和國讓位于人民共和國是歷史發(fā)展的必然，因?yàn)椋ˋBCD）A．帝國主義要把中國變?yōu)樗鼈兊闹趁竦?、半殖民地，不允許在中國建立資產(chǎn)階級(jí)共和國 B．社會(huì)主義國家和世界無產(chǎn)階級(jí)不允許 C．國民黨統(tǒng)治集團(tuán)是大地主大資產(chǎn)階級(jí)的政治代表，他們堅(jiān)持國民經(jīng)濟(jì)***，不允許建立資產(chǎn)階級(jí)共和國 D．中華民族資產(chǎn)階級(jí)本身的軟弱性決定其不能實(shí)現(xiàn)建立資產(chǎn)階級(jí)共和國的方案，以及中國共產(chǎn)黨的正確政策及其所領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭的勝利發(fā)展，促使民族資產(chǎn)階級(jí)放棄了第三條道路4我國對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的經(jīng)驗(yàn)主要有（ABC）A嚴(yán)格區(qū)別官僚資本和民族資本的界限，實(shí)行和平贖買，和平地實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系的深刻變革 B．創(chuàng)造了國家資本主義的多種形式，采取了由低級(jí)到高級(jí)逐步過渡的形式 C．把對(duì)企業(yè)的改造和對(duì)資本家的改造結(jié)合起來，把資本家改造成為自食其力的勞動(dòng)者 D．對(duì)私人資本主義的贖買政策應(yīng)始終堅(jiān)持采取“四馬分肥”4新中國成立后，中國共產(chǎn)黨把獨(dú)立自主、自力更生運(yùn)用到外交領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，形成的方針、政策是（BC）A．針鋒相對(duì)、寸土必爭的方針 B．獨(dú)立自主的和平外交政策C．自力更生為主，爭取外援為輔的方針 D．以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)的總方針4社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，因?yàn)榘l(fā)展生產(chǎn)力是（ABCD）A．社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求 B．顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要 C．解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本手段 D．解決社會(huì)主義初級(jí)階段階級(jí)矛盾的需要4建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本政策有（ABCD）A．堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度 B．堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，使市場在國家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用 C．堅(jiān)持和完善按勞分配為主體的多種分配方式，允許一部分地區(qū)、一部分人先富起來，勞動(dòng)和幫助其他地區(qū)和其他人，逐步走向共同富裕 D．堅(jiān)持和完善對(duì)外開放，積極參與國際經(jīng)濟(jì)合作和競爭4在我國現(xiàn)代化建設(shè)中，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展是一個(gè)重大戰(zhàn)略。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在（AC）A．國家和集體所有的資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì) B．公有制企業(yè)的數(shù)目和職工人數(shù)在各個(gè)行業(yè)中占優(yōu)勢(shì) C．國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用 D．國有經(jīng)濟(jì)對(duì)其他經(jīng)濟(jì)成分實(shí)行正確引導(dǎo)、管理和監(jiān)督5我國社會(huì)主義法制既保障人民的民主權(quán)利，使人民民主成為現(xiàn)實(shí)，又規(guī)范人民的民主行為，使（ABCD）A．民主總是具體的、相對(duì)的，不存在不受制約的民主和自由B．社會(huì)主義民主和社會(huì)主義法制是相輔相成的、不可分割的 C．不要社會(huì)主義法制的民主和不要社會(huì)主義民主的法制，都是錯(cuò)誤的 D．社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制的基礎(chǔ)，社會(huì)主義法制是社會(huì)主義民主的保障，其主要原因在于(ABCD)，是中國革命的最廣大的動(dòng)力 ，人民武裝力量絕大部分是穿著軍裝的農(nóng)民 (ABCD) ，是（ABCD）、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。不斷提高發(fā)展的質(zhì)量和效益，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕。加強(qiáng)水利、林業(yè)、草原建設(shè)，促進(jìn)生態(tài)修復(fù)。習(xí)總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中指出：“我們黨始終強(qiáng)調(diào)，中國特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國特色。是馬克思列寧主義、毛澤東思想引導(dǎo)中國人民走出了漫漫長夜、建立了新中國，是中國特色社會(huì)主義使中國快速發(fā)展起來了。這樣的發(fā)展、這樣的巨變，在人類發(fā)展史上都是罕見的。近些年來，國內(nèi)外有些輿論提出中國現(xiàn)在搞的究竟還是不是社會(huì)主義的疑問，有人說是“資本社會(huì)主義”，還有人干脆說是“國家資本主義”、“新官僚資本主義”?？倳浿赋觯骸斑@些都是在新的歷史條件下體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義基本原則的內(nèi)容，如果丟掉了這些，那就不成其為社會(huì)主義了?，F(xiàn)在，有些人議論這個(gè)道路、那個(gè)道路，有的想拉回到老路上，有的想引到邪路上去；有的是思想認(rèn)識(shí)誤區(qū)，有的是別有用心。路是一步一步走過來的。比如，有的認(rèn)為改革開放以來的三十年，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了巨大成就，而之前的三十年曾經(jīng)出現(xiàn)過“文化大革命”這樣的錯(cuò)誤，因而用后三十年否定前三十年?？倳浽谛逻M(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中指出，“這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索”。同時(shí)，如果沒有一九四九年建立新中國并進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)，積累了重要的思想、物質(zhì)、制度條件，積累了正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，改革開放也很難順利推進(jìn)?！辈荒苡媒裉斓臅r(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來。近年來，國內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力往往拿中國革命史、新中國歷史來做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動(dòng)推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度。不論發(fā)生過什么波折和曲折，不論出現(xiàn)過什么苦難和困難，中華民族五千多年的文明史，中國人民近代以來一百七十多年的斗爭史，中國共產(chǎn)黨九十多年的奮斗史，中華人民共和國六十多年的發(fā)展史，都是人民書寫的歷史。中國特色社會(huì)主義是不斷發(fā)展、不斷前進(jìn)的，需要一代又一代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民接續(xù)奮斗。中國特色社會(huì)主義是前無古人的偉大事業(yè)，前進(jìn)的道路上不可能一帆風(fēng)順。事業(yè)越前進(jìn)、越發(fā)展，新情況新問題就會(huì)越多，面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)就會(huì)越多，面對(duì)的不可預(yù)料的事情就會(huì)越多。無論搞革命、搞建設(shè)、搞改革，道路問題都是最根本的問題?！敝袊嗣裨谌嗄晏剿骱蛯?shí)踐中，找到了、堅(jiān)持了、拓展了中國特色社會(huì)主義道路，現(xiàn)在最關(guān)鍵的是堅(jiān)定不移走這條道路、與時(shí)俱進(jìn)拓展這條道路，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。中國共產(chǎn)黨的誕生，社會(huì)主義中國的成立，改革開放的實(shí)行，都是順應(yīng)世界發(fā)展大勢(shì)的結(jié)果。我們黨九十多年來之所以得到人民擁護(hù)和支持，從根本上說，就是因?yàn)槟苁冀K代表中國最廣大人民根本利益，就是堅(jiān)持群眾是真正的英雄，尊重人民首創(chuàng)精神，最廣泛動(dòng)員和組織人民投身到黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)中來。革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨都高度重視加強(qiáng)自身建設(shè)。五是必須堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義自信?！币谏钊氚盐罩袊厣鐣?huì)主義科學(xué)性和真理性的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，不斷交出堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的合格答卷。一大批新型市場國家和發(fā)展中國家走上發(fā)展的快車道，十幾億、幾十億人口正在加速走向現(xiàn)代化，多個(gè)發(fā)展中心在世界各地區(qū)逐漸形成，國際力量對(duì)比繼續(xù)朝著有利于世界和平與發(fā)展的方向發(fā)展?！獊碓础犊倳浵盗兄匾v話讀本》材料2 “和羹之美，在于合異。文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。大國要尊重彼此核心利益和重大關(guān)切，管控矛盾分歧，努力構(gòu)建不沖突不對(duì)抗、相互尊重、合作共贏的新型關(guān)系。不同文明、宗教、種族求同存異、開放包容，并肩書寫相互尊重的壯麗詩篇，攜手繪就共同發(fā)展的美好畫卷。沿著古絲綢之路，中國將絲綢、瓷器、漆器、鐵器傳到西方，也為中國帶來了胡椒、亞麻、香料、葡萄、石榴。儒家文化起源中國，受到歐洲萊布尼茨、伏爾泰等思想家的推崇。阿拉木圖、撒馬爾罕、長安等重鎮(zhèn)和蘇爾港、廣州等良港興旺發(fā)達(dá)，羅馬、安息、貴霜等古國欣欣向榮，中國漢唐迎來盛世。通過這條道路，中國人民正努力把自己的國家建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明的現(xiàn)代化國家，并以自身的發(fā)展不斷對(duì)人類進(jìn)步事業(yè)做出新的更大的貢獻(xiàn)。我們對(duì)內(nèi)將毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)；對(duì)外將毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和平與合作，與世界人民一道，共同推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國國情的必然選擇。中華民族歷來崇尚和平，中華文化歷來強(qiáng)調(diào)以和為貴的價(jià)值觀念。任何國家要實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展目標(biāo)，都必須順應(yīng)世界發(fā)展大勢(shì)。走和平發(fā)展的道路，也符合社會(huì)主義的基本原則。，談一談對(duì)我國堅(jiān)持“平等互信、包容互鑒、合作共贏”這一基本外交政策原則的理解。一方面要為我們的和平發(fā)展?fàn)幦∫粋€(gè)和平友好的國際環(huán)境，有可能而且有必要延續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期；另一方面要以我們的和平發(fā)展促進(jìn)國際大家庭的和平，創(chuàng)造“人類命運(yùn)共同體”的福祉。因此，追求共贏是我們走和平發(fā)展道路的應(yīng)有之義。建立新型大國關(guān)系，有助于用低成本的外交途徑或法律手段解決矛盾和管控分歧，符合國際道德。（）正確 錯(cuò)誤?！笔牵ǎ┑拿?。A、“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”：2改革開放以來新出現(xiàn)的社會(huì)階層是（B）級(jí)班A、社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量B、中國特色社會(huì)主義的建設(shè)者A ．四個(gè)現(xiàn)代化B ．社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)C ．小康社會(huì)D ．中國特色社會(huì)主義C、決定中國命運(yùn)的一招D、決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇3對(duì)于發(fā)展中國家來說，首先的人權(quán)是（BC）A、公民權(quán)B、生存權(quán)C、發(fā)展權(quán)D、政治權(quán)3實(shí)行依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法制國家是（ABCD）A、黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略 B、發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀需要C、社會(huì)主義民主的本質(zhì)D、國家長治久安的重要保障3貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的活的靈魂是（ABC） 3.“三個(gè)代表”重要思想主要回答了（AB）。130=30分）線.馬克思主義中國化的第一個(gè)重大理論成果是(B).“三個(gè)代表”解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的目的和歸宿都是（B）：號(hào)A、批判主觀主義B、實(shí)事求是學(xué)C、突破條條框框的束縛D、破除封建迷信的重要性毛澤東認(rèn)為，認(rèn)清一切革命問題的基本根據(jù)，是認(rèn)清（A）A、中國的國情B、中國所處的國際環(huán)境C、誰是我們的敵人D、誰是我們的朋友確定毛澤東思想為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想的會(huì)議是(B),中共十一屆六中全會(huì)毛澤東思想初步形成于(B)： 名姓過渡時(shí)期總路線的主體是（A） （A）在中共八大提出了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制實(shí)行“三大主體、三大補(bǔ)充”的設(shè)想A 毛澤東B 劉少奇C 周恩來D 陳云密鄧小平在黨的哪次會(huì)議提出了“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”這個(gè)科學(xué)命題（B）。（）正確 錯(cuò)誤（）正確 錯(cuò)誤（）正確 錯(cuò)誤9.“三個(gè)代表”重要思想核心在于先進(jìn)性（）正確 錯(cuò)誤,全黨對(duì)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的基本理論和基本實(shí)踐的形成共同認(rèn)識(shí)。第四篇：《中國特色社會(huì)主義理論體系概論》試題及答案一、判斷題（10 道），解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素，能否始終做到這一點(diǎn)，決定著中國的發(fā)展前途和命運(yùn)。隨著大國力量消長和戰(zhàn)略心態(tài)發(fā)生明顯變化，中國與美、歐之間戰(zhàn)略互信缺失的問題，突出表現(xiàn)于頻繁見諸西方報(bào)端的發(fā)問和責(zé)難，如“中國的崛起將是和平的嗎？”、“和平崛起從來不是板上釘釘?shù)摹钡龋韧嘎读送獠渴澜鐚?duì)中國崛起的疑慮和擔(dān)憂，也凸顯了中國外交面臨的嚴(yán)峻