【正文】 第一篇：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論作業(yè) 2 答案中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論作業(yè) 2一、單項(xiàng)選擇題(每小題2分，共30分)(B)(A)。 3.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是（A)。“社”姓“資”的標(biāo)準(zhǔn) ，能利用(B)兩種手段的長(zhǎng)處，既注重發(fā) 揮市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用，又注重發(fā)揮政府的宏觀調(diào)控作用。，主要體現(xiàn)在(C) C對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的控制力上(B)C按貧富分配，(C)是解決“三農(nóng)”問(wèn)題的根本途徑。 (A)。（C)。 （C)。、團(tuán)結(jié)、合作和共同繁榮，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利(B)，(A)越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。，既是豐富發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的迫切需要，也是推動(dòng)文化大發(fā)展、大繁榮，提高國(guó)家文化(B)的必然要求。，是(B)最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。(C)素質(zhì)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。二、多項(xiàng)選擇題(每小題2分，共20分)，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化新形勢(shì)，必須實(shí)行更加積極主動(dòng)的開放戰(zhàn)略，完善(ABC)的開放型經(jīng)濟(jì)體系。、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和主要原則包括(ABC)、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)、發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)，分別是(ABC)。，提出“以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”的方針，提出有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)體制是“計(jì)劃和 市場(chǎng)內(nèi)在統(tǒng)一的體制” ，提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，提出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)，主要包括(ABCD)。，繼續(xù)實(shí)施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，主要包括(ABCD)。 (ABC)(ABCD)。(ABCD) 、政治、文化構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括（ABCD） D社會(huì)主義榮辱觀，貫徹（ABCD）的方針，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，立足發(fā)展先進(jìn)文化、建設(shè)和諧文化。A 為人民服務(wù).D百家爭(zhēng)鳴三、簡(jiǎn)答題（每小題5分，共20分）簡(jiǎn)述我國(guó)改革開放的成功經(jīng)驗(yàn)。答：第二，必須始終堅(jiān)持改革開放的正確方向。第二，必須堅(jiān)持正確的方法論，在不斷實(shí)踐探索中推進(jìn)改革。第三。第四，必須堅(jiān)持尊重人民首創(chuàng)精神，堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下推進(jìn)。簡(jiǎn)述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征 答：我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在人類歷史上第一次把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義制度結(jié)合起來(lái)，其基本特征主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:(1)體現(xiàn)在所有制結(jié)構(gòu)上。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立在公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)之上，一方面有利于提高資游、配置效率，另一方面有利于促進(jìn)社會(huì)公平。(2)體現(xiàn)在分配制度上。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，堅(jiān)持的是按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，實(shí)現(xiàn)了按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合(3)體現(xiàn)在宏觀調(diào)控上。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能利用計(jì)劃和市場(chǎng)兩種 手段的長(zhǎng)處，既注重發(fā)揮市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用，又注重發(fā)揮政府的宏觀調(diào)控作用，既可提高資源配置的效率，又可克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性和盲目性，把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益結(jié)合起來(lái)，顯示出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性。我國(guó)政治體制改革的基本原則是什么？ 答：我國(guó)政治體制改革的基本原則包括:(1)堅(jiān)持黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平，保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國(guó)家。(2)堅(jiān)持國(guó)家一切權(quán)力屬于人民，健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。(3)全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略，在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，不斷推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)國(guó)家各項(xiàng)工作法治化τ(4)堅(jiān)持社會(huì)主義政治制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，為黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安提供政治和法律制度保障，更好地保證人民當(dāng)家做主，鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面。如何理解民族精神？答：民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同社會(huì)實(shí)踐中形成的民族意識(shí)、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和，是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng)，是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神。愛國(guó)主義是中華民族精神的核心，是把 中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量四、論述題（每小題15分，共30分）如何認(rèn)識(shí)堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的含義和公有制經(jīng)濟(jì)主體地位的體現(xiàn)？答：(1)公有制經(jīng)濟(jì)的含義。生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制，是指社會(huì)全體成員或部分成員共同占有生產(chǎn)資料的所有制形式。公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。(2)公有制主體地位的體現(xiàn)。堅(jiān)持公有制的主體地位，必須正確認(rèn)識(shí)公有制主體地位的體現(xiàn)。黨的十五大指出，公有制的主體地位主要體現(xiàn)在:①公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)，要有量的優(yōu)勢(shì)，更要注重質(zhì)的提高。②國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上。③公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，是就全國(guó)面言的，有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別。(3)對(duì)公有制經(jīng)濟(jì)質(zhì)和量的統(tǒng)一把握。對(duì)公有制主體地位和國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用的這種表述，使人們對(duì)公有制經(jīng)濟(jì)地位和作用的認(rèn)識(shí)，從偏重于量的優(yōu)勢(shì)發(fā)展到更加重視質(zhì)的提高。這為更好地堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位，發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，面寬了思路，奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。在堅(jiān)持公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)的條件下，只有強(qiáng)調(diào)質(zhì)的提高，努力使公有制經(jīng)濟(jì)不斷提高整體素質(zhì)和生產(chǎn)要素的配置效率，注重結(jié)構(gòu)優(yōu)化和規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益，在競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)地位，這樣的數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)才有實(shí)際意義，才能真正堅(jiān)持主體地位。在國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制涉及國(guó)家安全的行業(yè)、自然壟斷、提供重要公共產(chǎn)品和服務(wù)的行業(yè)，以及支柱產(chǎn)業(yè)和高薪技術(shù)產(chǎn)量中的重要骨于企業(yè)的前提下，增強(qiáng)控制力和競(jìng)爭(zhēng)力，國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用才能更好地發(fā)揮。為什么說(shuō)教育和科學(xué)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容答：(1)教育和科學(xué)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)于提高民族素質(zhì)、提高社會(huì)文明程度、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步具有重要作用。(2)發(fā)展教育和科學(xué)，營(yíng)造良好的文化環(huán)境，是加強(qiáng)文化建設(shè)、推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件。主要表現(xiàn)在: 第一，科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族現(xiàn)在和未來(lái)的發(fā)展具有決定性意義。第二，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。第三，教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石，辦好人民滿意的教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育的根本任務(wù)。第二篇：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論作業(yè)答案中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論作業(yè)答案作業(yè)一一、單項(xiàng)選擇題題目1 1938年10月，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上所作的《論新階段》的報(bào)告中第一次使用了“實(shí)事求是”這個(gè)中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中的命題，向全黨提出了（）。選擇一項(xiàng)： B.“馬克思主義中國(guó)化”的任務(wù) 題目2（）是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的邏輯起點(diǎn)。選擇一項(xiàng)： 題目3鄧小平明確提出社會(huì)主義本質(zhì)的論斷是在（）。選擇一項(xiàng)： 題目4鄧小平明確指出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的思想是在（）。選擇一項(xiàng)： 題目5在我國(guó)，比較早地關(guān)注過(guò)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展階段問(wèn)題是（）。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)： 題目6鄧小平多次強(qiáng)調(diào)，（）是檢驗(yàn)路線、方針、政策是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。選擇一項(xiàng)： 題目7貫徹實(shí)事求是思想路線的根本途徑是（）。選擇一項(xiàng)： 題目8鄧小平曾多次講過(guò)：社會(huì)主義與資本主義最大的不同是（）。選擇一項(xiàng)： 題目9社會(huì)主義本質(zhì)概括中體現(xiàn)社會(huì)主義的手段是（）。選擇一項(xiàng)： ，發(fā)展生產(chǎn)力題目10黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)是（）。選擇一項(xiàng)： ，兩個(gè)基本點(diǎn) ，艱苦創(chuàng)業(yè)題目11江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等同志對(duì)新形勢(shì)下堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線提出了新的要求。認(rèn)為馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是（）。選擇一項(xiàng)： 題目12黨的三大作風(fēng)中，（）是最根本的。選擇一項(xiàng)： 題目13四項(xiàng)基本原則是（）。選擇一項(xiàng)： 題目14我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段是（）。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)： 題目15實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須要堅(jiān)持走（）。選擇一項(xiàng)： 二、多項(xiàng)選擇題題目16 “與時(shí)俱進(jìn)”是一個(gè)老詞，從目前掌握的材料看，姚鼐、蔡元培、李大釗分別在（）都闡述過(guò)。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)： 題目17從黨的十二大開始，《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》一直明確規(guī)定：“黨的思想路線是（）?！?選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)： 題目18分析和把握社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，是制定社會(huì)主義初級(jí)階段（）的客觀依據(jù)。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)： 題目19黨的十八大（）。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)： 題目20社會(huì)主義的本質(zhì)是（）。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：，發(fā)展生產(chǎn)力 ，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕題目21貫徹實(shí)事求是的思想路線，（）。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)： 題目22黨的十六大報(bào)告指出：與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作（選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)： ）。題目23把共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段最后能稱之為“社會(huì)主義”的人是（）。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)： 題目24鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義（）。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)： 題目25黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的主要內(nèi)容是（）。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)： 題目26貫徹實(shí)事求是的思想路線，必須堅(jiān)持（）。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)： 題目27下列對(duì)“一切從實(shí)際出發(fā)”的理解正確的是（）。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)： 題目28 “一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，即（選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)： ，艱苦創(chuàng)業(yè) 題目29四項(xiàng)基本原則主要解決的問(wèn)題是（選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)： ）。）題目30堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展為主題，（）。選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)： 三、論述題題目31 聯(lián)系實(shí)際分析說(shuō)明你如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要答：我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容是:領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗?！耙粋€(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，是基本路線的簡(jiǎn)明概括和主要內(nèi)容。具體分析：黨的基本路線高度概括了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)、基本途徑和根本保證、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量以及實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的基本方針，既緊緊抓住了中國(guó)現(xiàn)階段的主要矛盾，又體現(xiàn)了運(yùn)用社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，全面推動(dòng)歷史進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)、民族振興的要求，內(nèi)容十分豐富而深刻。第一，建設(shè)“富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。這是基本路線規(guī)定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治文化和社會(huì)全面發(fā)展的要求?！案粡?qiáng)”是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的目標(biāo)和要求；“民主”是政治領(lǐng)域的目標(biāo)和要求；“文明”是思想文化領(lǐng)域的目標(biāo)和要求。富強(qiáng)、民主、文明的奮斗目標(biāo)在現(xiàn)實(shí)中表現(xiàn)為物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的統(tǒng)一。第二，“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。這是基本路線最主要的內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑?！耙越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”回答了社會(huì)主義的根本任務(wù)，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力的本質(zhì)要求；“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”，回答了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的政治保證，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本制度的要求；“堅(jiān)持改革開放”，回答了社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力和外部條件，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力的本質(zhì)要求?！耙粋€(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”是一個(gè)整體，集中體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略布局，揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的客觀規(guī)律和發(fā)展道路。全面堅(jiān)持和正確處理“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的相互關(guān)系，是正確認(rèn)識(shí)和處理經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間辯證統(tǒng)一關(guān)系的內(nèi)在要求。第三，“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民”。這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)要緊緊依靠全國(guó)各族人民，有了這兩者的結(jié)合，社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)就必定能夠勝利。第四，“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”。這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)。“中國(guó)搞四個(gè)現(xiàn)代化，要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)。我們窮，底子薄，教育、科學(xué)、文化都落后，這就決定了我們還要有一個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程?！?把“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”方針概括到黨的基本路線之中，不僅是改變我國(guó)不發(fā)達(dá)現(xiàn)狀的需要，也體現(xiàn)了社會(huì)主義的奮斗精神。十六大以來(lái)，以胡錦濤為總書記的黨中央從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局的高度，進(jìn)一步提出了要正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與和諧社會(huì)建設(shè)的關(guān)系，提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略任務(wù)，將和諧社會(huì)作為奮斗目標(biāo)之一。十六屆六中全會(huì)把“和諧”與“富強(qiáng)民主文明”一起作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)，表明經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐和探索，我們黨對(duì)奮斗目標(biāo)的認(rèn)識(shí)逐漸深化，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局與奮斗目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。四、材料分析題題目32 請(qǐng)根據(jù)下述材料分析說(shuō)明黨的思想路線的主要內(nèi)容及其辯證關(guān)系。材料（1）新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開放，我國(guó)取得的輝煌成就得益于改革開放。而改革開放的每一步又離不開解放思想。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，黨在 關(guān)鍵時(shí)刻作出的每一項(xiàng)重大決策，都體現(xiàn)了思想解放這一本質(zhì)要求。正是有了十一屆三中全會(huì)前后的關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)這一思想解放的大討論，批判了“兩個(gè) 凡是”，解放了人們的思想，去掉了精神桎梏，才把全國(guó)的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，為中國(guó)人民探索了一條能夠解決溫飽奔小康的路子。正是以1992年鄧 小平同志發(fā)表“南方談話”為指導(dǎo)，進(jìn)一步明確了社會(huì)主義可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想，消除了長(zhǎng)期束縛人們的許多困擾，使人們對(duì)于社會(huì)主