【正文】 有方向感的教師、做一個有約束感的教師、做一個有責任感的教師、做一個有上進感的教師、做一個有專業(yè)感的教師、做一個有奮斗感的教師、做一個有親和感的教師和做一個有智慧感的教師”。細節(jié)決定成敗，“小事”終成就“大事”。 所以，我們要做一名有目標感的教師。上學時，經常會聽到老師對我們這樣說：端正你的學習態(tài)度。詹姆斯說：“我們這一代最偉大的發(fā)現是，人類可以經由改變態(tài)度而改變生命”?！边@不就是說的我嗎？看著書上列舉的一條條的借口，是那么的耳熟，又是那么得讓我面紅耳赤。只要我們善于學習和請教。他們僅僅把教育看成是一種傳遞，看不到或不承認教師勞動的創(chuàng)造本質對人的精神生命發(fā)展的促進、豐富和創(chuàng)生。這本書用一個個鮮活靈動的小故事來說理，來指引，激勵著我們廣大青年教師。教育，是面對有生命的事業(yè)，它永遠不可能被機器所代替。只有在這樣的過程中，教師才有教育的尊嚴和快樂，才有成功的感覺，他走進課堂和走出課堂的感覺是不一樣的。這樣的課堂才是人的課堂，而不是物的課堂。創(chuàng)新人才需要思想的自由、個性的獨立，以及對探索始終不倦的興趣?？梢钥隙ǖ卣f，一個愛敲教鞭的教師還不具備專業(yè)水準，一個愛發(fā)脾氣的教師也不具備專業(yè)水準。用激情和思考點燃生命，放飛夢想的地方。一個好的教師，應該是學生心目中的貴人，而非匠人”。課堂教學時間是教師課堂之外智慧勞動的一種必要展現，這種展現是水到渠成的，是課下大量的準備工作做基礎的。所以我的純粹工作時間就沒有多少了，更多的是零碎時間。學?？疾旖處煹膬?yōu)良很大程度上看的就是學生期中考試和期末考試的學科成績，考察班主任的好差較大程度看班級學生期中考試和期末考試的總成績?！狈_管建剛老師寫的《不做教書匠》，這幾行字便印入了我的眼簾?！案淖円酝直┑淖龇ǎ尯⒆痈惺艿缴臏嘏?，用愛去修正孩子的行為，一個眼神、一次撫摸、一點微笑，都會讓學生心中充滿陽光。小家伙抬頭看了看我，我微笑著看他，并用眼神示意他把腳放下來，還用手拉著他的小手，示意他放好。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去。一個有魅力的教師，就應該懂得如何用微笑來感染學生。(他又點點頭)”當然，接下來的第五次，他終于寫對了。如何教出陽光、有個性的學生，還需要教師的智慧?！痹杆欣蠋煻寄荏w會到教育的幸福，不做“教書匠”，讓陽光灑滿學生心房，讓我們的學生“陽光”成長！《不做教書匠》讀后感6一本好書可以讓人在浮躁的生活中，靜下心來細細品，一本好書，可以真正從內心打動你、感染你。全文從方向感、約束感、責任感、上進感、奮斗感、專業(yè)感、親和感和智慧感等八個方面展開了詳細的闡述，以明確方向開始，以升華到教育甚至人生智慧結束，閱讀全書就像經歷一個智者的人生，明確目標，約束自己，發(fā)展自己，堅持著，最后所閃爍著的是沉淀下來的智慧。幸運在于我能在去年夏天，成為廣大教育隊伍中的一員，更幸運的是，在步入工作的第一年便能得到這樣的一本書，這本書的意義我相信在多年以后仍會顯得非常深刻?！恫蛔鼋虝场肥且槐敬呷藠^進的好書，讀的越多就越感到看晚了。剛舒張的笑容立刻收斂了下來。就像陶行知先生所說的那樣：“捧著一顆心來，不無私奉獻愛心的典范。同時，閱讀此書讓我意識到了緊迫感。最大的不變就是改變，這種改變就是我們不能停止學習的腳步，尤其是在信息如此發(fā)達的時代，知識正在以驚人的速度不斷更新和替換。立下目標很容易，堅持最難。有這樣一句話：彼岸燈火，夢之所引，心之所向。文中說：教育是神圣的，其偉大并非是職業(yè)本身所賦予，而是因為有一群無私的人在默默為之努力。彼岸的燈火，我們以信念為燈芯。教育，它值得我們去為之付出。明確了信念，接下來要做的便是擺正心態(tài)，想好以怎樣的姿態(tài)去努力。在我們看來哪怕我們堅定了信念，有拼搏的干勁，可教育之路畢竟漫長，教育的大海一望無際，雖有彼岸燈火的指引，但終歸有距離，我們該怎樣堅持下去呢？關鍵在于愛！發(fā)自內心的愛教育、愛孩子！有愛才有教育，有愛我們才不會在工作中抱怨、心靈不會感到疲憊。就像小時候捏陶泥，很是期待最后的作品，我們用心期待著它成型，并且用心守護它。只要我們愿意走，總會走到，且一路風景美好！夢之所指，便是我們心之所向！《不做教書匠》讀后感8走上教師這個工作崗位至今已有十六個年頭了，十六年的班主任工作，讓我感觸特別多。作者管建剛老師高屋建瓴、旁征博引，向我們闡述了怎樣做一名有方向感、有約束感、有責任感、有上進感、有奮斗感、有專業(yè)感、有親和感和有智慧感的老師，他用靈動的小故事來說理，引領著我們走向自己美麗的教育人生。這是朱永新先生對教育的呼喚，更是多少偉人之所以成為偉人而得出的人生真諦。但是最后，一小隊甲蟲的攻擊了這棵樹，使它倒在了地上。結果，當哲學家說“時間到了”的時候，很多弟子兩手空空。我不敢信誓旦旦地說要把自己現在從事的工作當作畢生的事業(yè)來追求，但是我必須敢于直面自己的內心：“我會傾其所能，努力做到問心無愧。”老師的鼓勵像久旱的土地遇到甘霖，孩子的眼睛一下子放光了。讓教育在欣賞中微笑。全書由淺入深地分別從“做一名有方向感的教師”、“做一名有約束感的教師”、“做一名有責任感的教師”、“做一名有上進感的教師”、“做一名有專業(yè)感的教師”、“做一名有奮斗感的教師”、“做一名有親和感的教師”、“做一名有智慧感的教師”這八個章節(jié)來論述一名年輕教師專業(yè)成長的途徑與方法。這本書凝聚著管老師的教育人生經歷與教育智慧，它告訴我們一名教師的“出身”并不重要，一名教師在教育的歷程里跌倒過也不可怕，只要我們在教育的十字路口選擇好方向，在教育的過程中不斷的反思、不斷的學習、不斷的實踐，再不斷的反思、學習、實踐，終究會成長為一名有智慧的教師的。我們都沒有想過“學校是我的”，只是認為學校是國家的，有誰會去想“學校是我的”，這也許是中國人的一種傳統(tǒng)的思維方式吧！這不由得讓我聯想到臺灣一所著名大學的校長高震東來國內做的演講“天下興亡，匹夫有責”相當于天下興亡，人人無責。一個學校如此，一個班級更應如此。如果你的胸中裝的僅僅是個人的教學成績，那么你也只能做一個普通的教書匠；如果你的胸中裝的是整個學校，思考的是整個教育及教育的發(fā)展趨勢，那么你就是未來的校長和教育家。當讀到第二章的時候，我被一個小題目“學校是我的”所吸引。管老師把自己成功的經歷與振聾發(fā)聵、令人驚醒的經典故事結合著，向我們年輕的教師們講述著教師如何才能更成功。最近的一個周里利用晚上的時間把這本書看完了，讀完以后確實像書中的序言所說，“你很幸運，發(fā)現了這本書”。積累小的成功才能化為大的勝利。三、欣賞讓教育無限美國電影《師生情》中有這樣一段：一位優(yōu)秀的白人老師在給一個長期受到種族歧視的黑人孩子上課時，耐心說：“孩子，老師相信你是天下最好的孩子，是頂天立地的男子漢！你不要緊張，仔細數數老師這只手究竟有幾個手指？”那孩子緩緩地抬起頭，漲紅了臉，盯著老師的五個手指，數了半天，終于鼓起勇氣，開口說：“三個。直到此時，弟子們才恍然大悟：人要追求生命中最大的麥穗，就要把眼前的那個握在手中，才是最實實在在的。而借口，正像是這些小甲蟲的咬噬——即使你曾經是一棵身經百戰(zhàn)的大樹。而我為什么總在理想與現實之間徘徊？苦苦反思、追尋這幾年來我走過的路，結論是：我為自己尋找了太多的“借口”，而教育，需要的是努力，教育，拒絕任何借口！有這么一個很有意思的小故事：科羅拉多州朗峰的山坡上躺著大樹的殘軀，它有400多年的歷史?！拔矣幸粋€信念：一個沒有理想的人，不可能走的多遠；一個沒有理想的學校，也不可能走的多遠；一個沒有理想的教育，更加不可能走多遠。偶然讀到《不做教書匠》這本書，很有共鳴，推薦給大家。初始你會覺得繁瑣、無趣，甚至你可能會想過放棄，但當你用心去感受，感受孩子、感受平凡教育中的不凡，你會入迷，你會漸漸的愛上這項事業(yè)，你會感受到擋在你前方的迷霧突然散開后遠方的美景是如此的迷人。當我們深愛著我們的職業(yè)的時候，你就會覺得這路也不是那么長了、這海也不是那么廣博了，在這過程里不再枯燥、乏味。把公開課上砸了，處理學生問題不到位等，對于年輕的我們來說，都不是大問題，我們要有接受失敗的勇氣，并再次嘗試，學會享受這過程中的快樂。當我們早晨來到班級、走進教室、見到學生，同學們用那純真、熱情的眼光迎候你時，那眼神就支付了一切。因為在孩子眼中，我們無所不能，我們的一言一行都會潛移默化地影響著孩子的成長。而我所思考的是：什么樣的教師才是一名合格的教師？在前行的道路上我們該以怎樣的心態(tài)才會不淪為一名平庸的教書匠？在教育這一望無際的大海上，什么指引著我們前行才能做到勇敢的走到底不回頭？我在書中尋找到了答案。書中講述的是管老師在教育路上行走多年的心得，更確切的說是對初入教育行業(yè)的新教師的一些忠告。將自己放在最低的位置，去學習，去充實自己，在未來的某一天，教育將融入你的生命，饋贈你人生的寶藏。做生活的主人，有發(fā)言權才有改變權。然而，時代在進步，政策正在悄然發(fā)生改變，教師退出機制正慢慢的在全國全面實施。老師的愛與尊重是照亮學生心靈窗戶的盞盞燭光。反之如果老師板著一張嚴肅的臉，動輒就批評教育，那學生肯定是大氣不敢出，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的坐在課堂里。真是一副和諧的畫面！年輕的我有理想、有憧憬、有許多作為教師作為青年應該有的。教師更大程度上是追求精神上的財富，這就要求我們在物欲橫流的生活環(huán)境里，學會不卑不亢，保持內心平靜，腰不彎，步不亂，目光穿越喧囂和浮躁，清澈依舊。在合上書的那一瞬間，我強烈的感覺到，原來我是如此幸運和幸福?！恫蛔鼋虝场肥枪芙▌偫蠋熤腔鄣慕Y晶，文中的每一句每一字都是那么的恰到好處，它不是空洞瑣碎的泛泛而談，亦不是脫離現實凌駕于道德高空的侃侃而談。“人生真正的幸福在于內心時常蕩漾起一股輕柔充盈的暖流。于是，我微笑著對他說：“其實寫字母并不難，是你太緊張了，沒看清楚寫法，才會改錯，對嗎?”孩子看著我，靦腆地笑了，轉過身輕松地回到座位上?！笨粗荒樢苫蟮年魂唬业男挠直痪玖似饋?，已經四次了，可他手中的字母本依然是錯誤的。老師的愛與尊重是照亮學生心靈窗戶的盞盞燭光。看著他如此溫順，我心中的漣漪開始蕩漾，是不是還可以給他一點甜頭呢?于是，當那個學生回答完畢時，我故意說：“你說得真好，聲音又響亮，你看陽陽聽得多認真呀?？吹竭@樣的情形我的心里總是有一股無名火，特別想狠狠地教訓他一頓?！保倚哪恐械睦硐虢逃褪亲屆總€學生心中充滿陽光?！俺蔀橛兴枷氲慕處煛币恢笔俏依硐氲木辰?，有時感覺教師就像演員一樣，無論你演的角色是重是輕，是好是壞，只要演出了自己的個性，演出自己的思想，你就一定能塑造出一個完美的角色，這個角色也將深入人心，教師也是一樣，教師必須有自己的思想和方法，如果一個教師沒有自己的東西，成天人云亦云，那他的學生是非常不愿意去學習他的課的，前不久剛剛讀過一位優(yōu)秀的歷史老師的教育心得，她從教20多年，從未給學生布置過作業(yè)，但她教的學生高考成績卻比那些成天做作業(yè)的班級要高出很多，可見課堂的魅力是多么的重要，而課堂的魅力實際上就是教師帶給學生的，我想這位老師一定很有自己的思想，同時她的思想也在潛移默化的影響著她的學生，能取得這樣的成績，和她平日里不斷反思很有關系，就是在這種日復一日的反思和沉淀中形成了她獨有的思想和風格，而失去了思想，也就失去了脊梁，沒有脊梁就不可能有湛藍的天空和潔白的云朵。雷拔柯夫說：用“分”計算時間的人，比用“時”來計算時間的人，時間多了59倍！時間需要積累，需要我們爭分奪秒。課下時間，而我去并沒有很好的利用起來。通讀《不做教書匠》這本書，我對書中部分章節(jié)有著強烈的共鳴，可以說我身上正經歷書中提到的問題。《不做教書匠》讀后感4進入教師崗位多年來，我讀過一些有關教育方面的書，但當我拿到這本書的時候，心中就冒出這樣的疑問：教書匠不就是老師的意思嗎，不做教書匠，那我不是得放棄這份職業(yè)了？看到封底朱永新先生的推介語大致知道了書名不做教書匠的意思：“匠人只會教書，不會育人，貴人不但教書，而且育人。不做機械教育的老師，不做遺忘學生需求的老師。教育是一項實踐性很強的工作，這項工作固然需要經驗的支持，更需要智慧的決斷。更進一步而言，創(chuàng)新其實應該滲透在教師日常的教育教學實踐中，而不是簡單地把它作為一節(jié)課，作為一種活動，以創(chuàng)造技能技巧的培養(yǎng)為主。在這樣的背景下，教育的價值被異化。如果教師能夠把教學的重心放下去，讓孩子把自己的想法、自己的理解、自己的感受表達出來，那么教師在課堂上干什么呢?他要捕捉這些信息，梳理這些信息，并形成新的教學推進點。教育的理想境界是：成為學生享受快樂的理想樂園，成為教師實現專業(yè)發(fā)展的理想舞臺，成為學校提升教育品質的理想平臺，成為學生、教師、學校共同和諧發(fā)展的理想空間。不能只做個教書匠?！恫蛔鼋虝场纷x后感3教師的職責是教書育人，在教書和育人上，育人該是第一位，教書第二，所以教師不能只是一個教書“匠”?！敝蟊阌幸环N如釋重負的感覺。讀完這本書后給我印象最深的是：教育不要借口。的確，態(tài)度對于一個人的學習和工作起到非常關鍵的作用，一個教師如果有了明晰的教育人生方向，并且能朝著這個方向矢志不渝地進行探索、堅持下去，終將有守得霧開見日出的一天。文中說到教育的三種態(tài)度：第一種態(tài)度，把教育的事當作學校的事來做；第二種態(tài)度，把學校的事當作自家的事來做；第三種態(tài)度，把自己的事當作教育的事來做。年輕的你一定要注意發(fā)展這個85%。文中說：只有愿意做小事的人才能做大事，只有能把小事做好的人才能把大事做好，一件大事不是由無數小事組合而成的嗎？確實，作為教師，我們每天面對的就是“雞毛蒜皮”的小事，林林總總，需要花費許多時間等著我們去做的都是一些小事。書里引用了一個個小故事，激勵著我們年青教師，也有不少年青教師的心理分析，看了深有感觸。合上這本書，我忍不住問自己：那今后的我到底要成為一名怎樣的老師？或許現在我還找不到很明確的答案，但是他山之石是珍奇，感謝這本書，讓我明白教育人生和其他人生的不同，讓我知道教育人生的價值和幸福是什么，又該怎樣去追尋它。教學藝術家：竇桂梅、王崧舟、于永正、錢夢龍、薛法根。個體的差異性決定了教師工作的復雜性，古代對教師角色的定位是“師者，傳道授業(yè)解惑”，然而教育的普及的今天教師需要承擔起更多的角色，由原先的“消費者”轉變到“生產者”，從“教書匠”轉變到“研究員”，從“點菜者”轉變到“菜單提供者”，從“施教者”轉變到“引導者”，從“獨奏者”轉變到“伴奏者”，從“執(zhí)行者”轉變到“決策者”。言以蔽之，正處在教育起步階段的