【正文】 對我們教師來講，如果每人的年終考核都加十分，不就相當(dāng)于每個人都沒有加分嗎？“一個人的心胸有多大，就能做多大的業(yè)績。這對現(xiàn)今年輕教師中普遍存在的急躁、浮躁心理來說，無疑是一劑“苦口良藥”。成功誘發(fā)動力，對孩子幼小的心靈來說，往往看到成功的希望，才有努力的力量。因為他們總在比較中，總以為前面的機會還很多，沒有必要過早決定，于是一次次的錯失良機。我感慨頗深：每個人都有自己的理想，身為教育工作者的我也不例外。也許“紅燭”“春蠶”“園丁”等對教師的美譽已經(jīng)不若早年那么讓人動容，但十六年與學(xué)生共度的時光讓我深刻地認識到：教師仍然稱得上是這個社會上最光輝又偉大的職業(yè)，這是一份“走心”的良心活，需要我們用“心”去做。哲學(xué)家說，一個熱愛生命的人，不再靠自己，而是靠他所愛的東西活著；教育家說，一個熱愛教育的人，不再靠自己，而是靠他所愛的教育活著。因為沒有哪一個工作會預(yù)先支付給你工作的幸福，除了教育。當(dāng)我們在人生的十字路口選擇了這條路，接下來便是勇敢的走到底，絕不回頭。我們要找準方向，做有用功。都說教師有編制，比較安穩(wěn)，可是我們所謂的安穩(wěn)，不過是政策庇護下的安穩(wěn)，依靠政策偷著閑。我在問自己，為什么？是在我身上缺少了些什么？我在書中找到了答案，那就是丟了教師當(dāng)你能微笑著傾聽學(xué)生講述，微笑著贊許，微笑著撫摩孩子的頭，那對學(xué)生來說是一種無法比擬的快樂。第一章“做一名有方向感的教師”讓我真正審視了自己的工作——一份注定清貧的工作。而《不做教書匠》正是這樣的一本好書，它的好在于不僅給青年教師方向上的指引，更是引起了教育一線工作者的強烈共鳴。當(dāng)我在他的字母本上畫上一個大大的勾時，我感覺到了他的如釋重負?！边@正是教師無私奉獻愛心的典范?！蔽覀儼嗟年栮柹蠈W(xué)期上課總是愛亂動，沒事還愛不自覺地站起來，要不就腳踩在椅子上蹲著；玩鉛筆、書包帶...這些我們在低年級課堂經(jīng)常遇到的情況他都有。管建剛老師給予了一個可以縮小與優(yōu)秀教師差距的方向—試卷編制能力，要在這個方向上不斷實踐，提高自己的認識深度?；叵脒^去的一年：作為班主任的我，起得比學(xué)生早，睡得比學(xué)生晚，相比較其他任課教師，我有更多的39。每個教師都應(yīng)該用自己的激情，來點燃學(xué)生的靈魂跟生命。在教師的日常教學(xué)實踐中，只有營造這樣的環(huán)境，創(chuàng)新人 才才會迸發(fā)出他的創(chuàng)造活力。然而，現(xiàn)在很多人僅僅把教育看成是一種傳遞，看不到或不承認教師勞動的創(chuàng)造本質(zhì)對人的精神生命發(fā)展的促進、豐富和創(chuàng)生。里面對教師的心理分析很有道理，也給一些教師指明了方向：一些不切實際的理想就是空想，只有踏踏實實做好身邊每一件事情，才能更進一步接近自己的理想。這也許是能夠使我們迅速轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺墒旖處煛钡奈ㄒ煌緩健＿@句話為所有準備具有第三種態(tài)度的教師揚起希望的風(fēng)帆。讀到第三章時，對“第三種態(tài)度”感觸頗深?！蹲鲆粋€有上進感的教師》一章中《教育，從小事做起》一文，使我感觸良多。但我只求在接下來的教育生涯中，走好腳下的每一步，不斷閱讀、不斷學(xué)習(xí)汲取“養(yǎng)分”，在平凡的崗位上把教育這件事做好，保持精神上的豐盈，于心無愧。但正如管老師所言，“每一個有成就的人，都是一艘負重前行的船，沉重的責(zé)任感壓在心頭，砥礪著他們?nèi)松鷪苑€(wěn)的腳步，從歲月和歷史的風(fēng)雨中走出來，走出一個大寫的‘人’”。但教育的收獲也是其他工作不可比擬?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。2011/11/07洪澄源第四篇：《不做教書匠》讀后感《不做教書匠》讀后感9篇《不做教書匠》讀后感1作為一名剛剛步入教師隊伍沒幾年的新教師，內(nèi)心充滿忐忑和不安，甚至是焦慮和懷疑。此時如果再回過頭去看德國人在19世紀的跨時代點評，其穿透力可見一斑。年輕人如果沒有堅定的信念，就好像房子沒有支柱；如果沒有正確的信念，就好像航行沒有羅盤；其實年輕教師又何嘗不知道自己缺乏堅定而正確的信念呢？諸多的近齡同事暢談時都有嘆過“現(xiàn)在不過是怎樣怎樣罷了”的消極話，但是他們?nèi)绻叵胍幌麓髮W(xué)剛畢業(yè)時的自己，何嘗不是意氣風(fēng)發(fā)想要創(chuàng)立一番宏圖大業(yè)？就算最低，也是想要能夠成為一個家庭的有力支柱，而不是一個評不上職稱、漲不了工資的窮老師。這些都是一些很具體的工作，由此可見要脫離匠成為師，就必須從匠做起，鍛煉業(yè)者的精神，充實自身的能力，沒有堅定的方向、嚴格的約束，是做不到上進與奮斗，成不了專家與大師，獲取不了大智慧的。“作為一名年輕教師，如果你想在教師這個行業(yè)里成為物質(zhì)上的大亨，那么我真誠地勸告你，最好趕緊離開這個行業(yè)，你想在精神的天堂里尋求物欲的膨脹，那將會無功而返。我知道這種描述在語文層面上是不規(guī)范的，不過還記得《不做教書匠》中對于專業(yè)感的描述嗎？“把苦難當(dāng)做錘煉自己的機會”，文字間足可以看出管的理論對他自己也是有效的，他在身體力行。這就是缺少約束感，由此釀成終身遺憾的苦酒。對敢于得罪人做點實事的校長，我心存敬重。意識到這些，你應(yīng)該奮起直追。現(xiàn)在已擴展為三條:讀書、向身邊的人學(xué)習(xí)和做事。從訪談問題的設(shè)計、訪談對象的選擇、學(xué)生訪談過程的注意事項、活動小組的分工安排、訪談后感受的資料整理、分析以及最后結(jié)題報告的撰寫，我一點一滴地做到最后。過去的兩三年里，我讀書只是為了求量，根本談不上系統(tǒng)性、目的性，逮住一本是一本，胡吃海塞地吞咽，看得腦子亂哄哄的。每天的生活都發(fā)生著很多感人的事情，自己也留心積累了不少的素材。這個故事的重點是，不管你喜不喜歡，不管你想不想做，不管它離你的期望有多遠，既然你已經(jīng)在做了，你需要全身心地投入進去。舉其中一個例子——“教育，從小做起”，我也有同感。這本書的作者是管建剛?！边@正是教師無私奉獻愛心的典范。我覺得，老師可以是那涓涓細水反復(fù)淬煉石頭使之化為美玉的人。人生路上的選擇，第一位的，不是做什么職業(yè)，而是問一問自己，你選擇“精神立身”還是“富貴立身”？”上面這段話是我摘抄自《不做教書匠》中的句子。在師生的合作中，你就會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的智慧和閃光點，發(fā)現(xiàn)的閃光點越多，你就越有教育的信心。二、呼喚師師合作，師生合作現(xiàn)在，我們教育界的榮譽評比、職稱晉級都牽動著每位教師的心，從而也引發(fā)了一些教師之間的惡性競爭，最終結(jié)果是兩敗俱傷?！恫蛔鼋虝场纷x后感8《不做教書匠》。讀后，我深深感受到作者管建剛老師強烈的責(zé)任感，感受到他對教育的無限憂患，對年輕教師的無限希望……他針對教育現(xiàn)狀和年輕教師的思想言行，與青年教師聊人生，談教育。我感謝這本書，它讓教師們從中汲取力量，擁有自己的教育理想，以更多的激情投入到教育實踐中去。剛舒張的笑容立刻收斂了下來。對于一個勇敢的人來說，惟有失敗，真正給你帶來進步的思索。取得成績時,不沾沾自喜,微笑已足夠,時刻告誡自己:路還很長,我不能抱著成績睡大覺,否則,醒來后,一切都已晚了。一個教師的專業(yè)水準正體現(xiàn)出他是否充滿教育實踐的智慧，能否使教育的設(shè)想和意圖在智慧、愉悅的實踐中得到順利完成。我想起了余映潮老師在50歲以后才嘗試上公開課，越上越精彩，越上越有味。一個真正的教師，他會沉浸在別人以為的寂寞無聊中，樂此不疲，像周國平所說的“豐富的安靜”。這本書讓糾結(jié)了許久的我在黑暗中看到了前進的方向，感覺受益匪淺。教書匠，是沒有活力的，沒有創(chuàng)新的，幾十年如一日的重復(fù)重復(fù)再重復(fù)。教師這個職位，充滿汗水與血水，充滿辛勤與努力，充滿喜悅與悲傷。失敗本身就是一種收獲。我從心里不喜歡這個稱謂。這既是一部對于青年教師來說這是一本量身定作的勵志書，而對于上了年紀的老師也是一本提高修養(yǎng)，修煉“內(nèi)功”的教科書。我們往往很難改變事情本身，但是我們卻我們完全有能力改變自己對待這件事情的態(tài)度。那么，在人生這個大行囊中，我們該放下些什么？放下榮譽吧！曾經(jīng)聽說過居里夫人把自己的獎牌給自己的孩子當(dāng)玩具玩的故事。當(dāng)那些淘氣的學(xué)生開始變得懂事了；當(dāng)成績不好的學(xué)生愿意開始認真了；當(dāng)那些努力的學(xué)生開始有進步了，你總會領(lǐng)悟教育的幸福，實踐教育的幸福。我不明白別人是怎樣讓教育工作快樂起來的？可是，快樂往往就是這樣，在你為著一個明確的目的忙得無暇顧及其他的時候突然來訪。我很幸運，在自己踏上工作崗位的時候發(fā)現(xiàn)了《不做教書匠》這本書，管老師在這本書里和我們談人生、講教育，他將道理寓于故事，針對教育現(xiàn)狀和年輕教師的思想言行談經(jīng)論道，他的話語宛如一波波漣漪，蕩滌明澈著我們混沌的心靈，又像一聲聲響鼓，促動我們猶豫乃至一度停息的腳步，讓我們平添成長的勇氣，感受教育的幸福和快樂。放下抱怨吧！如果你追求的是物質(zhì)生活，那么在教育的行業(yè)里你絕對成不了物質(zhì)上的大亨。這本書由淺入深地分別論述一名年輕教師專業(yè)成長的途徑與方法。書中講述了一個個令人警醒的教育案例，他心平氣和地將社會對教師的期望告訴青年教師，他以他的熱情、智慧和廣博的知識來激勵青年教師。你就會發(fā)現(xiàn)受益良多！《不做教書匠》讀后感2最近，學(xué)校給老師帶來了精神福利，就是每個老師可以閱讀這本書——《不做教書匠》。是的，以前總認為事情為什么會這樣，現(xiàn)在我懂了，原來都要經(jīng)歷這個過程，也只有這個過程才能讓我更加進步，更加成熟，這種鍛煉是值得的，也是一生的精神財富，每當(dāng)走完一段路程，或曲折或失敗的道路，都要學(xué)會去反思，在反思中前行，在反思中去尋找教育的真諦，我有很多時候是在去接受失敗，才讓我有勇氣去挑戰(zhàn)失敗，在一次次的失敗中，吸取教訓(xùn)，勇于創(chuàng)新與改變。長久以來，人們總是不假思索地認為，教學(xué)是一種謀生的39。這些特征或品質(zhì)可以歸納為兩個方面：一是教師的生理和心理特征或品質(zhì)，如個人外表、魅力、整潔、善良和親切、智力、機智、開放、熱情、幽默等；二是與教學(xué)工作相關(guān)的特征或品質(zhì)，如體諒學(xué)生、對學(xué)生有高要求、教學(xué)能力強、學(xué)科知識豐富、教學(xué)的適應(yīng)性等等。管老師在文中用生動的故事告訴我們，成功是要講究儲備的。對一個教師來說，讀書就是練內(nèi)功?！恫蛔鼋虝场纷x后感5初看《不做教書匠》題目，腦海中會有一個疑問：“教師不做教書匠，那做什么？”隨著閱讀的不斷深入，逐漸明白了作者的是要求教師們用心做事，不做教書匠是為了心中要樹立起教育的最終目標(biāo)。反思在工作和生活中的自己，與孩子們?nèi)匀狈氈掠行У男撵`溝通，所以在教學(xué)中還找不到教育的良好契機—孩子練習(xí)完成不好，原因何在，如何彌補？孩子違反常規(guī)習(xí)慣，原因何在，如何糾正？活動中孩子答錯問題，我又有多少思考和面對呢？這個寒假，零零碎碎的就閱讀了這本書，做了這篇讀書反思，應(yīng)該說還算用心。通過細細的品讀，讓我的確是受益多多。我按耐不住激動的心情繼續(xù)往下看“每個孩子的心靈就像荷葉上晶瑩剔透的露珠，年輕的你要盡一切可能，想辦法呵護她、保護她??”是呀！想起我現(xiàn)在的一幫可愛的孩子們，和他們一起游戲的快樂情景?！?”這正是教師無私奉獻愛心的典范。這既是一部對于青年教師來說這是一本量身定作的勵志書，而對于上了年紀的老師也是一本提高修養(yǎng)，修煉“內(nèi)功”的教科書。一個充斥著功利性的“匠”字，把“師”的神圣和崇高全淹沒了。人生道路的選擇，第一位的不是做什么職業(yè)，而是問一問自己，你是不是真心地愛你目前的工作吧。我們成功的令一個重要原因就是師生合作。把所學(xué)理念用于實踐，在不久的將來定會發(fā)現(xiàn)自己正從一個教書匠走向一個教育者。一個不愛孩子的人，那我覺得她可以放棄這個職業(yè)。而教育的根本就在學(xué)生。但是，你是否原意為別人花費你心中的愛，你心中的感情？你能象愛自己的家一樣去愛學(xué)校嗎？你能象愛自己的孩子那樣去愛每一個學(xué)生嗎？我想，這種愛不僅是深刻的，更是持之以恒的，需要你以具有崇高的奉獻精神為基石，這是一種必須的耐心?！币苍S正是這種獨特的人生經(jīng)歷使管老師成為一位獨特的老師。因此，當(dāng)哲學(xué)家們說“時間到了”時，很多門徒都空手而歸。最后，我想說，面對成長中的孩子，我們應(yīng)該更寬容，更愛他們?？v觀全書，有這樣的一句話“實踐是孕育思想之花果的肥沃土壤”（第149頁）。那時自己一直相信，讀書就能讀出明白來，讀出明白也就能活出明白來。接下來，我又嘗試著讓學(xué)生自己做小老師，到講臺上講課，我走下講臺；學(xué)生訪談?wù){(diào)查后，我也尋求突破，對被采訪的老師進行了回訪……就這樣，在一件又一件的做事中，在一次又一次的實踐中，我從封閉的讀書狀態(tài)中慢慢地走出來，開始積極地做事，并在做事中學(xué)會思考。一方面，中國人從封建社會直接進入社會主義社會，沒有經(jīng)受大工業(yè)化時代的錘煉；另一方面，中國人一向講究人情和面子，做事隨感覺和情感而定，做事隨性、任意已成為當(dāng)前中國發(fā)展的一股巨大阻力。有一些教師總以為紀律是管理者有意與他們做對，以為所有的制度都是管理者吃飽了沒事干想出來整人的。不“老于世故”，你就永遠是個不受歡迎的“愣頭青”；沉溺于“老于世故”，你就失去了作為教師該有的那顆長青的童心。甚至，在吃東西的時候，也大多吃素菜，而且量很少”。當(dāng)然，這是最簡單的講法，詳細說來，如方向感、約束感、上進感、奮斗感、專業(yè)感、智慧感等，都是對教師自身的要求，強調(diào)的是教師自身的修為和能力，也使得這本書初讀起來就像一本市面上常見的成功學(xué)著作一般——如何成功地做一名教師——這是我個人的初步印象?！比绻虝呈侵盖罢?，那么就是一個靠手藝吃飯的人，如木匠、鐵匠一樣，他們的經(jīng)驗憑靠的是口齒間時代相傳，很難有集大成的歸納與總結(jié)，工作容易流于形式，如果沒有不世出的天才來支撐這個行業(yè)，技術(shù)和深度的衰敗是必然的。但是反觀年輕教師的現(xiàn)狀呢？清談?wù)l都會做，但是清談?wù)`國之說從兩晉時期便耳熟能詳，因為沒有堅持的實踐行動在里面。那么我們的教育也是一樣，固然成功的教育需要新鮮血液，也即年輕教師保持對更高精神境界的不斷追求——這一點書中講得很詳細——但是同樣也需要一定程度的物質(zhì)鼓勵，選擇完全的清修或許可以鍛煉智慧、強調(diào)教師的奉獻或許也可以樹立良好的風(fēng)氣，不過一個健康的體魄，一個殷實的家庭肯定更能成為讓教師全身心投入到優(yōu)秀學(xué)生鑄造與精神世界遨游的強大基石與后盾，包括戰(zhàn)前強調(diào)精神勝利法的日本，其后教育的發(fā)展也是一直在物質(zhì)支持的大前提下踏步前進的（例如70年代初期的學(xué)生營養(yǎng)早餐計劃的大力實施）。教師的確需要社會輿論的支持與諒解，教育也的確迫切需要物質(zhì)基礎(chǔ)的鋪墊來開花結(jié)果——且不是短期內(nèi)。王國維在《人間詞話》說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。目前的我正處于第一境界，作為新教師的我，內(nèi)心或多或少有些迷茫。言以蔽之，正處在教育起步階段的我們應(yīng)在工作的點滴當(dāng)中尋找幸福感，做一個精神的追求者。教學(xué)藝術(shù)家：竇桂梅、王崧舟、于永正、錢夢龍、薛法根。書里引用了一個個小故事，激勵著我們年青教師，也有不少年青教師的心理分析，看了深有感觸。年輕的你一定要注意發(fā)展這