【正文】 容則簡述。（左空2字符，宋體，五號字體，引文使用,上標）[1]四、社會實踐結(jié)論或體會（靠左，黑體，四號字體，加粗）對實踐的效果進行評價，著重介紹自己的收獲體會，內(nèi)容較多時可列出小標題,逐一匯報。：注釋是指對文中內(nèi)容的解釋，注釋一律采用當頁腳注，用①上標方式。、具體，要有一定代表性。，以事實為根據(jù)，盡量做到內(nèi)容詳實，圍繞一個中心問題展開論述，在2500字以上，以打印稿形式（留存電子版）上交。第四篇：暑期實踐調(diào)查報告北京理工大學珠海學院計算機學院學生2014年暑期社會實踐活動《珠海市特有歷史文化資源調(diào)查》12級網(wǎng)絡工程三班陳文烽北京理工大學珠海學院計算機學院導語在暑假即將來臨之際,我校為使學生們有一個有意義的暑假,就此開展了社會實踐活動。此外還有利于大學生正確認識自己，對自身成長產(chǎn)生緊迫感。在本次的暑假社會實踐活動中我的選題是 本地特有歷史文化資源調(diào)查 這個本地也就是 新鄉(xiāng)市。我的調(diào)查問題大致有如下幾個方向。新鄉(xiāng)市是中華民族古代文明發(fā)祥地之一，隋開皇六年始置新鄉(xiāng)縣，至今已有1400多年歷史。同時在悠久的歷史中新鄉(xiāng)市醞釀了自己特有的文化風俗,如背裝與抬閣,長垣花戲臺,馬皮舞,大王廟會等等。墓主潞簡王朱翊镠，是明太祖朱元璋九世孫，明穆宗朱載垕第四子，明神宗朱翊鈞（萬歷皇帝）唯一同一母弟。走完神道，穿越一座用漢白玉砌成的三孔券御河橋，再北行百余步便是潞簡王墓的正門，一座宏偉壯觀的“潞藩佳城”展現(xiàn)面前。圓立式的“寶城”在第三個院落的墓碑和五供的后面。潞簡王的棺槨安放在后殿。仕魯時曾擊退齊國的入侵；仕魏時屢次破秦，盡得秦國河西之地，成就魏文侯的霸業(yè)；仕楚時主持 改革，史稱“吳起變法”，前381年，楚悼王去世，楚國貴族趁機發(fā)動兵變攻殺吳起。而吳起城遺址就是戰(zhàn)國時期著名軍事家吳起扼守黃河渡口的屯兵處。吳起城遺址系延津縣縣級文物保護單位，現(xiàn)存遺址為宋元時期，尚有文物遺存。在這個博物館中珍藏著許多有關(guān)新鄉(xiāng)歷史的文物,同時在這個博物館中我們也可以很容易的了解在新鄉(xiāng)發(fā)生的歷史事件,在這次社會實踐中我去了歷史博物館,我了解到了在新鄉(xiāng)發(fā)生的事件有牧業(yè)大戰(zhàn),圍魏救趙,官渡之戰(zhàn),陳橋兵變,等等。同時有碑帖9439件，歷代書畫作品1700余件；時代自秦漢至近現(xiàn)代，代表性藏品如趙子昂、董其昌、史春薈、李苦禪、白雪石等的書畫作品。它多于農(nóng)歷正月初五和正月十六在街頭朝會演出。如此精致的戲臺裝飾在中原大地幾乎絕跡，實為中國民間藝術(shù)精品。他們就圍著執(zhí)鞭人開始舞動，這叫做耍馬皮。老駕后面有紅黑兩面旗子，延綿下去，隊伍差不多數(shù)幾里，游行三天。它屬于女性的一種手工工藝活，雖然早在唐代，人們就會剪紙，不過直到明清才開始盛行的。新鄉(xiāng)市的歷史文化建筑雖然很多但是保護的并不是很好 對于新鄉(xiāng)的歷史文化風俗來說有很多人還是不知道的,這些文化歷史文化風俗隨著時間的推移和科技的進步越來越鮮為人知。在政府加強保護工作的同時游客們也應該提高自己的自身素質(zhì),和自我修養(yǎng)。而要保護這些看不到的民俗風情就要靠我們自己了,我們要有一顆愛家鄉(xiāng)的心,這樣就足夠了。我把我了解到的知識全都總結(jié)到了這份報告里。在最后我也提出了一些問題,同時也介紹了我自己的建議。當我對新鄉(xiāng)市的歷史文化資源進行調(diào)查時,我才發(fā)現(xiàn)我們對那些歷史文化資源保護的那么少,有些甚至因為缺乏保護,已經(jīng)消失在歷史的長河中。通過我們的走訪調(diào)查，我們看到的是：孩子們的眼睛里滿懷著對知識的渴求和對未來的期盼。在南曹鄉(xiāng)采訪的過程中，我們了解到，80%的家庭將孩子的教育費用作為自己未來幾年內(nèi)的最重要支出。在這份“收支清單”里，7千元的教育支出對年收入剛過9千元的李永強來說顯得很沉重。二．留守兒童缺少家庭教育我們服務隊選了兩戶存在留守兒童的家庭進行采訪。（三）心理發(fā)展性格方面：易被外界不良行為誤導，難以開展家校聯(lián)系，性格內(nèi)向，不善于與人交流，部分留守兒童膽小、懦弱，有委屈不敢報告。根據(jù)我們調(diào)查走訪發(fā)現(xiàn)的問題，我們服務隊在輔導老師郭峰老師的指導下，提出了一些對上述問題的看法：一．為改變農(nóng)村教育的現(xiàn)狀，我們首先要加大農(nóng)村教育資源的投入，最大限度地改變農(nóng)村教育資源不足的狀況。再次，教育管理權(quán)限下放學校，增加學校的決策權(quán)，并向?qū)W校提供良好的辦學環(huán)境。每學期召集全校的留守兒童開展一至二次安全與法制教育講座，增強他們的安全意識與法制觀念。在以后的大學生活中，我們應該更加勤奮，不但要努力學好專業(yè)知識，提高業(yè)務能力。在我國為實現(xiàn)中華民族偉大復興的事業(yè)而奮斗時，我們新時代的大學生應該積極地響應國家的號召，為自己的理想而行動！鄭州大學升達經(jīng)貿(mào)管理學院升達國貿(mào)峰之隊2010年2月10日。大學期間，我們要培養(yǎng)自己各方面的能力，最重要的是人際交往能力，現(xiàn)在很多大學生因為人際關(guān)系處理不好而走向崩潰的邊緣。通過這次實踐，我感覺到我們這代人肩上的壓力。四．切實落實“留守兒童”關(guān)愛機制。二．要通過財政撥款支付，使學校能較好地運轉(zhuǎn)，其次加大對農(nóng)村教育的投資。一方面當?shù)貙？茙煼懂厴I(yè)生回鄉(xiāng)任教，但政府由于教師工資、住房、福利待遇等支出過大而無力接收，另一方面沒有經(jīng)過正規(guī)師范教育的民辦教師又由于能力有限而對學生的引導及培養(yǎng)造成阻礙。（二）生活方面：在家中缺乏監(jiān)督、管理，故而散漫、任性?！耙粋€女兒念大學，兩個兒子讀高中，好多費用說免免不了。孩子們需要的不僅僅是知識，同樣需要做人的道理、適應時代發(fā)展的觀念和大局觀。孩子們是渴望知識的，村里也是需要人才和技術(shù)的。附件潞王陵:新鄉(xiāng)市歷史博物館: 訪談地點牧野廣場:第五篇：暑期實踐調(diào)查報告寒假實踐調(diào)查報告調(diào)查主題：智力支鄉(xiāng) 實踐自我 關(guān)注教育調(diào)查對象：南曹村民調(diào)查時間：2010年1月25日——2010年2月10日調(diào)查方法：深入農(nóng)村走訪調(diào)查調(diào)查內(nèi)容及經(jīng)過：南曹鄉(xiāng)隸屬新鄭市，位于鄭州市東南部。下寫這份報告時,我好像又重新的領略了一下新鄉(xiāng)市的歷史,它是那么的偉大,那么的滄桑,同時又是那么的脆弱。接著就是報告的主題,在主題里我首先講述了新鄉(xiāng)市的歷史,然后重點介紹了新鄉(xiāng)市具有代表性的歷史建筑,和歷史文化,在歷史建筑里主要有潞王陵,吳起城遺址,和新鄉(xiāng)市歷史博物館。最后希望我提的建議能夠?qū)ξ壹亦l(xiāng)的歷史文化有用。其次是相對于新鄉(xiāng)的歷史風俗,在現(xiàn)代化社會這些歷史風俗在我們眼里看起來并不重要,所以有很多人都對其忽略,一個地方的歷史風俗雖然不像歷史文物那樣看得見摸得著,但是這正是一個地方傳統(tǒng)文化的精髓。首先政府應該做好工作,政府應該加強對新鄉(xiāng)市的歷史文化建筑加強保護,在加強保護的同時也應該設置一些懲罰制度,來限制游客們。建議在這次的社會實踐活動中我了解到了許多有關(guān)于新鄉(xiāng)市歷史的知識,同時也見到了新鄉(xiāng)市的許多的歷史建筑,和了解到了許多新鄉(xiāng)市的民間風俗。新鄉(xiāng)剪紙新鄉(xiāng)剪紙是一種歷史悠久的民間活動，風格兼具南北紙藝風格。另外還有手持大刀或木棍者與持鞭者對打，擺出各種經(jīng)典造型。馬皮舞，是由古代祭祀求雨舞演變而來的，目前僅存的流派是西南流派。特別是新鄉(xiāng)縣小冀背裝在中原大地頗負盛名句號2中國民間精品長垣花戲臺長垣花戲臺起源于古代長垣農(nóng)歷二十九的亮賓會。所以如果想了解新鄉(xiāng)的歷史,最簡單的方法就是到新鄉(xiāng)市歷史博物管好好的參觀一下。新鄉(xiāng)市博物館藏品共16956件（套），藏品數(shù)量之多，價值之高屬于全省市級博物館前列之一，藏品種類包括：陶瓷、銅鐵、竹木、玉石、書畫、碑帖等。這些出土的文物都是對現(xiàn)在的研究有著非常重要的作用?，F(xiàn)在遺址上瓦礫遍地，既有磚瓦也有陶瓷碎片。唐肅宗時將吳起等歷史上十位武功卓著的名將供奉于武成王廟內(nèi)，被稱為武廟十哲。衛(wèi)國左氏今山東省定陶縣，一說山東省曹縣東北人?！皩毘恰毕聻榈貙m，即安放潞簡王朱翊鏐棺槨的地方。城內(nèi)從南到北由三個院落構(gòu)成，即自”維岳降靈”石坊至棱恩門為第一院落，自棱恩門北至享殿基臺構(gòu)成第二院落，自享殿基臺后面的石坊，明樓至至墳園的最后部分“寶城”為第三院落。潞王陵的建筑布局與北京明皇陵的建筑布局大致相同。二 歷史建筑1潞王陵潞王陵一般叫做潞王簡墓。建國初期曾為平原省省會。下面就來讓我先介紹一下我的家鄉(xiāng)新鄉(xiāng)市新鄉(xiāng)市是河南省省轄市,它地處河南省北部,南臨黃河,與省會鄭州、古都開封隔河相望。調(diào)查的人物大部分都是晚飯后出來散步的中老年人,因為我認為這些老年人對于新鄉(xiāng)市的特有歷史文化資源比年輕人更為熟悉一些。同時還可以提高大學生個人素養(yǎng)，完善個性品質(zhì),增強大學生適應社會、服務社會的能力。在社會實踐活動中學生們可以走出校園了解國情、了解社會，增強社會責任感和使命感。，占期末總評成績的20%。、合作完成調(diào)查報告。具體要求。:參考文獻是指對文中采用的他人成果進行的說明。（左空2字符，宋體，五號字體）（空一格）參考文獻（靠左，黑體，四號字體，加粗）（左空2字符，宋體，五號字體）（空一格）附錄：如調(diào)查問卷、訪談內(nèi)容等。分析討論及對策建議要有依據(jù),有參考文獻,并在正文后附錄。實踐的方法如是社會調(diào)查要注意研究方法的運用:如果是定量調(diào)查研究，需要說明樣本情況、抽樣方法和資料的處理方法等；如果是定性調(diào)查研究，需要說明個案的選取情況和個案的特征等。同時，關(guān)于農(nóng)業(yè)種植技術(shù)的信息也是非常重要的。實踐活動結(jié)束后，陳官屯鄉(xiāng)張家溝村村民張愛林向?qū)嵺`團反映，這次的“科技支農(nóng)”活動給他的啟發(fā)不小，通過講座他明白了化肥和菌藥對作物種植的益處，同時還表示以后在種植作物中要加強自己的科技意識，用科技的力量來戰(zhàn)勝自然災害。(3)加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營進程．促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)代化。首先沒九年義務教育是農(nóng)村教育的基礎。即使在推行推廣機械化作業(yè)的過程中，我們也要看到大規(guī)模機械化農(nóng)業(yè)的局限性，特別是在山區(qū)、丘陵地帶，糧食產(chǎn)物增產(chǎn)大豐收的關(guān)鍵最終還是在農(nóng)民手中。將科學技術(shù)物化到勞動力中去，為勞動者所掌握．才能提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的適度規(guī)模經(jīng)營．提高農(nóng)業(yè)吸收現(xiàn)代技術(shù)的能力，真正實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化。過程中付出汗水，收獲良多。實踐團成員針對作物中出現(xiàn)的“荒草增長、難以消滅”等問題給村民提出了合理化建議，同時幫助他們分析荒草難以去除的根本原因并耐心解答村民們心中的