【正文】 容則簡(jiǎn)述。（左空2字符，宋體，五號(hào)字體，引文使用,上標(biāo)）[1]四、社會(huì)實(shí)踐結(jié)論或體會(huì)（靠左，黑體，四號(hào)字體，加粗）對(duì)實(shí)踐的效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，著重介紹自己的收獲體會(huì)，內(nèi)容較多時(shí)可列出小標(biāo)題,逐一匯報(bào)。：注釋是指對(duì)文中內(nèi)容的解釋，注釋一律采用當(dāng)頁(yè)腳注，用①上標(biāo)方式。、具體，要有一定代表性。，以事實(shí)為根據(jù)，盡量做到內(nèi)容詳實(shí)，圍繞一個(gè)中心問(wèn)題展開(kāi)論述，在2500字以上，以打印稿形式（留存電子版）上交。第四篇：暑期實(shí)踐調(diào)查報(bào)告北京理工大學(xué)珠海學(xué)院計(jì)算機(jī)學(xué)院學(xué)生2014年暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)《珠海市特有歷史文化資源調(diào)查》12級(jí)網(wǎng)絡(luò)工程三班陳文烽北京理工大學(xué)珠海學(xué)院計(jì)算機(jī)學(xué)院導(dǎo)語(yǔ)在暑假即將來(lái)臨之際,我校為使學(xué)生們有一個(gè)有意義的暑假,就此開(kāi)展了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。此外還有利于大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自身成長(zhǎng)產(chǎn)生緊迫感。在本次的暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中我的選題是 本地特有歷史文化資源調(diào)查 這個(gè)本地也就是 新鄉(xiāng)市。我的調(diào)查問(wèn)題大致有如下幾個(gè)方向。新鄉(xiāng)市是中華民族古代文明發(fā)祥地之一，隋開(kāi)皇六年始置新鄉(xiāng)縣，至今已有1400多年歷史。同時(shí)在悠久的歷史中新鄉(xiāng)市醞釀了自己特有的文化風(fēng)俗,如背裝與抬閣,長(zhǎng)垣花戲臺(tái),馬皮舞,大王廟會(huì)等等。墓主潞簡(jiǎn)王朱翊镠，是明太祖朱元璋九世孫，明穆宗朱載垕第四子，明神宗朱翊鈞（萬(wàn)歷皇帝）唯一同一母弟。走完神道，穿越一座用漢白玉砌成的三孔券御河橋，再北行百余步便是潞簡(jiǎn)王墓的正門，一座宏偉壯觀的“潞藩佳城”展現(xiàn)面前。圓立式的“寶城”在第三個(gè)院落的墓碑和五供的后面。潞簡(jiǎn)王的棺槨安放在后殿。仕魯時(shí)曾擊退齊國(guó)的入侵；仕魏時(shí)屢次破秦，盡得秦國(guó)河西之地，成就魏文侯的霸業(yè)；仕楚時(shí)主持 改革，史稱“吳起變法”，前381年，楚悼王去世，楚國(guó)貴族趁機(jī)發(fā)動(dòng)兵變攻殺吳起。而吳起城遺址就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名軍事家吳起扼守黃河渡口的屯兵處。吳起城遺址系延津縣縣級(jí)文物保護(hù)單位，現(xiàn)存遺址為宋元時(shí)期，尚有文物遺存。在這個(gè)博物館中珍藏著許多有關(guān)新鄉(xiāng)歷史的文物,同時(shí)在這個(gè)博物館中我們也可以很容易的了解在新鄉(xiāng)發(fā)生的歷史事件,在這次社會(huì)實(shí)踐中我去了歷史博物館,我了解到了在新鄉(xiāng)發(fā)生的事件有牧業(yè)大戰(zhàn),圍魏救趙,官渡之戰(zhàn),陳橋兵變,等等。同時(shí)有碑帖9439件，歷代書畫作品1700余件；時(shí)代自秦漢至近現(xiàn)代，代表性藏品如趙子昂、董其昌、史春薈、李苦禪、白雪石等的書畫作品。它多于農(nóng)歷正月初五和正月十六在街頭朝會(huì)演出。如此精致的戲臺(tái)裝飾在中原大地幾乎絕跡，實(shí)為中國(guó)民間藝術(shù)精品。他們就圍著執(zhí)鞭人開(kāi)始舞動(dòng)，這叫做耍馬皮。老駕后面有紅黑兩面旗子，延綿下去，隊(duì)伍差不多數(shù)幾里，游行三天。它屬于女性的一種手工工藝活，雖然早在唐代，人們就會(huì)剪紙，不過(guò)直到明清才開(kāi)始盛行的。新鄉(xiāng)市的歷史文化建筑雖然很多但是保護(hù)的并不是很好 對(duì)于新鄉(xiāng)的歷史文化風(fēng)俗來(lái)說(shuō)有很多人還是不知道的,這些文化歷史文化風(fēng)俗隨著時(shí)間的推移和科技的進(jìn)步越來(lái)越鮮為人知。在政府加強(qiáng)保護(hù)工作的同時(shí)游客們也應(yīng)該提高自己的自身素質(zhì),和自我修養(yǎng)。而要保護(hù)這些看不到的民俗風(fēng)情就要靠我們自己了,我們要有一顆愛(ài)家鄉(xiāng)的心,這樣就足夠了。我把我了解到的知識(shí)全都總結(jié)到了這份報(bào)告里。在最后我也提出了一些問(wèn)題,同時(shí)也介紹了我自己的建議。當(dāng)我對(duì)新鄉(xiāng)市的歷史文化資源進(jìn)行調(diào)查時(shí),我才發(fā)現(xiàn)我們對(duì)那些歷史文化資源保護(hù)的那么少,有些甚至因?yàn)槿狈ΡＷo(hù),已經(jīng)消失在歷史的長(zhǎng)河中。通過(guò)我們的走訪調(diào)查，我們看到的是：孩子們的眼睛里滿懷著對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)未來(lái)的期盼。在南曹鄉(xiāng)采訪的過(guò)程中，我們了解到，80%的家庭將孩子的教育費(fèi)用作為自己未來(lái)幾年內(nèi)的最重要支出。在這份“收支清單”里，7千元的教育支出對(duì)年收入剛過(guò)9千元的李永強(qiáng)來(lái)說(shuō)顯得很沉重。二．留守兒童缺少家庭教育我們服務(wù)隊(duì)選了兩戶存在留守兒童的家庭進(jìn)行采訪。（三）心理發(fā)展性格方面：易被外界不良行為誤導(dǎo)，難以開(kāi)展家校聯(lián)系，性格內(nèi)向，不善于與人交流，部分留守兒童膽小、懦弱，有委屈不敢報(bào)告。根據(jù)我們調(diào)查走訪發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，我們服務(wù)隊(duì)在輔導(dǎo)老師郭峰老師的指導(dǎo)下，提出了一些對(duì)上述問(wèn)題的看法：一．為改變農(nóng)村教育的現(xiàn)狀，我們首先要加大農(nóng)村教育資源的投入，最大限度地改變農(nóng)村教育資源不足的狀況。再次，教育管理權(quán)限下放學(xué)校，增加學(xué)校的決策權(quán)，并向?qū)W校提供良好的辦學(xué)環(huán)境。每學(xué)期召集全校的留守兒童開(kāi)展一至二次安全與法制教育講座，增強(qiáng)他們的安全意識(shí)與法制觀念。在以后的大學(xué)生活中，我們應(yīng)該更加勤奮，不但要努力學(xué)好專業(yè)知識(shí)，提高業(yè)務(wù)能力。在我國(guó)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)而奮斗時(shí)，我們新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)該積極地響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，為自己的理想而行動(dòng)！鄭州大學(xué)升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院升達(dá)國(guó)貿(mào)峰之隊(duì)2010年2月10日。大學(xué)期間，我們要培養(yǎng)自己各方面的能力，最重要的是人際交往能力，現(xiàn)在很多大學(xué)生因?yàn)槿穗H關(guān)系處理不好而走向崩潰的邊緣。通過(guò)這次實(shí)踐，我感覺(jué)到我們這代人肩上的壓力。四．切實(shí)落實(shí)“留守兒童”關(guān)愛(ài)機(jī)制。二．要通過(guò)財(cái)政撥款支付，使學(xué)校能較好地運(yùn)轉(zhuǎn)，其次加大對(duì)農(nóng)村教育的投資。一方面當(dāng)?shù)貙？茙煼懂厴I(yè)生回鄉(xiāng)任教，但政府由于教師工資、住房、福利待遇等支出過(guò)大而無(wú)力接收，另一方面沒(méi)有經(jīng)過(guò)正規(guī)師范教育的民辦教師又由于能力有限而對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)及培養(yǎng)造成阻礙。（二）生活方面：在家中缺乏監(jiān)督、管理，故而散漫、任性?！耙粋€(gè)女兒念大學(xué)，兩個(gè)兒子讀高中，好多費(fèi)用說(shuō)免免不了。孩子們需要的不僅僅是知識(shí)，同樣需要做人的道理、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的觀念和大局觀。孩子們是渴望知識(shí)的，村里也是需要人才和技術(shù)的。附件潞王陵:新鄉(xiāng)市歷史博物館: 訪談地點(diǎn)牧野廣場(chǎng):第五篇：暑期實(shí)踐調(diào)查報(bào)告寒假實(shí)踐調(diào)查報(bào)告調(diào)查主題：智力支鄉(xiāng) 實(shí)踐自我 關(guān)注教育調(diào)查對(duì)象：南曹村民調(diào)查時(shí)間：2010年1月25日——2010年2月10日調(diào)查方法：深入農(nóng)村走訪調(diào)查調(diào)查內(nèi)容及經(jīng)過(guò)：南曹鄉(xiāng)隸屬新鄭市，位于鄭州市東南部。下寫這份報(bào)告時(shí),我好像又重新的領(lǐng)略了一下新鄉(xiāng)市的歷史,它是那么的偉大,那么的滄桑,同時(shí)又是那么的脆弱。接著就是報(bào)告的主題,在主題里我首先講述了新鄉(xiāng)市的歷史,然后重點(diǎn)介紹了新鄉(xiāng)市具有代表性的歷史建筑,和歷史文化,在歷史建筑里主要有潞王陵,吳起城遺址,和新鄉(xiāng)市歷史博物館。最后希望我提的建議能夠?qū)ξ壹亦l(xiāng)的歷史文化有用。其次是相對(duì)于新鄉(xiāng)的歷史風(fēng)俗,在現(xiàn)代化社會(huì)這些歷史風(fēng)俗在我們眼里看起來(lái)并不重要,所以有很多人都對(duì)其忽略,一個(gè)地方的歷史風(fēng)俗雖然不像歷史文物那樣看得見(jiàn)摸得著,但是這正是一個(gè)地方傳統(tǒng)文化的精髓。首先政府應(yīng)該做好工作,政府應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)新鄉(xiāng)市的歷史文化建筑加強(qiáng)保護(hù),在加強(qiáng)保護(hù)的同時(shí)也應(yīng)該設(shè)置一些懲罰制度,來(lái)限制游客們。建議在這次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中我了解到了許多有關(guān)于新鄉(xiāng)市歷史的知識(shí),同時(shí)也見(jiàn)到了新鄉(xiāng)市的許多的歷史建筑,和了解到了許多新鄉(xiāng)市的民間風(fēng)俗。新鄉(xiāng)剪紙新鄉(xiāng)剪紙是一種歷史悠久的民間活動(dòng)，風(fēng)格兼具南北紙藝風(fēng)格。另外還有手持大刀或木棍者與持鞭者對(duì)打，擺出各種經(jīng)典造型。馬皮舞，是由古代祭祀求雨舞演變而來(lái)的，目前僅存的流派是西南流派。特別是新鄉(xiāng)縣小冀背裝在中原大地頗負(fù)盛名句號(hào)2中國(guó)民間精品長(zhǎng)垣花戲臺(tái)長(zhǎng)垣花戲臺(tái)起源于古代長(zhǎng)垣農(nóng)歷二十九的亮賓會(huì)。所以如果想了解新鄉(xiāng)的歷史,最簡(jiǎn)單的方法就是到新鄉(xiāng)市歷史博物管好好的參觀一下。新鄉(xiāng)市博物館藏品共16956件（套），藏品數(shù)量之多，價(jià)值之高屬于全省市級(jí)博物館前列之一，藏品種類包括：陶瓷、銅鐵、竹木、玉石、書畫、碑帖等。這些出土的文物都是對(duì)現(xiàn)在的研究有著非常重要的作用?，F(xiàn)在遺址上瓦礫遍地，既有磚瓦也有陶瓷碎片。唐肅宗時(shí)將吳起等歷史上十位武功卓著的名將供奉于武成王廟內(nèi)，被稱為武廟十哲。衛(wèi)國(guó)左氏今山東省定陶縣，一說(shuō)山東省曹縣東北人?！皩毘恰毕聻榈貙m，即安放潞簡(jiǎn)王朱翊鏐棺槨的地方。城內(nèi)從南到北由三個(gè)院落構(gòu)成，即自”維岳降靈”石坊至棱恩門為第一院落，自棱恩門北至享殿基臺(tái)構(gòu)成第二院落，自享殿基臺(tái)后面的石坊，明樓至至墳園的最后部分“寶城”為第三院落。潞王陵的建筑布局與北京明皇陵的建筑布局大致相同。二 歷史建筑1潞王陵潞王陵一般叫做潞王簡(jiǎn)墓。建國(guó)初期曾為平原省省會(huì)。下面就來(lái)讓我先介紹一下我的家鄉(xiāng)新鄉(xiāng)市新鄉(xiāng)市是河南省省轄市,它地處河南省北部,南臨黃河,與省會(huì)鄭州、古都開(kāi)封隔河相望。調(diào)查的人物大部分都是晚飯后出來(lái)散步的中老年人,因?yàn)槲艺J(rèn)為這些老年人對(duì)于新鄉(xiāng)市的特有歷史文化資源比年輕人更為熟悉一些。同時(shí)還可以提高大學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)，完善個(gè)性品質(zhì),增強(qiáng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的能力。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)生們可以走出校園了解國(guó)情、了解社會(huì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感。，占期末總評(píng)成績(jī)的20%。、合作完成調(diào)查報(bào)告。具體要求。:參考文獻(xiàn)是指對(duì)文中采用的他人成果進(jìn)行的說(shuō)明。（左空2字符，宋體，五號(hào)字體）（空一格）參考文獻(xiàn)（靠左，黑體，四號(hào)字體，加粗）（左空2字符，宋體，五號(hào)字體）（空一格）附錄：如調(diào)查問(wèn)卷、訪談內(nèi)容等。分析討論及對(duì)策建議要有依據(jù),有參考文獻(xiàn),并在正文后附錄。實(shí)踐的方法如是社會(huì)調(diào)查要注意研究方法的運(yùn)用:如果是定量調(diào)查研究，需要說(shuō)明樣本情況、抽樣方法和資料的處理方法等；如果是定性調(diào)查研究，需要說(shuō)明個(gè)案的選取情況和個(gè)案的特征等。同時(shí)，關(guān)于農(nóng)業(yè)種植技術(shù)的信息也是非常重要的。實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后，陳官屯鄉(xiāng)張家溝村村民張愛(ài)林向?qū)嵺`團(tuán)反映，這次的“科技支農(nóng)”活動(dòng)給他的啟發(fā)不小，通過(guò)講座他明白了化肥和菌藥對(duì)作物種植的益處，同時(shí)還表示以后在種植作物中要加強(qiáng)自己的科技意識(shí)，用科技的力量來(lái)戰(zhàn)勝自然災(zāi)害。(3)加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)進(jìn)程．促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)代化。首先沒(méi)九年義務(wù)教育是農(nóng)村教育的基礎(chǔ)。即使在推行推廣機(jī)械化作業(yè)的過(guò)程中，我們也要看到大規(guī)模機(jī)械化農(nóng)業(yè)的局限性，特別是在山區(qū)、丘陵地帶，糧食產(chǎn)物增產(chǎn)大豐收的關(guān)鍵最終還是在農(nóng)民手中。將科學(xué)技術(shù)物化到勞動(dòng)力中去，為勞動(dòng)者所掌握．才能提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)．提高農(nóng)業(yè)吸收現(xiàn)代技術(shù)的能力，真正實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化。過(guò)程中付出汗水，收獲良多。實(shí)踐團(tuán)成員針對(duì)作物中出現(xiàn)的“荒草增長(zhǎng)、難以消滅”等問(wèn)題給村民提出了合理化建議，同時(shí)幫助他們分析荒草難以去除的根本原因并耐心解答村民們心中的