【正文】 農(nóng)村問題主要是農(nóng)民問題，而農(nóng)民是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的主力軍、首要的因素。農(nóng)民的價(jià)值得到重視，水利得興，農(nóng)田得產(chǎn)，因此，重新認(rèn)識農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中勞動力的價(jià)值，顯得尤為重要。鑒于目前大多數(shù)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)比較落后的概況，應(yīng)堅(jiān)持并不斷推進(jìn)費(fèi)用全免的九年義務(wù)教育，以減輕多數(shù)農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，確保農(nóng)村所有適齡學(xué)生都能完成初中階段的基礎(chǔ)教育，同時(shí)應(yīng)對升入高中階段學(xué)習(xí)的農(nóng)村學(xué)生實(shí)行學(xué)費(fèi)減半、升入大學(xué)的農(nóng)村學(xué)生實(shí)行學(xué)費(fèi)全免的優(yōu)待，以鼓勵(lì)更多的農(nóng)村學(xué)生積極地升入高中和大學(xué)學(xué)習(xí)，從根本上解決農(nóng)村生源少、素質(zhì)低、上學(xué)困難的各種問題。以市場為導(dǎo)向，以家庭經(jīng)營為基礎(chǔ)，依靠各類龍頭企業(yè)和組織的帶動，將生產(chǎn)、加工、銷售緊密結(jié)合起來，實(shí)行一體化經(jīng)營。（二）農(nóng)業(yè)信息的及時(shí)溝通是農(nóng)業(yè)發(fā)展的一大法寶在與村民們溝通交流中，他們提到及時(shí)有效的農(nóng)業(yè)信息的通報(bào)在農(nóng)業(yè)降低損失、增加產(chǎn)量的過程中起著關(guān)鍵的作用。僅以施肥為例，闡釋農(nóng)業(yè)信息所蘊(yùn)含的新技術(shù)思想的重要性，施肥這也是我們本次講座中的重要內(nèi)容。（左空2字符，宋體，五號字體）二、社會實(shí)踐內(nèi)容（靠左，黑體，四號字體，加粗）介紹實(shí)踐活動概況,包括時(shí)間、地點(diǎn)、對象、內(nèi)容等，然后按照活動順序逐項(xiàng)介紹具體實(shí)踐流程與實(shí)踐工作內(nèi)容、專業(yè)知識與專業(yè)技能在實(shí)踐過程中的應(yīng)用。分析討論的內(nèi)容及推理過程是實(shí)踐報(bào)告的重要內(nèi)容之一,包括所提出的對策建議,是反映或評價(jià)實(shí)習(xí)報(bào)告水平的重要依據(jù)。（宋體，五號字體）說明：，默認(rèn)邊距，標(biāo)準(zhǔn)字符間距。格式為：[1] [類別碼].出版地點(diǎn):出版社,出版年份,起止頁碼。，利用所掌握的思想政治理論知識以及專業(yè)理論知識實(shí)事求是地進(jìn)行研究分析，創(chuàng)造性地提出思考和建議。合作小組3—5人，必須有明確分工。參考題目 、生活及安全狀況調(diào)查與分析 （催熟劑、膨大劑、生長激素）6城市社區(qū)服務(wù)問題調(diào)查與分析 以上題目僅供參考，也可結(jié)合自己專業(yè)知識進(jìn)行其他方面的調(diào)研。這對當(dāng)代的大學(xué)生是非常重要的,當(dāng)代大學(xué)生總的來說就是對社會的了解太少,而這樣的社會實(shí)踐就相當(dāng)與給我們打開了一扇窗戶?？偟膩碚f暑假社會實(shí)踐活動就是讓學(xué)生融入社會,體驗(yàn)社會。我的調(diào)查方式是訪談法,我對我的調(diào)查對象都會問一些有關(guān)此次調(diào)查課題的問題。新鄉(xiāng)市的歷史可以追溯到一前多年以前。由此可見新鄉(xiāng)市是一個(gè)歷史悠久的城市,所以在新鄉(xiāng)也有很多具有歷史性的建筑,比如說潞王陵,吳起城遺址,還有珍藏許多歷史文物的新鄉(xiāng)市歷史博物館等。潞簡王墓坐落在河南省新鄉(xiāng)市北郊13公里處的鳳凰山（系太行山余脈）南麓，依山據(jù)嶺，四周泉壑幽深，時(shí)人稱其為“頭枕鳳凰山、腳登老龍?zhí)?，左手揣著金燈寺，右手托著峙兒山”，景色十分秀麗宜人，是中國目前保存現(xiàn)狀最好，占地面積最大的一座明代藩王陵墓。首先是神道,在神道兩旁列石人、石獸15對，形象有文臣、獬豸，狻猊，麒麟、駱駝、象、羊、馬及神化了的其它怪獸，或立或蹲或臥，形態(tài)各異，栩栩如生。在三層院落之間．東西橫向有內(nèi)城墻二道相隔。地宮總面積達(dá) 185平方米，由前、中、后、左、右五個(gè)殿堂組成，全部為石結(jié)構(gòu)的拱券式。吳起一生歷侍魯、魏、楚三國，通曉兵家、法家、儒家三家思想，在內(nèi)政、軍事上都有極高的成就。宋徽宗時(shí)追尊吳起為廣宗伯，位列宋武廟七十二將之一。該處突起的沙丘就是吳起城遺址，吳起城因此得名。3新鄉(xiāng)市歷史博物館新鄉(xiāng)市博物館[1] 位于人民東路新區(qū)核心區(qū)中心，是一座集博物館、檔案史志館、城建檔案館于一體的綜合性建筑。尤以商周青銅器、明清書畫、歷代碑刻拓本、甲骨刻辭著稱。三 歷史風(fēng)俗文化1背裝與抬閣新鄉(xiāng)的背裝與抬閣,始于清朝咸豐初年,是歡慶豐收喜迎新春的一種明見風(fēng)俗。它以”花“而著名，正上方用五色綢緞高搭彩門，橫臉錦分三層，都以傳統(tǒng)戲劇中的主要人物而飾，人周圍流蘇繡球圍成團(tuán)團(tuán)花束，五彩燈流水燈與彩綢互相襯托，相映成輝。這個(gè)舞蹈演出時(shí)，由一人飾演馬皮神，執(zhí)鞭起舞旁邊有六到八個(gè)人背上背著將牌，牌上寫著三國里人物的名字。4新鄉(xiāng)大王廟會歷時(shí)3天，開山鼓來開路，接著是抬閣，背裝，高蹺等等，龍燈后面是“老駕”，也就是大王爺神龕。明暗、疏密，恰到好處，比例協(xié)調(diào)，剪紙栩栩如生，清新脫俗，玲瓏剔透。在領(lǐng)略到這寫歷史文化的時(shí)候我也發(fā)現(xiàn)了許多的問題。令游客們既可以參觀到歷史文物同時(shí)也不會損壞文物。如果作為一個(gè)當(dāng)?shù)厝诉B當(dāng)?shù)氐拿耖g風(fēng)俗都搞不清,哪又怎樣算是一個(gè)當(dāng)?shù)厝四? 所以我們在保護(hù)看得見的東西的時(shí)候,更要保護(hù)那些看不見的東西?？偨Y(jié)本次社會實(shí)踐活動的主題是 新鄉(xiāng)市特有歷史文化資源調(diào)查 ,這幾天圍繞著這個(gè)主題我談訪了很多人,因此也從中學(xué)到了很多有關(guān)新鄉(xiāng)市歷史的知識。在歷史文化中我主要介紹了新鄉(xiāng)市的一些民間的風(fēng)俗和當(dāng)?shù)氐奶赜泄?jié)日。歷史需要傳承,需要歌頌,同時(shí)也需要保護(hù)。上午10點(diǎn)左右，我們來到南曹鄉(xiāng)。但一些客觀現(xiàn)實(shí)又使我們的教育觀念發(fā)生變化，造成了人才的流失。我們作為新時(shí)代的大學(xué)生，有責(zé)任有義務(wù)盡我們最大的努力支持農(nóng)村的教育事業(yè)！通過調(diào)查和走訪，我們發(fā)現(xiàn)：首先我們服務(wù)隊(duì)隨機(jī)采訪了當(dāng)?shù)氐囊晃淮迕窭钣缽?qiáng)，他將他們家一年的收支情況詳細(xì)的介紹給我們：8畝地種一季小麥、一季黃豆，扣除買化肥、農(nóng)藥的費(fèi)用和一家人的口糧，一年現(xiàn)金收入6100多元人民幣，農(nóng)閑外出幫人打工賺回3千多元，為3個(gè)孩子教育支出7千元，電費(fèi)和其他生活開支1千元。”李永強(qiáng)家的情況深刻反映了農(nóng)村教育投入不足的問題。生活上沒有父母照顧，老師關(guān)注不夠，晚上不按時(shí)睡覺，有愛看電視和玩游戲的不良習(xí)慣。這就是導(dǎo)致教育資源被浪費(fèi)，而少年兒童接收知識的領(lǐng)域變得越來越狹窄。放寬私人投資辦學(xué)，來補(bǔ)充政府投資教育的不足。學(xué)校以重大節(jié)日為契機(jī)，側(cè)重對“留守兒童”開展一些切實(shí)有效的活動：舉辦有關(guān)主題班會，開展募捐活動。面對著國內(nèi)外的新形式，我們必須更具有競爭力和挑戰(zhàn)性。在繽紛復(fù)雜的社會，良好的人際關(guān)系是立足之本。更重要的是我們必須掌握獨(dú)立學(xué)習(xí)的方法，以便以后隨時(shí)地給自己充電，我們必須培養(yǎng)協(xié)作的能力，在競爭激烈的現(xiàn)代社會，很多時(shí)候需要協(xié)作的精神。節(jié)假日期間，組織留守兒童開展集體活動，通過設(shè)置親情電話，定期讓留守兒童與家長通話交流感情，設(shè)立心理健康教育咨詢室，搭建師生心靈溝通的平臺，專門安排教師，對留守兒童進(jìn)行心理健康教育，讓留守兒童健康成長。三．對農(nóng)村教師問題要切實(shí)做好改變教師的素質(zhì)，加大師資力量并進(jìn)行良好的培訓(xùn)，提高師資水平，建立良好的師資隊(duì)伍，對不合格的民辦教師給予辭退，招收有大專及大專以上學(xué)歷的畢業(yè)生回鄉(xiāng)任教，同時(shí)對教師的福利等問題要根據(jù)實(shí)際情況給予改善。再次要把教育經(jīng)費(fèi)的使用作為重點(diǎn)抓，把有限的教育資源落到實(shí)處。三．師資力量嚴(yán)重不足，教師問題多多鄉(xiāng)村學(xué)校任教的老師大多是民辦教師，他們的學(xué)歷通常都是初中到高中水平，而且沒有經(jīng)過正規(guī)的師范教育。留守兒童存在問題各異，綜合比較歸納后，主要存在以下問題：（一）學(xué)習(xí)方面：厭學(xué)，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，動力不足，上課注意力不集中，經(jīng)常請假，和社會人員有來往，學(xué)習(xí)主動性不強(qiáng)。這筆龐大的開銷使已經(jīng)增收的他也只能勉強(qiáng)維持家里的收支平衡。在資金比過去有了保障之后，我們支持農(nóng)村教育已不僅僅是財(cái)力上的幫助，還應(yīng)是教育人才和教育觀念上的幫助。聽到的是：“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”。所以我們應(yīng)該盡全力的保護(hù)我們身邊得歷史文化資源,讓我們的子子孫孫也可以領(lǐng)略到歷史的風(fēng)騷。通過寫這份報(bào)告,我對新鄉(xiāng)市特有的歷史文化資源,又有了更深刻的了解。這份報(bào)告開頭我大致介紹了社會活動的意義,同時(shí)也說明了我的社會調(diào)查的概況。當(dāng)我們懷有這樣一顆心時(shí),我們就會在不知不覺的情況下保護(hù)了我們家鄉(xiāng)自己的民間風(fēng)俗。這樣才可以使歷史文物保留更長時(shí)間。相對于以上兩點(diǎn)問題來說我的建議是。常見的剪紙有福祿壽喜，雙喜臨門，丹鳳朝陽等等，剪紙技巧也是多種多樣，可以拉網(wǎng)式的，也可以是多折式的，還可以是平鋪式的。還有很多外地省市的人專門過來觀看呢，可見其深厚影響了。演出者是青年男女，衣服也基本是統(tǒng)一的，圍著執(zhí)鞭者的男女會不停變換隊(duì)形，或跑圈或站立。3馬皮舞獲嘉縣杜官灘村有一種獨(dú)特的民間舞蹈形式，以前叫神馬皮，現(xiàn)在基本上都叫它馬皮舞，或者金龍馬皮舞。近幾年還沒邀請的省城和外地表演,并獲大獎(jiǎng)下裝人背著下裝人名曰 抬閣,上裝的情節(jié)多位傳統(tǒng)故事,配民樂熱鬧異常。舉辦明清地方名家書畫展、館藏扇面書畫展、傅樂善書畫作品展等專題陳列。并且在這次社會實(shí)踐中我也調(diào)查出新鄉(xiāng)市歷史博物管的珍藏量也是很大的。出土情況陶瓷 玉器 瓷器 ,瓶,盤,碗,。地理位置：吳起城南北長約3000米，東西寬約800米，整個(gè)地形南窄北寬。后世把他和孫武并稱為“孫吳”，《吳子》與《孫子》又合稱《孫吳兵法》，在中國古代軍事典籍中占有重要地位。2吳起城遺址吳起，中國戰(zhàn)國初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物?！皩毘恰?，周長70米，內(nèi)有石階可登臨立頂。佳城外墻南北長324米，東西寬147米，城墻高達(dá)6米，全部用青色石條壘砌，整個(gè)城垣堅(jiān)固而規(guī)整。其陵墓建成于萬歷四十三年（1615年），完全仿照萬歷皇帝在北京的定陵，被譽(yù)為“中原定陵”。下面就讓我來為大家分別介紹一下上面提到的歷史文化吧。牧野大戰(zhàn)、比干剖心忠諫、官渡之戰(zhàn)、陳橋兵變等重大歷史事件發(fā)生于此，仰韶文化、龍山文化都有遺址留存。新鄉(xiāng)市的歷史概況 能夠代表新鄉(xiāng)市的歷史文化的建筑 能夠代表新鄉(xiāng)市的歷史文化的傳統(tǒng),比如說一些特別的風(fēng)俗,一 新鄉(xiāng)市歷史文化概況首先很感謝能有這次社會調(diào)查的機(jī)會,讓我在這三天的調(diào)查中,又重新的認(rèn)識了我的家鄉(xiāng)新鄉(xiāng)市,在這幾天的調(diào)查中,我知道了很多我原來不知道的東西,。調(diào)查簡況時(shí)間:2014年8月15日 至 2014年8月17日晚8點(diǎn)至9點(diǎn)地點(diǎn):牧野公園人物:大部分是老年人方法:訪談目錄導(dǎo)語2 目錄3 調(diào)查概況4 調(diào)查分析4一、新鄉(xiāng)市歷史文化概況4二、歷史建筑5潞王陵5吳起城遺址5新鄉(xiāng)市歷史博物館6三、歷史文化風(fēng)俗7 建議9 總結(jié)10 附件11調(diào)查概況對于 新鄉(xiāng)市特有歷史文化資源的調(diào)查,我是于2014年8月15日到2014年8月17日這三天的晚上8點(diǎn)到9點(diǎn)之間進(jìn)行調(diào)查,調(diào)查的地點(diǎn)是在平原路與東干道交叉口旁邊的牧野公園內(nèi)進(jìn)行調(diào)查。通過廣泛的社會實(shí)踐活動，看到自身知識和能力上存在的不足，比較客觀地去重新認(rèn)識、評價(jià)自我，逐漸擺正個(gè)人與社會、個(gè)人與人民群眾的位置。在這個(gè)暑假社會實(shí)踐活動中,學(xué)生可以有很多在學(xué)校得不到的收獲,同時(shí)也可以使學(xué)生遇到意想不到的鍛煉。，逾期視為自動放棄。文中數(shù)據(jù)真實(shí)，杜絕造假、抄襲行為。：參照社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告封面，與正文一起上側(cè)雙釘裝訂。一級標(biāo)題編號用一、二、??（靠左，黑體，四號字體，加粗），二級標(biāo)題用（一）（二）??（左