學(xué)生暑期實(shí)踐方言調(diào)查報(bào)告(文件)
【正文】 痞子 痞子恁 你 怎 咱大大 爸爸或者叔叔 娘娘 嬸子 吐嚕轉(zhuǎn)子 陀螺 小嫚 小姑娘 莊戶人 農(nóng)村人 玉豆 玉米 小骨碌馬 小推車 小鐵車秫秫 高粱 雷子 小鞭炮 趴股蛋子 小青年 湖地 洼地 小柔小劉 小rei小李 流流東（西、南、北也可以）頭 最東邊挖古 委屈安～ 什么交古粘 很粘板騰 凳子 板趟兒黃汪崖（崖：yai) 廁所 茅房春秋篩兒 或春秋褂兒 薄襯衫 卜土 灰塵 南或者俺 我頁了蓋 額頭腿蘑菇 膝蓋 脖了蓋軋乎 交往 普通話中有“軋朋友”朝巴、癲漢 傻子動詞扎古扎古 修理 組飯 做飯查粘珠 做稀飯 拿個(gè)笤具把當(dāng)門掃掃 拿掃把 把地掃掃 哈水 喝水 扒查扒查 找找哈撒 發(fā)抖廚房趕木 很快、一會兒早以了 以前名詞雜類 當(dāng)壤 中間決么丫 腳丫 褂扎子 T恤 活涯(讀ye） 河泄泄 口水喜子 老婆 依照因 日照人識字般 姑娘 第三天后天 明天 今天 昨天 前天 大前天不拉湯 疙瘩湯 餑餑 饅頭 果子米 花生仁 地瓜 甘薯 地蛋 土豆蘿背兒 蘿卜邊并 煎餅 顧扎子 水餃 辣子自 辣子雞 豆磨子 小豆腐 燒油 紅燒肉豆葉菜 豆芽面湯 有湯有面的面條活頁 一種用木質(zhì)模具做出的饅頭大餅 一種本地特有的餅 噶沒子 收割小麥名詞動物類扁嘴或老歪 鴨子咬咬 蟲子 平時(shí)多說蟲子巫羊子 小飛蟲嘎嘎豆子（小蝌蚪） 第三，研究方言還必須兼通相關(guān)學(xué)科，做到相互為用，才能進(jìn)行全方位、多視覺的、系統(tǒng)的和綜合的研究。 第二，研究方言一定要做比較。 因此，在調(diào)查日照方言的過程中，我們得到很多啟發(fā)，總結(jié)為以下幾點(diǎn)： 第一，研究方言從母語入手，從自己的住地方言入手。研究方言即應(yīng)該研究她的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，展示該方言的語音、詞匯和語法的特征；也應(yīng)該聯(lián)系該地的歷史文化研究其文化特征。方言向普通話靠攏是客觀規(guī)律，大勢不可逆轉(zhuǎn)。我國豐富悠久的地域文化借方言傳承；同鄉(xiāng)之間、家人之間的親近感，也常由方言維系。同時(shí)現(xiàn)代社會的商貿(mào)活動日益發(fā)達(dá)，職業(yè)分工的精細(xì)化都要求把普通話作為溝通語言來保證效率，因此，方言的適用范圍被進(jìn)一步壓縮。因此，普通話也就更廣泛更深入影響到百姓的日常生活和情感表達(dá)，方言被迫讓位。在走訪中我們也了解到年齡在2030歲之間的青年人對比較傳統(tǒng)的日照方言掌握的很少，有些詞匯甚至已經(jīng)難以理解了，年齡更小的人對方言的掌握程度自然更低。 以上四個(gè)大方面就是日照方言特征詞匯的總結(jié)分析，主要是通過其詞義的分析來發(fā)現(xiàn)其形成使用的原因，在分析詞匯的過程中，運(yùn)用了以下方言調(diào)查的方法? 分解法，也就是分解語素，說明字義；? 采用訓(xùn)讀方法，因義取字；? 敘述法，即對特有的詞匯進(jìn)行描述；當(dāng)然也包括歷史及文學(xué)方面的相關(guān)因素，在探討完語音和詞匯的總體屬性之后，接下來是針對其現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢進(jìn)行系統(tǒng)說明。還有其他的一些與古代文化或者是古漢語相關(guān)的詞匯，比如普通話中的“洗臉盆”在日照方言中稱為“銅盆”，即與古代的青銅文化有關(guān)；“奶奶”這個(gè)稱謂詞在地道的日照方言中叫做“嬤嬤”，音為“mǎm?！?我們認(rèn)為這類詞語與古代時(shí)期日照地區(qū)文化或者是風(fēng)俗習(xí)慣有關(guān)?！辟R鑄《浣溪沙》詞：“笑捻粉香歸洞戶，半垂羅障護(hù)窗紗，東風(fēng)寒似夜來些。2. 還
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