【正文】 相關的店鋪數據都搜集了一遍，此類買家一般不善于語言的溝通，但是特別擅長砍價，而且是切中你要害的砍價，仿佛他對商品的了解遠遠多于你，他們會找出店鋪中和商品的任何細節(jié)信息來作為砍價前提，即使在經過一番好說好勸之后，也不一定能達成共識。其實這樣的購物存在著巨大的風險。更有不法的網絡商家，故意拿質量差的充數，而當他們收到客戶投訴時，就會找各式各樣的借口，比如貨物的損壞是由快遞造成的，由于買家沒有實行保價服務，所有損失得由買家承擔。有的賣家一等到客戶給了評價之后，就開始不聞不問。四，別有目的型無理取鬧的人讓我很糾結，他們一般會無緣無故的詢問同一個問題，他們就像在街上逛街，東問一家，西問一家，類似貨比三家，可他們的本意不在購買，而在觀望。然后提升價格，賺差價的錢。對每個大學生來說及早地規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，對決定自己的職業(yè)生涯的主客觀因素進行分析，總結和測定，確定奮斗目標，才能在競爭激烈的就業(yè)環(huán)境中處于不敗地，針對這一社會現象，我們展開了關于大學生就業(yè)問題的調查問卷?？偨Y造成這方面的原因：，對激烈的社會生活沒有足夠的了解，在經濟上仍依賴父母，忘卻了就業(yè)壓力帶來的緊張感，每天仍是如中學生活，對就業(yè)缺乏了準確了解和認識。三、結論和建議從調查顯示目前大學生對就業(yè)的態(tài)度表現為：，自我認識不足，缺少實戰(zhàn)經驗是致命因素，沒有準確的目標。要樹立科學的人生觀和正確的就業(yè)觀，調整自己過高的不切實際的想法，到基層去謀求發(fā)展，到艱苦的地方去創(chuàng)業(yè)，其次，轉變到靈活就業(yè)，先就業(yè)，后擇業(yè)的動態(tài)就業(yè)上來，轉變到行行出狀元“干一行，愛一行，干好一行”的敬業(yè)觀念上來，最后認清自身的素質和條件，正確認識自己和他人，不盲目攀比，尋找與自身條件相互適應的，適合自己的用人單位，畢業(yè)應當給自己做出正確的評價，自我評價要全面，客觀，既要看到自己的長處，又要看到自己的短處，既要對某一方面的特殊素質進行具體的評價，又要對其他各個方面進行綜合評價，既要考慮全面的整體素質，又要考慮其中占主導地位的重要因素。第五篇：2010寒假社會實踐調查報告精選范文:2010寒假社會實踐調查報告(共2篇)調查目的：發(fā)掘認識民間藝術高密三絕調查形式：深入農村，與村民攀談，搞調查調查主題：保護、弘揚、提高、發(fā)展民間傳統(tǒng)藝術調查時間：2010年1月15日—xx年2月15日調查地點：山東省濰坊市高密市調查內容：、現狀及制作過程。高密是莫言的家鄉(xiāng)，也是他的《紅高粱》等重要作品的素材源頭。尤以剪紙、撲灰年畫、泥塑三大藝術最為突出，被譽為“三絕”，源遠流傳于幾百年歷史，被中外藝術家稱為民間藝術珍品。高密剪紙“高密三絕”中流傳最廣的是剪紙藝術。”在高密農村，處處可看到這種景象。只上過四年小學的范祚信已屆中年，在北京、深圳、沈陽等地多次剪紙表演，舉辦個人剪紙展覽。剪紙離不開民俗，高密剪紙更是這樣。據當地人傳說，它與撲灰年畫興盛的時間相差不多，明洪武初年，已在高密民間廣為流傳而至普及了。三是以精巧的構思見長。在普及于全國的剪紙藝術中，高密剪紙稱“絕”，主要取決于它所表現的題材和藝術風格的別樣。高密剪紙的題材以廣泛著稱，至于廣泛到何種程度，品種有多少，難以數計，舉凡與人的日常生活密切相關的，從自然界的飛禽走獸到遠古的神話傳說，還有流之千古的歷史故事，文學人物和情節(jié)均進入了剪紙藝術的視角。例如，要把用籠子養(yǎng)蟈蟈這一生活趣事，在單色剪紙上表現出來是很難的。[2010寒假社會實踐調查報告(共2篇)]篇一：2010寒假社會實踐調查報告2010寒假社會實踐調查報告調查目的：發(fā)掘認識民間藝術高密三絕調查形式：深入農村，與村民攀談，搞調查調查主題：保護、弘揚、提高、發(fā)展民間傳統(tǒng)藝術調查時間：2010年1月15日—xx年2月15日調查地點：山東省濰坊市高密市調查內容：、現狀及制作過程。高密是莫言的家鄉(xiāng)，也是他的《紅高粱》等重要作品的素材源頭。尤以剪紙、撲灰年畫、泥塑三大藝術最為突出，被譽為“三絕”，源遠流傳于幾百年歷史，被中外藝術家稱為民間藝術珍品。高密剪紙“高密三絕”中流傳最廣的是剪紙藝術?！痹诟呙苻r村，處處可看到這種景象。只上過四年小學的范祚信已屆中年，在北京、深[2010寒假社會實踐調查報告(共2篇)]圳、沈陽等地多次剪紙表演，舉辦個人剪紙展覽。剪紙離不開民俗，高密剪紙更是這樣。據當地人傳說，它與撲灰年畫興盛的時間相差不多，明洪武初年，已在高密民間廣為流傳而至普及了。三是以精巧的構思見長。在普及于全國的剪紙藝術中，高密剪紙稱“絕”，主要取決于它所表現的題材和藝術風格的別樣。高密剪紙的題材以廣泛著稱，至于廣泛到何種程度，品種有多少，難以數計，舉凡與人的日常生活密切相關的，從自然界的飛禽走獸到遠古的神話傳說，還有流之千古的歷史故事，文學人物和情節(jié)均進入了剪紙藝術的視角。例如，要把用籠子養(yǎng)蟈蟈這一生活趣事，在單色剪紙上表現出來是很難的。篇二：2010年寒假社會實踐調查報告(1)2010年寒假社會實踐調查報告前言：信息時代的到來帶來了計算機使用周期的革命，一般家用計算機的更新周期從三到五年縮短到了二到三年，硬件的技術發(fā)展與家用計算機對硬件的需求呈現出正相關的狀態(tài)，家用計算機市場表現出了對硬件新技術的追逐態(tài)勢，同時也有以前的單一需求轉變?yōu)槎嘣枨?。[2010寒假社會實踐調查報告(共2篇)] 附錄：社區(qū)調查問題頁調查統(tǒng)計頁調查結果分析頁。技術支持：初步進行軟件相關技術支持準備，包括系統(tǒng)服務以及相應的功能軟件的篩選。同樣，以“八仙過?！睘轭}材的剪紙，江南剪紙純用輕柔的細線，手繪式的五官來表現，顯得玲瓏剔透，河北剪紙以塊為主，大面為黑，只求整體輪廓完整不作細部刻劃，顯得渾厚粗獷，而高密剪紙則以魚紋、網紋一樣的細線組成“八仙”挺拔而又輕柔的衣飾，以黑黑的臉膛顏色表現出“八仙”各異的神情，再加上濃重的水，飄逸的云，構成了一幅出神入化的獨特畫面，充分體現了高密剪紙粗獷中有細膩，線條勁拔金石味濃重的風格。形意結合，以意為主的特征，酷似畫中的大寫意。而且從構思到技法，從內容到形式，充分體現了古代美學形神兼?zhèn)?，以神為主。以巧妙的構思，稚拙的造型，剛勁的線條，昂然的意趣而技壓群芳。一是塊與線形成黑白灰色調，相互襯托，對比強烈，并富有韻律感。儀式之隆重，場面之壯觀，不亞于皇家的公主出嫁。女兒范云英隨團到日本進行剪紙表演，被譽為“魔剪”。到了范祚信一家。“彩紙手中拿，剪下自生花。剪紙、撲灰年畫、泥塑已由高密民間跨出國門，成為世界民間藝術愛好者收藏的珍品，民間的技藝已成為世界的、藝術殿堂的瑰寶。是國家文化部命名的“民間藝術之鄉(xiāng)”。高密已有2200多年的歷史，古稱夷安。同樣，以“八仙過?！睘轭}材的剪紙，江南剪紙純用輕柔的細線，手繪式的五官來表現，顯得玲瓏剔透，河北剪紙以塊為主，大面為黑，只求整體輪廓完整不作細部刻劃，顯得渾厚粗獷，而高密剪紙則以魚紋、網紋一樣的細線組成“八仙”挺拔而又輕柔的衣飾，以黑黑的臉膛顏色表現出“八仙”各異的神情，再加上濃重的水，飄逸的云，構成了一幅出神入化的獨特畫面，充分體現了高密剪紙粗獷中有細膩，線條勁拔金石味濃重的風格。形意結合，以意為主的特征，酷似畫中的大寫意。而且從構思到技法，從內容到形式，充分體現了古代美學形神兼?zhèn)洌陨駷橹?。以巧妙的構思，稚拙的造型，剛勁的線條，昂然的意趣而技壓群芳。一是塊與線形成黑白灰色調，相互襯托，對比強烈，并富有韻律感。儀式之隆重，場面之壯觀，不亞于皇家的公主出嫁。女兒范云英隨團到日本進行剪紙表演，被譽為“魔剪”。到了范祚信一家?！安始埵种心?，剪下自生花。剪紙、撲灰年畫、泥塑已由高密民