【正文】 形象，或是文句有意蘊(yùn)富含哲理，或是構(gòu)思有意境，讓人回味無(wú)窮。議論性文章是說(shuō)理透徹，論點(diǎn)深刻；記敘性文章是形象生動(dòng)，思想深刻。好的文章應(yīng)有所興寄，否則一望到底，則清如開(kāi)水，淡而無(wú)味。高考滿(mǎn)分作文十大技巧七：找最佳角度一是要準(zhǔn)確審題。形式上的創(chuàng)新也是“構(gòu)思新巧”的較好體現(xiàn)，同時(shí)考生的創(chuàng)造性思維、個(gè)性也能得到展示張揚(yáng)。沒(méi)有嫻熟的語(yǔ)言技巧，如同沒(méi)有精良的手藝，難以把一塊用事實(shí)與思想凝聚的高級(jí)面料，縫織成一件得體的、漂亮的外衣。俗話(huà)說(shuō)“秧好一半谷，題好一半文”“文題善，佳篇成一半”，好的標(biāo)題能使文章光彩照人，因此，考生一定要在文題上多下工夫，切不可將話(huà)題直接作為標(biāo)題，簡(jiǎn)捷醒目有文采的題目方能快速攫住閱卷人的目光，為自己的作文贏得良好的“第一印象”。題目應(yīng)力求簡(jiǎn)潔凝煉，形象生動(dòng)，擬題原則是“小”“準(zhǔn)”“新”，能展示文采，先聲奪人。②化用古詩(shī)文。③有地方鄉(xiāng)土氣息?！苯裼薪K考生的《醉翁之意，不在山水之間也》— —論金陵十二釵之釵黛，以《紅樓夢(mèng)》兩主人公為素材，分析了自己所追求的“山”“水”關(guān)系。⑤揭示哲理。這就啟發(fā)我們平時(shí)擬題時(shí)要多推敲，多 潤(rùn)色，讓題目首先成為亮點(diǎn)。這樣，高考作文內(nèi)容往往會(huì)呈現(xiàn)一種“豐富”的狀態(tài)。如河北一考生的《到底是相信自己還是相信別人呢？》，作者思路開(kāi)闊以法拉第發(fā)現(xiàn)電磁波、哥白尼的“日心說(shuō)”、唐太宗的“貞觀 之治”、齊桓公的“戰(zhàn)勝于朝廷”，以及我國(guó)的四化建設(shè)等等為依據(jù)，材料豐富，說(shuō)服力強(qiáng)，又具有時(shí)代特色，末段具有鼓舞性。這些都是有文采的表現(xiàn)。”我們不得嘆服小作者對(duì)中華儒學(xué) 之始者——孔子作的準(zhǔn)確評(píng)論?？梢赃@樣說(shuō)，韓劇、言情小說(shuō)中的那種“ 愛(ài)”，只是水面上靈動(dòng)的波紋；而爺爺奶奶之間的那種“愛(ài)”，卻是靈動(dòng)的波紋所凝結(jié)成的深邃的蔚藍(lán)。議論性文章是說(shuō)理透徹，論點(diǎn)深刻；記敘性文章是形象生動(dòng)，思想深刻。好 的文章應(yīng)有所興寄，否則一望到底，則清如開(kāi)水，淡而無(wú)味。感悟能力強(qiáng)的人，耳聰目明，時(shí)時(shí)留心，處處在意，遇事敏感，善于發(fā)現(xiàn)生活的美，善于激發(fā)心中的情，寫(xiě)作富有“靈性”；感悟能力弱的人，聽(tīng)而不聞，視而不見(jiàn)，萬(wàn)事不感興趣，一切無(wú)所用心，遇事遲鈍，沒(méi)有感慨，沒(méi)有激情，沒(méi)有見(jiàn)解，自然就會(huì)視寫(xiě)作為畏途。文詞優(yōu)美，分析透徹，刻畫(huà)深入，筆風(fēng)有力，讓人心悅誠(chéng)服。對(duì)待別人議論的不同態(tài)度，決定了兩個(gè)有著相同遭遇的小 人物的苦樂(lè)人生，耐人尋味，發(fā)人深思。日記體、書(shū)信體，這是抒發(fā)情感刻劃內(nèi)心的最好形式，可以將復(fù)雜的情節(jié)演化成具體的時(shí)間流程，也可以借助第二人稱(chēng)直接表達(dá)自己的感情。其它如小小說(shuō)、調(diào)查報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、新聞、演說(shuō)辭、論辯、個(gè)人計(jì)劃總結(jié)、讀后感和會(huì)議記錄等實(shí)用性很強(qiáng)的文體都有自己固定的格式，都可以成為我們作文內(nèi)容的外部形式，而我們又可以借助這些特色各異的形式的特點(diǎn)為我們的作文內(nèi)容服務(wù)，使我們的文章更富于創(chuàng)造性。甘肅一考生的《致和珅的一封信》這位考生選擇了自由度較高的書(shū)信體，直接和人“對(duì)話(huà)”，以表明自己的觀點(diǎn)，應(yīng)該說(shuō)，頗有幾分膽識(shí)。福建一考生的《上帝是公平的》運(yùn)用詩(shī)文這中華五千年的精華，又注入現(xiàn)代人的活力，不拘不束，內(nèi)容與時(shí)代接軌，有個(gè)性。河南一考生的《成長(zhǎng)的歷程》作者化己為鷹，以鷹的口吻講述了一系列有關(guān)成長(zhǎng)的小故事，充滿(mǎn)了神話(huà)色彩，闡述道理清楚，又新穎別致。古人云：言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)?！皟删淙甑茫灰麟p淚流”是賈島錘煉語(yǔ)言的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)：“為人性癖耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”是杜甫對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求的精神?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。此等語(yǔ)皆非大詞人不能道。考察滿(mǎn)分作文，其語(yǔ)言有以下幾方面特點(diǎn)：。一唱三嘆，詩(shī)意濃郁，形象含蓄，寓哲理于其中，用詞生動(dòng)，語(yǔ)言暢達(dá)。重慶一考生的《詩(shī)人?明月?黃花》以?xún)晌辉?shī)人詩(shī)中的意象擬就兩個(gè)小標(biāo)題，統(tǒng)領(lǐng)全篇，串綴成文，使文章韻味十足，語(yǔ)言充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，感情哀婉纏綿。詞匯豐富，語(yǔ)言華麗，對(duì)話(huà)題主旨進(jìn)行了富有詩(shī)情和哲理的闡述是這篇作文的突出特點(diǎn)?！钡男圩?，文學(xué)色彩濃厚，體現(xiàn)出作者豐厚的古文功底。七、展現(xiàn)創(chuàng)新之美 清代詩(shī)人、畫(huà)家鄭板橋有一幅對(duì)聯(lián)：刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花?！焙诟駹栆舱f(shuō)過(guò)：“內(nèi)容之所以成為內(nèi)容，即由于它包括成熟的形式在內(nèi)。古代戲曲理論家李漁在《閑情偶寄》中這樣說(shuō)過(guò)：“變則新，不變則腐；變則活，不變則板。古人說(shuō)得好：“凡作文發(fā)意，第一番來(lái)者，陳言也，掃去不用；第二番來(lái)者，正語(yǔ)也，停止不可用；第三番來(lái)者，精語(yǔ)也，方可用之。要一“亮相”便獲“滿(mǎn)堂彩”，不能搞“圖窮匕現(xiàn)”。結(jié)尾兩段升華主題，前后照應(yīng)，行文自然流暢。與現(xiàn)代生活緊密相連，有時(shí)代特色。北京一考生的《包容（七）》中，大對(duì)小，厚對(duì)薄的包容容易理解，但微小對(duì)廣博的包容，靜止對(duì)流動(dòng)的包容，沉默對(duì)喧囂的包容，此種創(chuàng)意實(shí)在是獨(dú)辟蹊徑，非同一般?！?發(fā)展等級(jí)”要求考生作文“有個(gè)性特征”，為達(dá)到這一要求，要注意：一是要獨(dú)具慧眼，在立意上求新，即從新的方面認(rèn)識(shí)事物、表現(xiàn)事物，言他人所未言。家庭教育，從學(xué)習(xí)孟母開(kāi)始。福建一考生的《忠與義的交織——走近宋江》?！彼谓艚o后人無(wú)盡的深思。當(dāng)今中學(xué)生的志向、情趣、習(xí)慣、語(yǔ)言色彩、生活節(jié)奏，有不少是很“新潮”的，甚至是“另類(lèi) ”的。只要機(jī)智地加以審視，靈活地進(jìn)行張揚(yáng)，就會(huì)有出乎意外的審美效果?！皶?shū)寫(xiě)規(guī)范”不是指字體優(yōu)美，而是指不寫(xiě)錯(cuò)別字和潦草字，書(shū)寫(xiě)格式正確，卷面整潔。“標(biāo)點(diǎn)正確”是指標(biāo)點(diǎn)的使用要正確，合乎其表意功能，使語(yǔ)言更符合語(yǔ)法和修辭的習(xí)慣，因此標(biāo)點(diǎn)的使用不能錯(cuò)、不能濫，不能少，尤其禁止一逗到底的現(xiàn)象發(fā)生。首先要仔細(xì)研究作文命題，反復(fù)揣摩命題者的意圖，進(jìn)而明確寫(xiě)作的各種要求。但作文要符合題意，就必須對(duì)試題組成的各個(gè)部分作準(zhǔn)確、細(xì)致、全面的審理。（3）變隱為顯：將試題中的隱含信息說(shuō)破，使其變?yōu)槊魇拘畔?。本文從金魚(yú)的老住戶(hù)和新朋友的相互默認(rèn)，紅黃兩色調(diào)和之后的溫柔鮮麗說(shuō)起，提出“生活中需要包容”，然后擴(kuò)展升華。全文是切合題意的?！睎|晉丞相謝安喜愛(ài) 文學(xué)，善于清談。”這里謝朗把飄飄而落的雪花比作鹽粒，謝道韞則 把它比作柳絮。以某一事物作為觸發(fā)點(diǎn)，由此任意聯(lián)想出與之有關(guān)的事物。江蘇一考生的《人間四月天》，作者由話(huà)題“水的靈動(dòng)”，聯(lián)想到現(xiàn)代浪漫主義詩(shī)人徐志摩“水一般靈動(dòng)的人生”、執(zhí)著的愛(ài)以及富有獨(dú)特色彩的生命永恒，對(duì)題意的理解自然、準(zhǔn)確?！肚f子?漁父》中說(shuō)：“不精不誠(chéng)，不能感人，故強(qiáng)哭者雖悲不哀，強(qiáng)怒者雖嚴(yán)不威。二是“理真”：這里 主要指議論。只有這樣，“真摯”才能始終“真摯”。真實(shí)的情感深邃如海洋，廣闊如天空，強(qiáng)烈地引起讀者思想上的共鳴，發(fā)人深省，耐人尋味。文章寫(xiě)得情真意切，沒(méi)有絲毫的夸飾和矯情，樸實(shí)無(wú)華，感人肺腑。文章闡述的道理若想說(shuō)服人、打動(dòng)人，非有“情”的加入不可。事情中往往流露出感情，感情“真”首先需要事情“真”?！眴?wèn) 世間“情”為何物？“高山流水”是真誠(chéng)的友情：“舐?tīng)偾樯睢笔潜菊娴挠H情：“落葉歸根”是鄉(xiāng)土之戀……“情”是生命之“真”，是愛(ài)、仁慈、悲憫……是生命之間相互維系的絲線(xiàn)，是生命源頭的汩汩清泉。江蘇一考生的《山水中走來(lái)的沈從文》我們不必猜測(cè)命題人在命這道題的時(shí)候，是否想到了沈從文先生；但是，我們可以說(shuō)，用“水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)”來(lái)比況沈從文先生及其作品，是最恰當(dāng)不過(guò)了。這就是聯(lián)想。謝安聽(tīng)了謝朗的話(huà)說(shuō)：“不好，誰(shuí)有那么大的力氣把鹽撒得滿(mǎn)天都是？鹽在空中馬上就要落下來(lái)。劉勰《文心雕龍?神思》中說(shuō)：“故寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色。恰當(dāng)?shù)慕嵌仁沟眯形淖匀涣鲿?，如泉水自然涌出，處處妙趣橫生。也就是說(shuō)，文章角度要小，就其一點(diǎn)，縱深開(kāi)掘，把一人、一事、一物、一理寫(xiě)得深刻有力。[來(lái)源:]（2）找關(guān)鍵詞：在上面三個(gè)部分中尋找關(guān)鍵詞（或詞組）關(guān)鍵詞是試題中的重點(diǎn)，就像人的眼睛，文章該寫(xiě) 什么，甚至該怎樣寫(xiě)，都可以從這個(gè)詞中看出。一般來(lái)說(shuō)，一篇作文試題可分解為“標(biāo)題”、“材料”和“注意”三個(gè)組成部分。尤其是部分省份采用網(wǎng)上閱卷更應(yīng)注意卷面整潔。錯(cuò)別字也不可小看，雖然扣分有限，但多了會(huì)影響全篇。全文以明快、活潑的語(yǔ)言，既完整地記敘了在父母關(guān)愛(ài)、呵護(hù)下兒女成長(zhǎng)的過(guò)程，又極其形象地點(diǎn)出溪流漸漸匯入大海，有了“大山的沉穩(wěn)，海水水色深藍(lán)”的題意。不要把多彩多姿的當(dāng)代學(xué)生生活“凈化”掉。這里的春天可謂一語(yǔ)雙關(guān)。篇末又再次引用宋江的人生信條“生死至交一碗酒……”寄予了自己對(duì)人物的期待。二是要獨(dú)辟蹊徑，在文章的結(jié)構(gòu)和表達(dá)上求新。福建一考生的《治世之能臣，亂世之奸臣》是一篇激情飛揚(yáng)的為曹操“平反”之作，眾人眼中的“白臉奸臣”，在作者筆下卻成了一位才華蓋世，無(wú)人能比的“治世能臣”，用什么方法為他昭雪呢？引人入勝。八、彰顯個(gè)性魅力考生在作文時(shí)應(yīng)該凸現(xiàn)自己的個(gè)性而不是泯滅自己的個(gè)性特征，只有講究個(gè)性化，你的作文才是生動(dòng)的，親切的，引人入勝的。本文的內(nèi)容沒(méi)有過(guò)人之處，出彩的就是它的形式。北京高職一考生的《時(shí)尚流行我心定》作者首先用“時(shí)尚”作為文章的開(kāi)篇之語(yǔ)，繼而用現(xiàn)實(shí)生活中的五花八門(mén)，形形色色的“時(shí)尚”來(lái)闡述所謂的時(shí)尚。文章題目一語(yǔ)雙關(guān)，一方面指實(shí)實(shí)在在 的鎖，另一方面指心靈上的鎖，生動(dòng)形象。具體可從以下幾方面下工夫：。只有時(shí)時(shí)處處將創(chuàng)新意識(shí)貫徹到寫(xiě)作中，才有可能寫(xiě)出內(nèi)容和形式俱佳的作文?；蚴且?jiàn)解新穎，或 是材料新鮮，或是構(gòu)思精巧，或是推理想象有獨(dú)到之處，或是有個(gè)性特征。要激活自己的創(chuàng)新意識(shí)，做到“人無(wú)我有，人有我深?！薄翱部廊松溃嘁环萏故幥閼?。福建一考生的《蘇軾的赤壁》中，既有“洛陽(yáng)朋友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。河南一考生的《煮咖啡》用上好的咖啡粉比喻自我價(jià)值，用滾燙的熱水比喻別人的忠告，主張兩者結(jié)合，讓咖啡杯散發(fā)出人性的 芳香，論證周?chē)?yán)，富于哲思?！币詣e樣的筆調(diào)寫(xiě)下了歷史任務(wù)別樣的平生，角度獨(dú)特，所見(jiàn)不同俗人?！霸阱N煉語(yǔ)言的道路上，必須歷經(jīng)艱難，方能迎來(lái)“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人正在燈火闌珊處。王國(guó)維云：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：”昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。只有生動(dòng)形象的語(yǔ)言，才能感染讀者，成為文章的魅力之所在。寫(xiě)出了新意。具有極強(qiáng)的諷刺意味，適合作者的寫(xiě)作風(fēng)格。文章內(nèi)容也正好切合了話(huà)題。從具體的操作過(guò)程看要求考生： ①考慮該話(huà)題最適合哪種體裁。劇本體，能夠在有限的時(shí)間和空間中，將故事情節(jié)壓縮在幾個(gè)人物、幾個(gè)場(chǎng)景和幾段對(duì)話(huà)中表現(xiàn)獨(dú)特的主題。形式上的創(chuàng)新也是“構(gòu)思 新巧”的較好體現(xiàn)，同時(shí)考生的創(chuàng)造性思維、個(gè)性也能得到展示張揚(yáng)。飄逸的行文中，卻收獲到了深刻的道理。要做到深思，就必須由此及彼、由表及里、由淺入深（由個(gè)別到一般），透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因，要辯證分析，自己觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。法國(guó)偉大的雕塑家羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！霸?shī)外有詩(shī)，方是好詩(shī)；詞外有詞，方是好詞。江蘇一考生的《靈動(dòng)與沉穩(wěn)》全文語(yǔ)言直白，不加褒貶，在原汁原味的描述中詮釋著作者對(duì)“靈動(dòng)與沉穩(wěn)”的感悟，表露著作者對(duì)這個(gè)敏感話(huà)題的鮮明態(tài)度。如將生活的感悟作為文章的主旨，將課外讀到的名言名 句、名 人故事作為 論據(jù)寫(xiě)入文章，將某文獨(dú)到的構(gòu)思“移植”到自己的作文 里，將生動(dòng)活潑、形象 風(fēng)趣的語(yǔ)言模仿到家，等等如江蘇一考生的《魚(yú)的淚?水的心》他用 樸素的、似乎不加修飾的筆觸，敘寫(xiě)了爺爺奶奶“一生的吵罵生活”。如福建一考生的《至圣》中，“個(gè)體之圣人，社會(huì)之圣人，教育之圣人，文化之圣人。材料豐富典型，且沒(méi)有堆砌之感，詳略有致，敘議結(jié)合，文采涌動(dòng)，是本文突出的特征。形象豐滿(mǎn)主要是指記敘性文章（包括散文、故事和小小說(shuō)等），形象豐滿(mǎn)或是人物形象肖像、心理、語(yǔ)言、行動(dòng)等描寫(xiě)比較齊全，人物豐滿(mǎn)生動(dòng)；或是敘事具體完整，情節(jié)曲折有致；或是細(xì)節(jié)描寫(xiě)細(xì)致 逼真，有點(diǎn)有面。材料豐富，是指內(nèi)容豐富，這應(yīng)當(dāng)包括閱讀積累、生活積累、審美積累等多個(gè)方面。人人都知道“自信是成功的先決條件”，“自信是成功的一半”，河 南一考生的《帶上自信上路》對(duì)自信 與成功的辯證關(guān)系做了更深一步的闡述，讀來(lái)受益匪淺?！都t樓夢(mèng)》乃四大名著之一，福建一考生以《魂斷大觀園》為題目，格外引人注目。④化用歷史、文學(xué)素材。文題所透露出的幾絲茫然與無(wú)奈，正是吸引讀者閱讀的強(qiáng)大磁力所在。如廣東省的《用語(yǔ)言連綴心靈的星空》，喻心靈為星空，語(yǔ)言為橋梁，進(jìn)行心與心的交流，生動(dòng)形象。第五篇：2018年高考語(yǔ)文作文滿(mǎn)分十大技巧2018年高考作文滿(mǎn)分十大技巧一、標(biāo)題引人入勝高考滿(mǎn)分作文，標(biāo)題是文章的眼睛，是文章內(nèi)容和閱卷者 情感、心理之間的第一個(gè)接觸點(diǎn)，也是傳遞作品主題