高考滿分作文范文(文件)
【正文】 點(diǎn)。范仲淹駕馭感情，以天下為己任，體現(xiàn)智者的用情。語(yǔ)言的典雅、凝練、流暢，體現(xiàn)了作者良好的語(yǔ)言功底。也許思考就是那個(gè)讓人可以凌駕于萬(wàn)物之上的臺(tái)階。也許這樣，人類才可以真正做一棵生長(zhǎng)在自然之基上的能思考的葦草。我很喜歡魯迅，喜歡他那橫眉下的犀利思想。世界失去了親情的牽絆將會(huì)變得多么蒼白，多么令人窒息。柔情也許是一把雙刃劍，正負(fù)的功能淬于一身，但也許它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特質(zhì)與生命的特質(zhì)：讓生命美麗而不輕佻，繁華而不浮躁。既呼吁理智控制下的柔情，認(rèn)為世界失去親情的牽絆將會(huì)變得多么蒼自，多么令人窒息，同時(shí)又 難接受一個(gè)親情泛濫的、失真與扭曲的世界，希望人們找到一個(gè)折中的契合點(diǎn)，而不是偏激地走向極端，讓生命美麗而不輕桃，繁華而不浮躁。這又是什么原因呢?在我看來(lái)，勿以親疏論事非。于是這些人深得君主之親，甚至獨(dú)攬大權(quán)，破壞朝綱，明末的魏忠賢專權(quán)不就是明證嗎?而賢明的君主求賢若渴，對(duì)人才親之信之，恰恰是因?yàn)槊魇欠?，懂事理，才知孰親孰疏之分。另一位是中國(guó)革命的先驅(qū)者孫中山先生，他在廣大的人民群眾中享有崇高的威望，在擔(dān)任了南京臨時(shí)政府大總統(tǒng)之后，權(quán)力可謂達(dá)到政治生涯的頂峰。勿以親疏定是非就意味著克制感悟，注重理性，讓理性之光熠熠生輝！勿以親疏定是非其實(shí)就意味著一種廣博的愛(ài)！點(diǎn)評(píng)：旁征博引 論證有力 。以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡，《勿以親疏定是非》是一篇相當(dāng)成功的考場(chǎng)作文。論據(jù)翔實(shí)，比鮮明，論證頗為有力。或示哲理，給人以啟迪。如此高風(fēng)亮節(jié)怎能不讓人仰慕不已。祁黃羊的內(nèi)舉不避子，外舉不避仇。作為擁有至高無(wú)上權(quán)力的君主，百姓們的生殺予奪之大權(quán)，也毫無(wú)疑問(wèn)地掌握在其手中，真可謂:君主一跬步，皆關(guān)民命。親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。該文立論明確、鮮明，即以“人是能思考的葦草”為喻，借康德之語(yǔ)道出行人類要做一棵生長(zhǎng)在自然之基上的能思考的葦草，就必須堅(jiān)持自然真理與思想的道德法則這一主題。我相信人們可以找到一個(gè)折中的契合點(diǎn)，而不是偏激地走向極端。而先生客觀冷靜的觀點(diǎn)絕不是眾叛親離而來(lái)的，無(wú)情末必真豪杰，憐子如何不丈夫這是先生的詩(shī)，而先生也是這樣做的。中國(guó)歷史長(zhǎng)河中清風(fēng)明月般的人物當(dāng)然有，但是完全割裂親情毫無(wú)私念的例子又實(shí)在不算多。我清楚地記得康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò):有兩樣?xùn)|西我越是思考就越感到無(wú)上敬畏之情:我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則。不足是缺乏鮮活的時(shí)代色彩的舉例，切記:為有源頭活水來(lái)。全文由點(diǎn)及面，內(nèi)容拓展有序，主題開(kāi)掘極深。李自的灑脫，使他的華彩奇章流傳后世！這是真情的體現(xiàn)。題目涵蓋話題的核心，吻合命題意圖，簡(jiǎn)潔明了，具有情感與理性的雙重韻致，情感表露與理性抒發(fā)相結(jié)合，奠定了全文寫作的基本格調(diào)。這是何等寬廣的胸懷??！無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。駕馭感情感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。超越感情周幽王為博妃子一笑，令人點(diǎn)燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國(guó)。李白，面對(duì)貴妃研墨，力士脫靴，他高唱安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏，從此寄情山水，便有無(wú)數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽?？释媲榍楦小⑦@一人類與生俱來(lái)的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。四是善用比喻、借代，天平、7弦琴、數(shù)字化生存、詩(shī)意地棲居等詞語(yǔ)的運(yùn)用，增強(qiáng)了說(shuō)理的形象性。點(diǎn)評(píng)：精選例證 結(jié)構(gòu)清晰。理性固然在認(rèn)識(shí)事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認(rèn)知過(guò)程中永遠(yuǎn)起著反面的作用嗎?康德仰望星空的時(shí)候，他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、
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