【正文】 的差異性（個性）；三個會徽都蘊(yùn)含了奧林匹克精神文化的統(tǒng)一性（共性），奧林匹克運(yùn)動能從希臘走向世界，從文化角度看正在于文化的統(tǒng)一性世界性（共性）。即文化的民族性（文化是民族的）——文化的差異性（個性）。那么尊重文化多樣性有什么意義，請學(xué)生閱讀課本第32頁找出來。尊重文化的多樣性很有必要，也是非常有意義，可是當(dāng)前世界上也存在著不同的聲音，文化霸權(quán)主義依然存在。思考：“文化沖突論”對與錯教師總結(jié)：各民族文化間的差異使得民族文化間有時難免會發(fā)生矛盾，但只要遵循各民族文化一律平等的原則，不同民族間相互尊重、平等交流、相互借鑒，不僅能促進(jìn)本民族文化的繁榮發(fā)展，而且有利于促進(jìn)世界文化的繁榮和發(fā)展。（學(xué)生齊聲朗讀）要求——尊重文化多樣性首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化；其次要尊重和保護(hù)不同民族的文化。根據(jù)新課程理念，允許學(xué)生自己挑選感興趣的活動，探究活動可以有詳有略?！巴敢曃幕亩鄻有浴敝攸c(diǎn)是提高學(xué)生對文化多樣性的理論分析和認(rèn)識。能自主搜集材料、加工，本的內(nèi)容對學(xué)生來說，非常有趣，使他們有濃厚的學(xué)自主學(xué)習(xí)的積極性。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，輔以教師有感情的講述，使學(xué)生能全方位、多角度的了解相關(guān)知識。豐富的世界文化表現(xiàn)在文字、建筑、服飾、飲食、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等眾多方面。本教學(xué)要抓住這一重點(diǎn)，講深講透。第二小組考察所選國家或民族最具代表性的文化遺產(chǎn)。教學(xué)內(nèi)容教學(xué)活動設(shè)計意圖教師活動學(xué)生活動透視文化的多樣性活動二：唱民歌，說差異、教師準(zhǔn)備演唱器械，選擇曲目。出示法國到中國舉辦文化年的圖片。我們要有開放的胸懷。而充分利用網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)功能，將現(xiàn)代信息技術(shù)和學(xué)科教學(xué)很好地結(jié)合起來。（3）文化是民族的，又是世界的。（2）通過文化多樣性的學(xué)習(xí)，能正確認(rèn)識世界文化多樣性的意義及其與民族文化多樣性的關(guān)系。二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：民族文化的多樣性。四：教具 多媒體課件 五：教學(xué)過程 導(dǎo)入新課： 播放錄像：《北京申辦奧運(yùn)宣傳片》北京市為了申辦2008年奧運(yùn)會，特意請著名導(dǎo)演張藝謀拍攝了一部宣傳片。點(diǎn)評：《北京申辦奧運(yùn)宣傳片》短小精悍、有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，鮮明的中國文化色彩，可以快速感染奧運(yùn)官員、奧運(yùn)評委，也感染大家。一、世界文化的多樣性（板書）（一）異彩紛呈，交相輝映（板書）課堂探究：不同的體育運(yùn)動項目、建筑藝術(shù)、語言文字，承載著不同的文化內(nèi)涵。教師總結(jié)：世界上各個國家和民族自己獨(dú)特的文化，集中在民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中展現(xiàn)出來。（板書）我們的祖國是個歷史悠久的文明古國，在漫長的歷史長河中，我們的祖先創(chuàng)造了極其豐富的文化，留下了具有民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日。（板書）在傳統(tǒng)節(jié)日中，春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)被合稱為“中華民族的四大傳統(tǒng)節(jié)日”。從12月24日于翌年1月6日為圣誕節(jié)節(jié)期。西方人以紅、綠、白三色為圣誕色，圣誕節(jié)來臨時家家戶戶都要用圣誕色來裝飾，紅色的是圣誕花和圣誕蠟燭，綠色的是圣誕樹，紅色與白色相映成趣的是圣誕老人，他是圣誕節(jié)活動中最受歡迎的人物，圣誕節(jié)期間，人們唱圣誕歌，送圣誕卡，吃圣誕大餐，內(nèi)容豐富多彩。如中國的長城、埃及的金字塔、意大利的比薩大教堂等。同時設(shè)立保護(hù)基金，在全球范圍內(nèi)對列入名錄的各項遺產(chǎn)有計劃地實(shí)施保護(hù)措施。課堂探究：(1)表現(xiàn)在民歌中的文化多樣性，僅僅是內(nèi)容、曲調(diào)方面的差異嗎?(2)你能否以服飾、飲食等為例，說明民族文化的多樣性? 探究提示：(1)民歌中的文化多樣性，不僅僅表現(xiàn)為內(nèi)容、曲調(diào)方面的差異，而且還表現(xiàn)為地理環(huán)境、風(fēng)土人情、民族性格的多樣化?？曜?、刀叉折射中西文化的差異。西方人一開始就分吃，由此衍生出西方人講究獨(dú)立，子女長大后就獨(dú)立闖世界的想法和習(xí)慣。華人去了美國、歐洲，還是用筷子，文化根深蒂固；而外國人在中國學(xué)會了用筷子，回到自己的國家依然會重拾刀叉。(2)文化是民族的，又是世界的。總之，我們從東方走到西方，從遠(yuǎn)古走到今天，對人類社會來說，豐富多彩的世界文化，就像生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。（1）對待文化多樣性的正確態(tài)度（板書）正確的態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。舉例：中國古代的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥，是舉世聞名的四大發(fā)明，是中華民族對世界文明的重大貢獻(xiàn)。舉例：中國傳統(tǒng)的安身立命觀念最注重個人的自我德性修養(yǎng)，其中，儒家的修養(yǎng)理論影響最為深遠(yuǎn)。b、尊重文化多樣性，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求（板書）一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而且屬于整個世界。這就要求我們在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。課堂練習(xí)：遵循各國文化一律平等的原則，就是要求在文化交流中做到()①尊重差異 ②理解個性 ③和平相處 ④不分你我 答案：a 解析：①②③均正確，④觀點(diǎn)錯誤。具體來講，宗教具有協(xié)調(diào)社會關(guān)系的功能。這說明()①民族文化起著維系社會生活、維護(hù)社會穩(wěn)定的重要作用 ②民族文化對社會的發(fā)展起決定作用③民族文化是民族生存與發(fā)展的精神根基④民族文化對世界文化的發(fā)展有著t分重要的作用答案：b我們所說的文化多樣性，主要是指()a．歷史文化的多樣性 b．民族文化的多樣性答案：b相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。①觀點(diǎn)錯誤，③不是原因。只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國人民才能相互尊重，共同發(fā)展。尊重和保存不同的民族文化，共同推動了人類社會的進(jìn)步和發(fā)展。在儒家道德的熏陶下，中華民族的無數(shù)崇道貴德的志士仁人躬身踐行，以仁愛為核心，不斷衍生出許多道德性的規(guī)范，如寬恕、節(jié)儉、禮讓等。在一個民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。舉例：在歷史上，人們對異文化的態(tài)度有著不同的表現(xiàn)，既有虛心學(xué)習(xí)不同文化、與異國平等交往的例子，如唐代玄奘西天取經(jīng)；也有盲目自大、貶低、排斥異文化的情況，如西方殖民者對非洲文明的懷疑，阿富汗塔利班政權(quán)炸毀舉世聞名的巴米揚(yáng)大佛；還有妄自菲薄、盲目崇拜異文化的現(xiàn)象，如中國新文化運(yùn)動時期，激進(jìn)民主主義者全盤否定中國傳統(tǒng)文化，盲目崇拜西方文明。提問：比較第27屆、第28屆、第29屆奧運(yùn)會會徽的異同，你能解釋它們的文化印記嗎？從奧運(yùn)會會徽的實(shí)際上，你能否感悟到文化多樣性的價值？學(xué)生討論后，教師歸納：奧運(yùn)會在不同的國家舉辦，每一屆奧運(yùn)會都有不同的會徽，在會徽的設(shè)計上體現(xiàn)出不同的創(chuàng)意和不同的文化印記。所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征。由于世界各民族的社會實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。雖然不能將不同傳統(tǒng)的形成與餐具差異簡單對應(yīng)，但是它們適應(yīng)和促成了這種文化則是毫無疑問的。刀叉和筷子不僅帶來了進(jìn)食習(xí)慣的差異，而且影響了東西方人的生活觀念。俄羅斯遼闊的國土、獨(dú)特的地理環(huán)境和風(fēng)土人情，賦予俄羅斯民族豪爽、樂觀的性格，這種精神氣質(zhì)也在民歌中體現(xiàn)出來。（二）、透視文化多樣性（板書）1．文化多樣性及表現(xiàn)（板書）(1)文化多樣性含義：（板書）相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。（板書）(3)保護(hù)文化遺產(chǎn)：（板書）由于歲月侵蝕、環(huán)境污染和人類活動的影響，許多文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)正面臨被毀壞的危險，這些為歷史創(chuàng)造的遺產(chǎn)無法再造，因而成為不容替代的珍品。(2)蒙古族的那達(dá)慕大會，回族的宰牲節(jié)，伊斯蘭教的古爾邦節(jié)，傣族的潑水節(jié)，巴西的狂歡節(jié)，英國的復(fù)活節(jié)，美國的感恩節(jié)，等等。圣誕節(jié)本來是基督教徒的節(jié)日，由于人們格外重視。春節(jié)是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也是漢族和絕大部分少數(shù)民族的共同節(jié)日。如我國的傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等等。從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。把學(xué)生分成三組，從體育、建筑、文字介紹，全班討論。體育和文化有著密切的聯(lián)系。該片子僅僅用了幾分鐘，但是極具沖擊力和感染力。三：教學(xué)內(nèi)容分析本課時主要教學(xué)內(nèi)容是《文化生活》p28頁至p33頁，第三課文化的多樣性與文化傳播第一框題“世界文化多樣性”。情感、態(tài)度、價值觀。（5）尊重不同民族文化的原則。第五篇：《世界文化的多樣性》教學(xué)設(shè)計一、教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：（1）感受文化多樣性：民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。學(xué)生談體會總結(jié)本并為下一節(jié)做鋪墊五、后反思與小結(jié)：后組織學(xué)生討論對本的感受，同學(xué)們都非常樂意采取這種上方式，既可以通過資料的搜集、整理提高自身信息采集的能力，也能夠提高自己學(xué)習(xí)積極性，變枯燥為生動。播放理查德克萊德曼演奏《連山伯與祝英臺》的視頻、討論：（1）此曲吸引你之處在哪里？（2）由此可見，對待文化差異應(yīng)有的態(tài)度是什么？學(xué)生討論：中法文化比的舉辦時中法兩國說有什么現(xiàn)實(shí)意義？學(xué)生討論回答讓學(xué)生懂得，面對開放的世界既要尊重本民族的文化價值，同時也尊重其他民族的文化的價值?；顒尤嚎唇煌Y儀，知文化差異現(xiàn)代中國人見面行禮歐洲人見面行禮泰國人見面行禮日本人見面行禮參與介紹和演唱，討論民歌的文化特征。女生們介紹所選國家或民族最著名的民族服飾（1）學(xué)生分組搜集并由小組代表介紹所考察國文化小組成員可補(bǔ)充。教學(xué)過程教學(xué)內(nèi)容教學(xué)活動設(shè)計意圖教師活動學(xué)生活動導(dǎo)入新播放本背景音樂理查德?克萊德曼的《梁山伯與祝英臺》聆聽創(chuàng)設(shè)情境、引入題、異彩紛呈、交相輝映活動一“環(huán)游世界說文化”學(xué)生以小組為單位、自由選擇三至四個國家進(jìn)行文化旅游考察。在“異彩紛呈，交相輝映”“透視文化多樣性”，“尊重文化多樣性”教材內(nèi)容中有許多關(guān)于文化的論述和概念。（2）認(rèn)同不同民族文化的差異性，尊重文化的多樣。運(yùn)用遷移規(guī)律：在教育過程中用已有的知識去分析，體驗新的知識，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考?！白鹬匚幕亩鄻有浴敝饕龑?dǎo)學(xué)生的情感價值觀，樹立不同民族相互尊重，發(fā)展本民族文化同時，促進(jìn)文化的多樣性。本時主要教學(xué)內(nèi)容是教材28頁至33頁，包括了“異彩紛呈，交相輝映透視文化的多樣化尊重文化的多樣性”三個小標(biāo)題教材內(nèi)容。要求——在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮；意義——只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國人民才能相互尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。（讓一名學(xué)生朗讀）那么我們應(yīng)該如何尊重文化的多樣性呢？正確的態(tài)度是什么？請學(xué)生在書上找出。瓊斯的計劃已經(jīng)引起穆斯林世界的抗議。是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。中外兩首曲調(diào)、旋律以及內(nèi)容不同的曲子(片段),進(jìn)一步詮釋了文化的差異性—文化的民族性（個性）,但它們都具有音樂的共性和普遍規(guī)律即文化的統(tǒng)一性—文化的世界性（共性）因而都深深地打動了億萬世人。由于世界各民族的社會實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性的普遍規(guī)律，即文化的世界性（文化是世界的）——文化的統(tǒng)一性