【正文】 ：《送嚴(yán)士元》是唐朝詩(shī)人劉長(zhǎng)卿創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)，是為贈(zèng)別友人嚴(yán)士元所創(chuàng)作，這是一首寫(xiě)景抒情的詩(shī)作，通過(guò)描寫(xiě)送別友人嚴(yán)士元途中所見(jiàn)景色，來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)當(dāng)下處境的感嘆?！瓣H閭”是春秋時(shí)吳國(guó)國(guó)君。第二句中的“寒”字，不僅表明季節(jié)屬于深秋初春，而且也為詩(shī)人與朋友相聚相別營(yíng)造了氛圍。樹(shù)上，偶爾飄落幾朵殘花，輕輕的，一點(diǎn)聲音都沒(méi)有。”頸聯(lián)“日斜江上孤帆影，草綠湖南萬(wàn)里情”。在中國(guó)古代詩(shī)歌中“日斜”或“落日”喻指朋友間的情感深厚。在中國(guó)古代詩(shī)歌中，“芳草”喻示情感不斷，如同芳草一樣延伸。尾聯(lián)“君去若逢相識(shí)問(wèn)，青袍今已誤儒生”。作者當(dāng)時(shí)是八九品官員，穿青色官袍。說(shuō)你（朋友）這回去湖南，若有相識(shí)的人問(wèn)起我，你就說(shuō)“青袍今已誤儒生”，也就是我現(xiàn)在還是穿青袍的小官吏。同時(shí)，實(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)分明，層次清楚，辭藻美麗，用詞富情感化，使詩(shī)歌的審美意蘊(yùn)濃厚，從而給讀者以回味無(wú)窮之感。字詞解釋?zhuān)孩砰L(zhǎng)安：今陜西西安市。終南：終南山，在長(zhǎng)安南。創(chuàng)作背景：在宋神宗的支持下，王安石的政治革新于1070年取得了勝利，他以實(shí)任的宰相，掌握了政府大權(quán)，與之相對(duì)立的舊黨領(lǐng)袖司馬光敗退，次年司馬光即將離開(kāi)長(zhǎng)安城，前往洛陽(yáng)時(shí)，寫(xiě)下了這首告別長(zhǎng)安詩(shī)。臨行時(shí)對(duì)著風(fēng)光秀麗的終南山，仔細(xì)觀看，久久不愿離去，心中充滿著難言的感傷、惆悵與無(wú)奈，感傷的是朝廷的一切政治措施竟與作者的愿望不合，使其大失所望。唐元稹五絕《行宮》，寫(xiě)行宮寥落，白頭宮女閑談玄宗，不勝撫今感昔，被人贊為“只四語(yǔ)已抵一篇《長(zhǎng)恨歌》”。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈(zèng)太師、溫國(guó)公，謚文正，為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功刻苦、勤奮。王安石變法以后，司馬光離開(kāi)朝廷十五年，主持編纂了中國(guó)歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。黃河曲里沙為岸，白馬津邊柳向城。黃河曲里沙為黃河岸，白馬津邊柳向白馬城。三種意象，或訴之視覺(jué)，或訴之聽(tīng)覺(jué)，但都帶有凄清、寂寥的色彩韻味。下句實(shí)指韋司士在這美好的春天將要離此繼續(xù)前行。吟誦品味這行云流水般的詩(shī)聯(lián)，眼前會(huì)鮮明地浮現(xiàn)出詩(shī)人風(fēng)流俊賞、神采清逸的自我形象。這一聯(lián)寫(xiě)景，只用淡筆輕點(diǎn)，不施濃墨重彩，不加渲染刻畫(huà)，但卻顯現(xiàn)出一種天然的風(fēng)韻?！八l(xiāng)暫離別”、“到處有逢迎”，說(shuō)明韋司士此次在滑州是途中暫時(shí)停留，前路尚有逢迎與離別，就像在滑州有短暫的聚會(huì)與別離一樣。《夜別韋司士》原文翻譯及賞析2原文：高館張燈酒復(fù)清，夜鐘殘?jiān)卵銡w聲。譯文高大的客館里燈火通明酒也清，直飲至夜鐘響歸雁鳴的月落時(shí)分。注釋司士：官名。雁歸聲：指雁歸飛時(shí)的叫聲。作者即用此意。黃河曲：黃河灣。從詩(shī)意看，作者與韋司士初交，是應(yīng)酬之作。司士，縣衙署官，掌管工役，九品。對(duì)句表遺憾：沒(méi)有辦法呀，春天來(lái)了，韋司士要去高就，只能送行了。尾聯(lián)安慰：不要為暫時(shí)離別而遺憾吧，韋司士走到哪里都有朋友的。出發(fā)的地方在甘肅武威河西節(jié)度使治所，沿著河西走廊向東，經(jīng)過(guò)荒涼的河曲，走到河南（白馬津在今河南滑縣東），看來(lái)是去東都洛陽(yáng)。頷聯(lián)展開(kāi)，寫(xiě)新交而離別。這首詩(shī)格律屬仄起式首句入韻格，韻合八庚。逢迎：迎接的意思。求侶：呼喚同伴。小雅張燈：擺設(shè)燈火。黃河曲里沙為黃河岸，白馬津邊柳向白馬城。黃河曲里沙為岸，白馬津邊柳向城?！边@就不但將傷別化解為對(duì)前路處處有逢迎的熱情祝愿和樂(lè)觀展望，而且對(duì)韋司士的為人作了熱情的贊頌。黃培芳說(shuō)它是“盛唐高調(diào)”，倒是比較準(zhǔn)確地道出了它的渾成自然而不刻露的韻致。唐時(shí)滑州州治白馬城在黃河南岸。妙在上下兩句的開(kāi)頭，分別用“只言”“無(wú)那”兩個(gè)虛詞相勾連，既突出渲染了“樂(lè)莫樂(lè)兮新相知”的喜悅和乍會(huì)旋別的39。上句用典，“啼鳥(niǎo)堪求侶”，是說(shuō)慶幸自己能夠結(jié)識(shí)韋司士這樣的才士為新交。賞析首聯(lián)寫(xiě)?zhàn)^舍夜宴。譯文高大的客館里燈火通明酒也清，直飲至夜鐘響歸雁鳴的月落時(shí)分。第五篇：《夜別韋司士》原文翻譯及賞析《夜別韋司士》原文翻譯及賞析《夜別韋司士》原文翻譯及賞析1夜別韋司士高適〔唐代〕高館張燈酒復(fù)清，夜鐘殘?jiān)卵銡w聲。宋仁宗時(shí)中進(jìn)士，英宗時(shí)進(jìn)龍圖閣直學(xué)士。個(gè)人資料：司馬光（1019年11月17日－1086年），字君實(shí)，號(hào)迂叟，漢族，陜州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉(xiāng)人[1]，世稱(chēng)涑水先生。所以，別長(zhǎng)安，別得酸楚，別得茫然，別得不舒心。開(kāi)頭兩句，明白如話，但含義深刻，表達(dá)了以下幾層意思：一是自嘲此時(shí)復(fù)雜而又深厚的感情，有對(duì)國(guó)家的、人生的、個(gè)人的種種感慨之情；二是以虛寫(xiě)實(shí)的手法，用“夢(mèng)”來(lái)實(shí)寫(xiě)自己不曾拋卻的思想——儒家的治世精神；三是離開(kāi)長(zhǎng)安，遠(yuǎn)離政治，并非心甘情愿，表明作者安社稷，竭誠(chéng)為國(guó)的人生理想信念沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。翻譯：偶然來(lái)到這里，馬上又要離開(kāi)；這里是我的夢(mèng)魂幾回到過(guò)的長(zhǎng)安。不復(fù)去：不愿離去。原文：別長(zhǎng)安司馬光暫來(lái)不復(fù)去，夢(mèng)里到長(zhǎng)安。也可以說(shuō)，寥寥七個(gè)字，說(shuō)盡了詩(shī)人半世生涯。在古代一般中了秀才以上的人。據(jù)資料記載，唐貞觀間，八九品官服為青色。” 崔顥《黃鶴樓》：“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。下句“草綠湖南萬(wàn)里情”是虛寫(xiě)，緊承上句而想象。上句“日斜江上孤帆影”是實(shí)寫(xiě)，朋友又要告辭，詩(shī)人親送至岸邊，眼見(jiàn)船帆飄搖而去，在夕陽(yáng)下中漸漸遠(yuǎn)去?？梢哉f(shuō)，詩(shī)人在對(duì)景物的觀察中，具體而微；而在描寫(xiě)中，精細(xì)獨(dú)到，描寫(xiě)工細(xì)，貼切蘇州景色，有見(jiàn)出兩位久違的朋友相見(jiàn)而愜意的心情，郁郁惆悵孕育其中。這一聯(lián)是景聯(lián)。時(shí)值早春，南國(guó)水鄉(xiāng)寒意未盡，