【正文】 ，不懼恐嚇與報復(fù)，他讓丑行暴露于光明之下，正義得到伸張，他的壯舉讓我們擁有了今天更為透明的醫(yī)療費(fèi)用制度。他們教給我的，都成了我一生的財富，它們不會被風(fēng)化，而會隨時間的風(fēng)、時間的流水傳到心底，浸潤全身，恩澤我的一生。06湖南高考作文題：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。人不能沒有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽光。若無意氣，他們怎會有如此豁達(dá)的胸襟？ 人有意氣，才能流芳百世，才能在國家危難之時挺身而出。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺，感動中國，感動你我。2009福建高考滿分作文這也是一種永恒永恒，不只在于時間從洪荒而來的腳步；也不只在于風(fēng)聲從亙古而至的呢喃。當(dāng)詩仙寬袍棄履，舉起樽而邀明月，沐月華而影三人的那刻，這一絲浸透了蟾暉的酒香便飄飄搖搖了千余年，縈繞在數(shù)萬才子的鼻尖揮散不去，似是還攜了月下那人的三分不羈。這瞬間的悲壯，便在歲月的長河中變?yōu)橛篮?。但且回首再看那南山腳下菊態(tài)幽美，洞庭湖心月暉清華；看那赤壁山澗金戈鐵馬，大漠暮里炊煙人家，彌足短暫，卻也彌足永恒。瞬間，也是一種永恒。踮起腳尖，就是要我們在生活中把問題看得更透徹，當(dāng)我們遭遇失敗，當(dāng)不幸的消息一個一個地來臨，讓我們踮起腳尖吧，讓我們從痛苦中看到希望，霍金踮起腳尖，目光飛越了痛苦的深淵，到達(dá)了浩瀚的宇宙；張瑞敏踮起腳尖，目光飛越了驕傲與自滿，到達(dá)了世界各地，于是海爾這一響亮的品牌走出國門；無數(shù)在地震中幸存的同胞踮起腳尖，目光跨越了絕望與彷徨，看到了充滿愛與希望的將來。猶記得林則徐寫道“茍利國家生死以”，被溫總理多次引用，踮著腳尖的人，心系國家，時刻想著為國家做貢獻(xiàn)。質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、智慧、高尚、驚 喜、快樂、煩惱、平庸??這中間的每個詞都有可能像影子一樣跟在好奇心的后面。如果只將眼光聚于此，那在我看來，似乎古今中外男女老少大多都有這樣一顆“心”。那么放眼世界呢？這樣的“好奇而無心”也是比比皆是的。“一花一世界，一葉一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。真正的好奇心需要思考。真正的好奇心不是“獵奇”，它的存在不是為了以平庸或愚昧的心態(tài)去“發(fā)掘”別人的痛苦，去踐踏真理。更何況，因為有了好奇的心，我們的世界遠(yuǎn)比果殼廣闊得多。在論證思路中，有的是先總說后分說，有的先分說后總說，或者先總說后分說再總說。結(jié)尾點題，照應(yīng)開頭。在論證思路中，為了論述的方便，將文章的中心論點分解成幾個平行的、并列的分論點，或是把論據(jù)并列起來，論證的幾個層次或段落之間的關(guān)系是平行的，這就是并列式。3）對照式結(jié)構(gòu)。4）層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。如高考作文《正直是做人的根本》，文章先擺出女學(xué)生拒絕廣告的現(xiàn)象，接著說明這樣做的原因，再評論女學(xué)生這一行為的意義和價值，這樣層層遞進(jìn)，說理深刻，從而透徹地揭示了問題的實質(zhì)?！笆鞘裁础笨衫斫鉃樘岢鰡栴}：或指明問題的實質(zhì)，或申述論述的范圍，或直接提出中心論點等；也可以是對論述對象作必要的解釋、說明等。一般說來，如果道理簡單，顯而易見，無須詳加論證，則可在“怎么樣”上多做文章；如“怎么樣”的問題眾所周知，不言而喻，則可在“為什么”上多做文章，“怎么樣”可一筆帶過或干脆不談。因此，議論文或議論式的散文就成了大多數(shù)考生首選的體裁。這就要求我們在寫議論文時，除了要有正確、鮮明的觀點，典型、有力的論據(jù)和恰當(dāng)?shù)恼撟C方法外，還要重視文章的論證結(jié)構(gòu)。（二）按照“提出問題，分析問題，解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點回答三個問題：是什么，為什么，怎么辦。王軍霞在汗水里爭渡，在“苦?！崩锓褐郏罱K登上奧運(yùn)會冠軍的寶座，是堅持；中國工農(nóng)紅軍爬雪山，過草地，將兩萬五千里踩在腳下，這驚天地泣鬼神的壯舉還是堅持。有一年的高考作文題是一道漫畫題，漫畫上那位老兄挖了四口井沒有見到水便揚(yáng)長而去。張海迪從小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢體永遠(yuǎn)失去了知覺，然而她卻以驚人的毅力自學(xué)了英語、日語和德語，甚至翻譯創(chuàng)作了幾十萬字的小說。魯迅若不是認(rèn)清形勢，棄醫(yī)從文，中國現(xiàn)代史上恐怕就要多一個平凡的醫(yī)生，而少一個文豪?！驹u點】此文是嚴(yán)格按照“是什么——為什么——怎么樣”這一思路來構(gòu)思行文的，開頭結(jié)尾照應(yīng)點題，第二段寫堅持是什么，第三段寫為什么要堅持，第四、五段寫堅持需要什么及堅持要注意什么，即怎樣做到堅持。尊嚴(yán)是人的靈魂。在這位出色的外交家的靈魂中，如果沒有傲然之骨，怎會有不卑不亢的凜然之辭？所以，尊嚴(yán)是人的靈魂。毋庸置疑，當(dāng)一個民族的靈魂不存時，這個民族也將不復(fù)存在。那是梅開林間的傲骨，零落成泥的余香；那是《赤壁賦》的豪邁，《石灰吟》的清冽；那是不為五斗米折腰的傲然，歸隱田園的清高；甚至那是負(fù)荊請罪的勇敢，逆流而上的執(zhí)著……萬物的靈性，就在于那塊沉穩(wěn)的磐石，在于那道刺穿黑夜的曙光——尊嚴(yán)。第二部分（本論）：（分析問題為什么）：分論點①：尊嚴(yán)是人的靈魂。三、跟蹤練習(xí)：以《正直》為題，寫一則層進(jìn)式的論證提綱。例：正直是做人的第一要著萬元資助，對一個家境貧寒而又急需用錢的學(xué)生來說是一筆誘人的數(shù)目，可是她卻毫不動心，斷然謝絕。一則幾秒鐘的廣告就可取得如此豐厚的報酬，既解燃眉之急，又為自己揚(yáng)名，一舉兩得，何樂不為？可她就是不為。是老師的辛勤教誨和自己的刻苦攻讀，才取得這樣好的成績。這家企業(yè)，有條件的資助不是雪中送炭的“善舉”，而是一種交易。德國偉大詩人和思想家歌德說過：“判斷一個人的價值，并不看他從社會那里取得了什么，而是看他給社會獻(xiàn)出了什么?！緟⒖假Y料】考場議論文結(jié)構(gòu)四大模式類析一、并列式結(jié)構(gòu)在論證思路中，或者是把分論點并列起來，或是把論據(jù)并列起來，這就是并列式。其結(jié)構(gòu)如下：引論（提出論點）本論（證明論點）分論點（1）＋論據(jù)＋分析論證分論點（2）＋論據(jù)＋分析論證分論點（3）＋論據(jù)＋分析論證結(jié)論（總結(jié)全文）（二）分論據(jù)并列式為了充分地擺事實、講道理，有時候就需要把幾個不同角度的論據(jù)并列起來。但小事、細(xì)節(jié)也以其生動、直觀、真實的特點而顯得更鮮活，更有魅力，為人所喜聞樂見，津津樂道，而且也可由小見大，見微知著?？墒侵袊娕灥呐谒暇尤粰M七豎八晾著短褲、襪子，日本間諜就把這個細(xì)節(jié)寫在情報中，并分析道：這是一支紀(jì)律松弛，管理混亂的軍隊，不會有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。一奢一簡，使他看清了國民黨“前方吃緊，后方緊吃”不可挽回的腐敗墮落，看清了共產(chǎn)黨同仇敵愾、艱苦抗戰(zhàn)的勃勃生機(jī)。先生臨行前并無什么“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”之類的豪言壯語，只是順手把房門銀匙扔了。一件衣服都舍不得，他肯舍掉性命嗎？”果不其然，找了個美人去勸，洪大人也就順坡下驢，當(dāng)了大清朝的“開國元勛”。分論據(jù)并列式范文：(2005年全國卷話題意料之外與情理之中)逃不掉的命題登上長城卻被一根鞋帶絆倒在地，你懊惱地埋怨那條在腳下張揚(yáng)飛舞的“程咬金”；命運(yùn)給你顏色，你卻要開個染房；命運(yùn)給我一地碎玻璃，我卻用它們編織成可以跳天鵝之舞的水晶鞋；其中之原委，聰明的朋友，我知道你知道，生活讓我們真的懂了，意料之外卻又情理之中。當(dāng)奸妄之讒言懷王之猜忌，我們多情的詩人……“面朝大海，春暖花開”，豁然開朗，心中空明，悉聞海子臥軌，當(dāng)時人之騷動亦不知曉，但作為感情動物的我們怎能不慨嘆看盡世界，為何看不破紅塵？社會之混沌迷茫，內(nèi)心之彷徨，即時有剎那的清醒。誰說黃種人不能拿第一……亞洲飛龍劉翔激動陳詞的時刻，國人歡呼，世人悶胸。”曾幾何時，不解其意，一定意義上它可以注解我們的命題。你我已明了，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。一代裊雄，曠世奇才的拿破侖，給我們何曾多的意外，法蘭西大軍橫掃歐洲，建立了經(jīng)濟(jì)軍事空前繁榮的法蘭西第一帝國。怎能不憶及屈原悲情汩羅，慷慨悲歌亦是那樣從容，當(dāng)是時，民眾之反響不曾知曉，后人嘆惋頗多，文化后人之消逝，星之殞落天際。細(xì)節(jié)是華美樂章的一個音符，細(xì)節(jié)是宏篇巨制的一個單詞，細(xì)節(jié)是萬頃波濤中的一朵浪花，細(xì)節(jié)是萬仞高山上的一個石子。而明末的洪承疇，兵敗被俘后，不吃不喝不言不動，好像真地要寧死不屈一樣。細(xì)節(jié)可現(xiàn)操守。細(xì)節(jié)可知興衰。中日甲午海戰(zhàn)前，日本間諜化裝到中國軍艦上偵察。分論點并列式范文：（話題 細(xì)節(jié)）細(xì)節(jié)的魅力有一種頗為流行的話：看歷史要看大勢，看形勢要看主流，看人物要看大節(jié)。它們從不同的角度, 不同的側(cè)面對中心論點或論述的中心問題展開論證。她以自己正直做人的行動，激勵著廣大青年學(xué)生去譜寫人生價值的新篇章?？墒牵?dāng)前有一些人，包括極少數(shù)知名度較高的影星、歌星和球星，為一己之利所驅(qū)使，在激烈的廣告大戰(zhàn)中，競相亮相，講大話，說假話，欺騙觀眾，不惜損害自己的聲譽(yù)和形象。從這些話中，我們不難看出，這位女學(xué)生深深懂得，金錢與做人相比，做人是首要的，說假話騙人，是不道德的。她為什么這樣做？一段感人肺腑的話為我們找到了答案。去年，我國西北某地一位農(nóng)村女學(xué)生以優(yōu)異成績被名牌大學(xué)錄取，可她卻為上學(xué)費(fèi)用憂愁。2）“是什么”，不一定是下定義，可以直接提出中心論點，也可以對論述對象做必要的揭示、說明。（層進(jìn)）。尊嚴(yán)太寶貴又太平凡了，平凡在于它幾乎處處可見，而寶貴在于，你是否能堅持你的尊嚴(yán)，倚仗它，登上人類靈魂之頂峰。正是他們的每一分付出，才得以使一個民族捍衛(wèi)她的尊嚴(yán)之魂！尊嚴(yán)是萬物的靈魂。無論是燕趙小國義不賂秦戰(zhàn)敗而亡的氣魄，還是抗日戰(zhàn)爭中華夏民族在衰敗之時發(fā)出的沉重的吶喊，一個民族立于世界之林的靈魂，由此體現(xiàn)。”傲骨之源，來自于生命的靈魂，正是人本性中的正直與大氣，尊嚴(yán)才會如此坦蕩。（因果分析式,基本思路是：是什么——為什么——怎么樣。（堅持要注意什么，即怎樣做到堅持)⑹遠(yuǎn)方的誘惑是我們之所以忙碌，之所以奮斗，之所以拼搏之所在。（堅持需要什么）⑸當(dāng)然，堅持不是固守，更不是畫地為牢。丟棄恒久長遠(yuǎn)的堅持，撿起淺嘗輒止的遺憾，當(dāng)然摘不到金燦燦的蘋果了。愛迪生的風(fēng)骨令人折服，他發(fā)明蓄電池歷時十年，進(jìn)行了五萬次實驗，才取得了成功。談堅持⑴人們都希望駐足金碧輝煌的“羅馬宮城”，到達(dá)魂牽夢縈的“象牙之塔”，實現(xiàn)自己長久的念想，這就需要不懈的努力，因為堅持就是勝利。三、授課內(nèi)容：文章各層次之間是層層深入、步步推進(jìn)的關(guān)系，各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意改動。那么，怎樣才能寫好議論文呢？2010年廣東高考作文發(fā)展等級要求（1）深刻，透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點具有啟發(fā)作用。至于怎么用好這種模式，則關(guān)鍵在于靈活變通，根據(jù)實際情況確定“是什么”、“為什么”、“怎么樣”的各自的論述側(cè)重點。語言一定要簡潔些。層間可用諸如“不僅……而且……”“……況且”等關(guān)聯(lián)詞語過渡，同時又以此反映層次間遞進(jìn)的關(guān)系。它的特點是各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意變更。如江西一考生的《公則生明》本論部分先引作文材料以做反面典型，由此帶出兩例正面典型事例?！?。是典型的“總一分一總”結(jié)構(gòu)，顯示出作者較高的謀篇布局水平。如滿分作文《誠信所至，金石為開》開頭引用古語，提出論點，這是引論。引論——提出問題（是什么）本論——分析問題（為什么）結(jié)論——解決問題（怎么辦）：1）“總分總”式結(jié)構(gòu)。有了這樣的好奇心，困難得以排解，就會得以進(jìn)步，人類得以更好的生存并維護(hù)自己的尊嚴(yán)??《哈姆雷特》中有言：“身處果殼之中，也自以為無限宇宙之王。如帕斯卡爾所言，“思維成就人的偉大，我們的一切尊嚴(yán)都在于思考――即使你只不過是強(qiáng)大自然下的葦草。在遠(yuǎn)古時代，先人們仰望星空，探斗轉(zhuǎn)星移的奧秘，品云淡云聚的風(fēng)采；到現(xiàn)在，我們通過望遠(yuǎn)鏡與另一個星球招手，通過顯微鏡感知微觀宇宙。這樣的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界語言，在這樣的語言之中寫的盡是愚昧，平庸，衰亡與了無生機(jī)。但，也許這些都只能稱為“好奇”罷了，“心”卻是失去了的。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選?？墒乾F(xiàn)在，我們得踮起腳尖，深思前進(jìn)的道路。踮起腳尖，就是要把目光從個人上升到國家。詩有云：欲窮千里目，更上一層樓。它們不曾在歷史的長河中沉坷，甚至不曾在歲月的波濤中起伏，它們總以一種輕盈而美好的姿態(tài)起舞，獨(dú)立于世，而在萬物心中刻下永恒。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。因為不凡，那些即逝的側(cè)影竟躍過了文明的更替，僅憑一個瞬間，締造了無盡的永恒。曇花從不為她鮮艷的短暫而暗自哀憐，因為她將自己怒放的那一刻寫進(jìn)了天地的長卷，萬物無一不記得這瞬間但永恒的嬌美；朝露從不為她光華的瞬息而顧影悲嘆，因為她用自己閃耀的那一秒照亮了世界的一隅，眾生無一不懷想這瞬間而永恒的清麗。然而，現(xiàn)實生活中缺乏意氣之人委實不少，他們在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)，在歌舞升平中平息了壯志，在燈紅酒綠中喪失人性??凡此種種，我們要堅決反對、打擊，為構(gòu)建社會主義和諧社會掃清道路。若無意氣，他們怎會有如此壯行？人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見一斑。請聯(lián)系你自己的感受和認(rèn)識，以“談意氣”為題，寫一篇不少于800字的議論文。相反，它們會在時間長河的兩岸開滿迷人的花，裝點我的人生。記憶是時間長河兩岸的繁花，時間不僅不曾讓它們風(fēng)化，還給了它們滋養(yǎng)，讓它們愈加美麗。她的無私，她的奉獻(xiàn)，她的堅持就如同一朵玫瑰，散發(fā)著大愛的芬芳，彌漫在記憶里，時間越久越濃郁。我堅信：我擁有這份信念和執(zhí)著！花開兩岸生命之中總有一些記憶深埋在我們心底，盡管時間飛逝，它們也不會因此而消了顏色，褪了芬芳，反而在時間的沖洗下愈加鮮艷，成為溫暖我們一生的財富?！蔽液軞J佩曼德拉，這位黑人運(yùn)動的領(lǐng)袖，欣賞他的執(zhí)著與剛強(qiáng)，更欣賞他的樂觀與寬容。如陽光灑滿大地，如細(xì)雨滋潤萬物，我們又有什么權(quán)利拒絕播撒關(guān)愛呢？于是，我在本子上寫下——我把自私拋在今天，我把關(guān)愛留給明天！翻開書，看到了羅斯福，這位美國的鋼鐵總統(tǒng)。談到這些人的事跡，你也許會吃驚、意外。原來，他是聯(lián)邦德國總理勃蘭特?！捌埨麌疑酪裕M因禍福避趨之”的詩句，早已決定你的生命，即使流放之中也依然彰顯華彩，照映千秋。百年足跡，演繹出生命的華彩新疆北部龜裂的土地上，行走著林則徐和他的下屬。許多人都感到意外，誰愿意離開繁盛的漢朝，去那個月亮和星星都萬分溫柔的地方？然而，高尚不需要理由。千載胡曲，琵琶聲聲傳驛