【正文】 D、杜威我的答案：C 3《回答》一詩被認為是“喊出了80年代人的心聲”，其作者是（）。 C、《秋》 D、《冬》我的答案：D 2多元化和獨立思考兩件事是并存的，這體現(xiàn)了蔡元培（）的辦學宗旨。 我的答案：清華大學王觀堂先生紀念碑銘（一）已完成以下（）不屬于清華大學四大導師。 我的答案：√清華大學王觀堂先生紀念碑銘（二）已完成以下（）是王國維引用西方思想評價《紅樓夢》的著述。 A、民主與科學 B、忠君與愛國 我的答案：現(xiàn)代知識分子往往將“心性”作為安身立命之本。 C、儒家和墨家 D、法家和墨家我的答案：C 3莊子文學體現(xiàn)了中國古典式的（）。 秋水(節(jié)選)》(二)已完成“勞心者治人，勞力者治于人”是孟子的主張，他主要是為了批駁（）的觀點。 我的答案：在古典時期，精于一門具體知識的專家是受到眾人尊敬的。 A、弱水 B、濠水 C、濮水 D、渭水我的答案：C 2“形而上者謂之道，形而下者謂之器”是中國關于本體的經(jīng)典講法，這句話出自（）。 我的答案：√《莊子 A、道 B、物 C、俗 D、己我的答案：A 4道家“無為以至于無不為”的人生觀是非常消極、保守的。 A、莊子 B、蘇軾 C、司馬遷 D、司馬光我的答案：C 2春秋戰(zhàn)國時期，以博學多識、知識豐富聞名于世的思想家是（）。 我的答案：“望洋興嘆”這個典故出自《莊子 A、人生感慨詩 B、愛民閔國詩 C、政治題材敘事詩 D、政治抒情詩我的答案：D 2漁父對屈原“莞爾一笑”，其意義不包括（）。 我的答案：√屈原《楚辭 A、成功將內心獨白形象化 B、全文充滿對人性的反思 C、充滿張力的表達D、精煉、生動的形象描寫和語言描寫我的答案：B 4莊子的《漁父》是為了批判不同的思想。 A、數(shù)字媒介 B、電視媒介 C、網(wǎng)絡媒介 D、收音機我的答案：D 3不同時代的聲音總是與不同時代的社會政治緊密相關，也是對社會政治的另一種反映。 我的答案：√現(xiàn)象七十二變（二）已完成崔健的搖滾樂自成特點，以下描述不符合這些特點的是（）。 我的答案：√80年代初內地就已經(jīng)有作者自己創(chuàng)作的流行歌曲。 A、張愛玲 B、三毛 C、瓊瑤 D、羅大佑我的答案：C 4臺灣流行音樂之所以能在70年代在中國大陸傳播，是與當時人們尋求感情的解放密切相關的。 A、社會現(xiàn)象的不斷變化 B、城市的日新月異C、都市生活中的人倫情感變化 D、聲音的變化我的答案：C 3所謂的“羅大佑模式”，是指內心既迷茫，又有鄉(xiāng)愁情思的情感表達。 我的答案：√現(xiàn)象七十二變（五）已完成在羅大佑模式的分化中，其中有一類是對現(xiàn)代城市主體的迷茫與失落。 其中下列曲目不屬于這一類型的是（）。 A、資本主義的消費主義 B、批判個性的解放C、批判國家意識形態(tài)的理性主義 D、對她自身的諷刺我的答案：B 2（）時期，聲音的政治達到了頂端。 我的答案：現(xiàn)象七十二變（七）已完成 校園民謠回溯了羅大佑的音樂所沒有的一些情感，其中不包括（）。 A、告別青春的悲傷 B、面對冷漠現(xiàn)實的恐懼感C、告別理想時代所面臨的彷徨和憂郁 D、個體無法獨立的焦慮我的答案：D 4中國的流行音樂在商品化經(jīng)濟的時代遭遇的第一個轉變，是從噪音的時代，進入到詩情的時代。 A、追求時尚感 B、無意義的拼湊 C、日常敘事 D、以字成詩我的答案：D 3搖滾Rock and Roll是一種音樂類型，它起源于美國的（）。 A、《我的記憶》 B、《望舒草》 C、《雨巷》 D、《煩憂》我的答案：C 2現(xiàn)代著名詩人戴望舒有很多筆名，下列不是戴望舒的筆名的是（）。 A、素雅 我的答案：√“口占”是現(xiàn)代文學的詞語。 A、古典化的意象 B、象征主義的手法C、從詩歌的音樂性、詩歌情緒上影響著詩歌 D、感傷憂郁的詩風我的答案：C 3 被稱為“詩怪”的中國詩人是（）。 我的答案：√戴望舒《蕭紅墓前口占》(三)已完成針對戴望舒用紅山茶去拜祭蕭紅的做法，對此說法不正確的是（）。 A、高潔 B、清純 我的答案：C 4在戴望舒《蕭紅墓前口占》一詩中，“走六小時寂寞的長途”中的“六小時”是一個虛數(shù)，這符合中國傳統(tǒng)詩詞對數(shù)的寫法。 A、駱賓基 B、端木蕻良 C、蕭軍 D、施蟄存我的答案：D 3在戴望舒《蕭紅墓前口占》一詩中，“海濤閑話”主要暗示了三點，其中不包括以下（）項。 A、抄寫 B、自行創(chuàng)作 C、背誦 D、知識儲備我的答案：D。 我的答案：√一般來說，表達詩意有兩種基本的方式，一則立象盡意，一則是直言其意。 我的答案：√戴望舒《蕭紅墓前口占》(四)已完成駱賓基是我國左翼作家之一，下列不屬于他的作品的是（）。 A、作者用了隱喻B、戴望舒將亡者與悼亡者之間的對話變成了主體與主體的對話C、戴望舒在詩中對悼亡者與亡者的關系定位與蘇軾的悼亡詩相同，體現(xiàn)的都是主客關系 C、樸素 D、妖艷我的答案：D 3分析戴望舒的《蕭紅墓前口占》一詩，在作者的寫作手法和內容方面上看，下列說法錯誤的是（）。 我的答案：√戴望舒前期和后期在象征手法上的用法是一樣的，都是傳統(tǒng)象征手法。 A、是詩人在思想上的返鄉(xiāng)之路 B、對鄉(xiāng)村文明的回望與眷戀C、丁香所代表的靜謐、含蓄，與都市的動態(tài)和張揚，在詩中形成了強烈的對照我的答案：戴望舒《蕭紅墓前口占》(二)已完成從現(xiàn)代文化的角度來解讀《雨巷》，以下說法不正確的是（）。 A、新月詩 B、自由詩 C、現(xiàn)代詩 D、象征詩我的答案：B 4“丁香”這一意象在中國古典詩中，代表的是（）固型化的詩學傳統(tǒng)。 我的答案：√ 李宗盛對羅大佑的清算，就相當于商品時代的消費主義對理想主義的清算。 我的答案：現(xiàn)象七十二變（八）已完成周杰倫的歌曲呈現(xiàn)的是（）景觀。 我的答案：D 2老狼的成名曲是（），它所反映的是失去話語權的大學生在文化轉型期所流露的一種傷感情緒。 A、對純粹聲音的追求B、用純粹的聲音對抗現(xiàn)實的污濁 C、希冀用柔情拯救人們彼此間的冷漠 D、對純粹愛情的向往我的答案：D 420世紀流行音樂的聲音內部充滿了道德對抗的能量。 我的答案：√《春天里》和《私奔》所反映的情感主題都屬于一個類型，都是對愛情美好的憧憬。 B、《紅日》C、《她來聽我的演唱會》 D、《陰天》我的答案：B 2下列音樂，不能反映一種都市倫理困境和情感的偏執(zhí)的是（）。 A、現(xiàn)代都市的主體迷茫和失落 B、都市的倫理困境和情感偏執(zhí) C、對祖國的無比堅定的愛和主體自信 D、逃離的沖動和無路的出路我的答案：C 4齊秦和羅大佑構成了中國早期流行音樂帶有理性主義啟蒙價值和意義的聲音。 A、桀驁不馴，沖破束縛的狂躁 B、私人敘事般的柔情C、對現(xiàn)實生活充滿信心的高亢嘹亮 我的答案：現(xiàn)象七十二變（四）已完成羅大佑的歌曲中，既有化優(yōu)美古典為自然的情緒，同時又有（）。 A、反思國家主義的主體幻覺階段 B、精英詩語階段C、消費主義社會的癥候，即日常俗語階段 D、全球化時段的狂歡，即雜魚混搭的階段 我的答案：A 2進入消費主義社會后，流行音樂表現(xiàn)為一種日?；膽B(tài)勢，其中重要的代表人物是（）。 A、耳邊絮語的唱法 B、旋律與人聲的協(xié)調 C、柔情圍困的掙扎 D、低音貝司取代吉他音我的答案：C 3中國的流行音樂開始于（）。 A、資本主義的自由主義 B、資本主義的非理性主義 C、資本主義的剝削制度 D、資本主義的理性化邏輯我的答案：D 4網(wǎng)絡媒介包括電子音樂、Flash、MTV、卡拉OK等。 我的答案：√現(xiàn)象七十二變（一）已完成1913年，呂西安、（）利用超外差電路制作成收音機。 A、孟子 B、荀子 C、孔子 D、商鞅我的答案：C 2屈原的《漁父》與莊子的《漁父》并不相同，下列不能說明二者的差異的是（）。 A、獨幕劇式的B、對話的特點具有比喻性 C、收尾留有余地，給人思考的空間 D、內容豐富，情感突出，篇章主旨明確我的答案：D 4一般在獨幕劇中，對話的雙方在觀點立場上可同可不同。 我的答案：√屈原《楚辭 秋水》中所謂的“一曲之士”指的是（）一類的人。 我的答案：√《莊子 A、莊子 B、老子 C、墨子 D、孔子我的答案：B 2“楚人遺弓”的典故出自（）。 A、百家爭鳴 B、魏晉玄學 C、隋唐佛學 D、宋明理學我的答案：A 4儒家所謂“修身、齊家、治國、平天下”中的“治國”，其所指的“國”和我們今天所謂的國家觀念非常相似。 A、《論語》 秋水(節(jié)選)》(三)已完成根據(jù)《莊子 B、微子 C、介子推 D、接輿我的答案：C 3戰(zhàn)國時期（）國國君聞說莊子賢明，希望聘之為相，卻被莊子拒絕。 我的答案：√莊子和老子同為道家思想的重要代表，思想十分一致，沒有任何不同。 A、儒家和法家 B、墨家和名家 秋水(節(jié)選)》(一)已完成莊子的生平比較模糊，最早可供參考的史料是（）。 C、革命與擔當 D、獨立與自由我的答案：D 3《與妻書》的作者是（）。 A、王國維 B、傅雷 C、老舍 D、梁漱溟我的答案：D 3王國維《人間詞話》中，提出了著名的文學評論觀點“意象說”，認為“詞應以意象為上”。 A、希特勒 B、戈培爾 C、歌德 D、蔡元培我的答案：B 4從語言的使用上來講，使用反問句去詢問他人，通常是不禮貌的。 A、《春》 B、《夏》 我的答案：√媒介僅僅是一種傳播工具，并不會影響我們的思維方式和思想內容。 我的答案：蔡元培《北京大學月刊發(fā)刊詞》（中）已完成《多余的話》是（）的遺書。 D、毛澤東我的答案：A 2“中庸”是典型的中國（）學派的思想主張和思維方式。 A、日本 B、美國 C、德國 D、俄國我的答案：D 3晚清時期德國宰相俾斯麥曾作出論斷，將來會在亞洲崛起的國家是（）。 A、一九四二 B、一九四三 C、一九四四 D、一九四五我的答案：D 4相較于白話文，文言文的文體能做到行文兼具深情、莊重、典雅的特性。 我的答案：中國的史料中，只有正史的史料才是絕對準確的。 A、打獵游玩 B、微服私訪 C、地方視察 D、逃亡被俘我的答案：D 2王元化《李鴻章辦外交》一文的體裁是（）。 這種寫作特色，被（）看作是中國文章的秘密。 A、不愿受到外在約束的自己 B、不為人所號令的人 C、言行統(tǒng)一，嚴格自律的人 D、做放浪形骸之外的人我的答案：D 4“捫虱而談”在古代屬于一件比較雅致的事情。 我的答案：√汪曾祺組織的演出的第一部戲劇是《沙家浜》，這也是他在戲劇界的成名作。 我的答案：√金岳霖先生（一）已完成 汪曾祺早年，即40年代就開始學習小說創(chuàng)作，師從于（）。 A、國人素質的低下 B、當時中國社會道德的淪陷