【正文】 音樂渲染。由于小學生對客觀事物好奇性較強，尤其是對短小精辟、生動有趣、富有意義的小品表演更感興趣。、實驗操作。、講述故事。游戲是學生最喜歡的活動之一。新課導入的方法還有很多，如利用電教媒體、實物演示、猜測謎語等??如果教師能在“趣”字上做文章，在“開放”上下功夫，就能激發(fā)學生興趣，調動學生學習積極性。為此，筆者認為教者在課堂上要努力營造一種和孩子“等高”的平等氣氛，讓孩子在輕松的環(huán)境里率真地坦露一切，把個性生命發(fā)展的主動權還給孩子，讓孩子自主地學習，盡情享受童年的歡樂，健康快樂地成長?！墩\實守信》一課可出辯論題“誠實守信的人吃虧嗎？”讓學生自愿持正方或反方觀點，自由組成兩大陣營進行辯論。（二）創(chuàng)造人人參與的機會素質教育強調面向全體學生，促進學生全面發(fā)展。這樣，學生受到的教育是深刻的，他們會深有感觸的表達自己的看法：以前自己也有一些破壞公共設施的行為，也在綠帶里折枝摘花等等。而“茶館式”教學創(chuàng)設了人人參與的空間。品德課中更應提供廣泛合作的機會，教學生學會合作。、教師與學生合作教學過程是師生互動的雙邊活動過程，師生的合作是必須的。、學生與學生合作傳統(tǒng)教學中教師成為中心，阻礙了學生與學生間的合作。在實施素質教育的今天，如何評價小學生的思想品德，特別是如何提高思想品德的測試效度，是一個值得思考的問題。（三）嘗試開放性品德成績測試開放性測試也采用書面測試的形式進行。具體操作方法如下：、命題命題是開放性測試的基礎工作，也是開放性測試成敗的關鍵。③不僅能了解學生在日常生活中的實際表現(xiàn)，還能考察學生的道德情感。②測試地點不限，可以在教室答題，也可以在家答題，還可根據(jù)實際情況在其它場所答題。實事求是，不能捏造或說謊。因此，在評卷過程中也要有一定的開放性。如一年級《品德與生活》教材中編排的 “我們的校園”主題活動。很顯然，教材直接傳遞給我們這樣的信息，通過“找一找”等教學活動，引導剛入學的小學生盡快熟悉學校的環(huán)境。我們的課堂教學對學生生活的引導與提升到底體現(xiàn)在哪里呢？或者說體現(xiàn)得充分嗎？其實，僅僅找到這些地方還不是教材所要傳遞給我們的完整的意思。如果說圖畫、照片等呈現(xiàn)的貼近學生現(xiàn)實生活的場景是教材所要表達的顯而易見的意思的話，那么探究“言外之意”則是教師在課堂教學中使用好教材的重要環(huán)節(jié)。然而，學生對生活的觀察能力又有著明顯的年齡特征。幫助學生養(yǎng)成良好的對生活觀察的學習習慣，首先要引導學生從生活中的細節(jié)展開。幫助學生養(yǎng)成良好的對生活觀察的學習習慣，還要讓學生學會從多角度觀察生活。如教學二年級《秋天在哪里》的找秋天內容，教師引導學生從身邊的變化感受秋天，學生從學校里的樹葉變黃了、天氣涼了??進而觀察身邊的生活現(xiàn)象：稻子成熟了；水果多了；農(nóng)民忙綠了；螃蟹肥了；蛐蛐唱歌了。當學生的思維被道德情境激活時，要讓學生充分發(fā)表自己的見解，發(fā)揮自己的內在的創(chuàng)新潛能，拓寬認識和思路。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實生活中往往會遇到各種挫折，這使他們對思品學習產(chǎn)生懷疑。第五篇：淺淡小學思想品德課教學淺淡小學思想品德課教學【摘要】小學思想品德課是向學生進行比較系統(tǒng)的共產(chǎn)主義思想品德教育的一門課程，在小學教育中屬于重要地位，思想品德課擔負對學生進行德育的重要任務，就是要在提高小學生的道德認識，激發(fā)小學生的道德情感的基礎上，給他們提出具體的行為要求，教會他們一些行為方式，培養(yǎng)學生良好的思想品德和行為習慣。道德行為統(tǒng)一。一、吃透《大綱》精神，處理好教與學的關系《九年制義務教育全日制小學思想品德教學大綱》反映了人們對這門學科的認識有了一個新的進展。熟悉名冊思想，品德課教材，正確處理教書育人。三是教育學生具3有辨別是非的能力，“辨別是 1非”對小學生來說主要是辨別日常生活中的是非、培養(yǎng)最起碼的非觀念和判斷是非能力。培養(yǎng)學生的產(chǎn)物道德、情感，使之養(yǎng)成良好的學習習慣、生活習慣、勞動習慣。通過實踐我們深切體會到教師自身的形象，人格魅力，在教育、引導學生實踐知行統(tǒng)一中的重要作用，自覺強化了“靈魂工程師”意識，無私地關愛每一個學生，與學生保持零距離接觸，滿足學生的基本心理需要，信任、尊重學業(yè)生，理解、寬容學生，賞識、激勵學生，得到學生的信賴和尊敬。（二）改革課堂教學、著力構建回歸生活、知行統(tǒng)一、有魅力的品德教學活課堂。教材是講是編者設計的一個具體家族生活背景場景，我們可以在課堂上，創(chuàng)設一個符合我們實際的活動情境。瑞士心理學家皮亞杰指出：“一切真理都要學生自己獲得或由他重新發(fā)現(xiàn)，至少由他重建，而不是簡單的傳遞給他。在思想品德教學中，借助情感體驗，能有效地以情促行。例如,在《品德與社會》第二單元“讓我們學會合作”的教學活動過程中，為了達到：“使學生體驗在集體活動中分工合作的重要性；明白組織合作條件，具有初步的合作意識和能力；在活動中體驗合作的成功和喜悅”的教學目標。而后，各組交上自己的作品，全班一起評價、欣賞。研究表明：知行統(tǒng)一是一個學習過程，一個人道德觀念的確定，思想品德的形成，行為習慣的養(yǎng)成，必須通過漫長的實踐，體驗和內化的過程。但要是隨著這樣的腳步走，一切一定都能實現(xiàn)的。唯其如此，知行統(tǒng)一教學是一個長期永久性的研究課題，我們決心在認真總結經(jīng)驗，找出規(guī)律推廣成果基礎上，繼續(xù)對該課題作深層次實踐研究，可求取得更理想的成果。分工要合理，經(jīng)常交流等；失敗的原因，相互埋怨，各自單干，分工不合理等，這些做中學、學中做的方式更貼近學生的生活實際，更符合學生的認知特點，所以，效果很好。導入后，組織第一次體驗活動。做中學，學中做前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過：在學生的思想和行為中間有一條小小的鴻溝，需要用實踐這條鴻溝填滿。情感體驗，以情促行“個體體驗是個中介，通過這個中介道德，問題才能被體察和感悟”體悟式教學。從而提升了學生的生活，使學生的家族生活變得更加美好，落實了回歸生活、知行統(tǒng)一。教師就是要想辦法將這些美好的生活圖景與學生的真實性生活聯(lián)系起來，建立教材與學生生活之間的內在聯(lián)系，形成相互進入的通道，創(chuàng)造一種“互動”的狀態(tài)，最終引導學生進入自己真實的生活世界，實踐知行統(tǒng)一。作為實踐者的教師要成功地進行研究又必須以科學理論作指導。初步樹立了新課程理念下的教師觀、課程觀、教學觀和評價觀，形成了加強與同事合作，改善自己的知識結構開發(fā)利用課程資源的工作方式，初步掌握了課程開發(fā)整合的能力，信息技術與思想品德學業(yè)科教學有機結合的能力。在“教”與“學”的過程中，應充分發(fā)揮教師的主導作用和學生的主體作用。一是教育學生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的思想感情。貫徹理論聯(lián)系實際、知行統(tǒng)一原則，力求思想性和知識性、趣味性有機統(tǒng)一。這病學生道德認知不斷豐富。因此，我在這里所說的知行統(tǒng)一，就是理論與實踐相聯(lián)系，這里思想品德教材和課內外相關內容的學習，即正確的道德規(guī)范、概念、理論、在課內外的行為實踐中能得到相應的體現(xiàn)。例如我在教學四年級《品德與社會》時，就碰到這樣一道討論題：在你的生活小區(qū)里遇到陌生人向你問路，而無論你怎樣說他都不懂，那你應該怎么辦？我先讓學生帶著自己的思維、道德觀念、生活經(jīng)驗說出自己的看法，接著讓他們進行探討、辯論，最后師生共同總結，達到知行統(tǒng)一，取得了較好的教育效果。讓學生學會靈活運用已有的道德知識去分析所面臨的事件或問題，學會在開放的社會現(xiàn)實中靈活解決問題，選擇正確的行為方式。更為重要的是，在這樣的課堂教學中，學生對生活觀察的學習習慣得到了良好的養(yǎng)成。因此，學會從多角度觀察生活、全面地觀察、帶著思考的觀察是良好的對生活觀察習慣的重要方面。而細微的生活細節(jié)正是有實效的道德教育展開的“生長點”。幫助學生養(yǎng)成良好的對生活觀察的學習習慣要引導學生從觀察身邊的生活開始。當我們“推開那扇門”，進入孩子們的天地時，會發(fā)現(xiàn)那是一個大有作為的天地，我們的《品德與生活》、《品德與社會》課程的價值在那里有很好的體現(xiàn)?！笔恰皟热輼藴省敝小敖】蛋踩厣睢钡木唧w要求。小伙伴們也很快地找到了校園里各處地點。一旁的小兔貝貝說著：試著和同學一起找自己學校里的這些地方。實踐證明，思想品德教育源于生活，是具體化和個性化的“怎樣做人”的教育，作為思想品德課老師一定要轉變教育觀念，改變教育方法，實施教育創(chuàng)新，積極嘗試開放式教學，一定能夠取得滿意的教育效果。按時交卷，注意安全。答題時可以看教材，也可以查閱其它資料，適當情況下還可請家長配合。總之，題目應側重于考察道德認知以外的“情”、“意”、“行”的實踐能力。因此，開放性測試的命題應遵循以下原則：①依據(jù)課程標準的教學要求和教材的知識體系，緊密聯(lián)系學生生活實際和社會實際，兼顧《小學生守則》和《小學生日常行為規(guī)范》。它無須教師或其他人員監(jiān)考，不要求學生在教室或統(tǒng)一地點答題，測試時間長達一天。（一）調整評價目標教師對學生在思品活動過程中的實際表現(xiàn)評價時，要突出以下幾個方面，學生在活動中的參與態(tài)度、創(chuàng)造性思維、合作能力、良好心理素質、關注生活和社會程度。當大組交流時，只能推薦一人發(fā)言，有些總喜歡表現(xiàn)自己的同學學會了謙讓；而被推選出的代表不能只表明自己的觀點，還要總結歸納大家的意見，這既養(yǎng)成了尊重他人習慣，培養(yǎng)了責任感，又提高了分析綜合能力。如果不轉變觀念，僅僅變化形式，是達不到好效果的。思想品德教學的最終目標是讓學生學會做人，對社會有用的人。在這樣的課堂上，我常常聽到學生說：“鬃，請告訴我??”“老師，這個問題我認為是這樣，他那樣說，您看誰對？”“老師，請你來幫幫我??”這里傳遞出的不再是“要我學”，而是“我要學”，學生參與學習參與活動的主體性大大增強了。于是，再布置大家寫標語、貼標語等活動，要求人人參與，使學生的明理落到實處。例如，在學習《愛護公共設施》一課時，可以通過大量的課件，展示公共設施的重要意義以及破壞公共設施所帶來的不良后果。在教學中，可請幾位“嘉賓”，學生“觀眾”可自由地向主持人或嘉賓提出質疑，也可補充發(fā)表意見，這對中高年級學生很適宜。（一）突破傳統(tǒng)的教學模式傳統(tǒng)的課堂教學組織形式是教師前方站，學生臺下聽，這種教學形式不利于學生主體作用的發(fā)揮。二、突出教學過程導行的開放性德育是塑造靈魂的工程，思品課是小學德育的主陣地，更應以德育人、以情感人。如教《學會全面看問題》課文時，教師可以讓幾個學生蒙上眼睛分別從不同的角度摸一個多種形狀的組合體，請他們說說自己摸到的組合體特征，然后讓他們睜眼看一看完整的組合體，說說自己當時為什么說錯了。教師要利用這一特點積極為課堂教學服務，通過繪聲繪色地講述，吸引學生，導入新課。它有利于學生在動手、動腦操作中，很自然地進入課堂教學活動之中。如教《愛護公物》一