【正文】 音樂渲染。由于小學(xué)生對客觀事物好奇性較強(qiáng)，尤其是對短小精辟、生動(dòng)有趣、富有意義的小品表演更感興趣。、實(shí)驗(yàn)操作。、講述故事。游戲是學(xué)生最喜歡的活動(dòng)之一。新課導(dǎo)入的方法還有很多，如利用電教媒體、實(shí)物演示、猜測謎語等??如果教師能在“趣”字上做文章，在“開放”上下功夫，就能激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。為此，筆者認(rèn)為教者在課堂上要努力營造一種和孩子“等高”的平等氣氛，讓孩子在輕松的環(huán)境里率真地坦露一切，把個(gè)性生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給孩子，讓孩子自主地學(xué)習(xí)，盡情享受童年的歡樂，健康快樂地成長?！墩\實(shí)守信》一課可出辯論題“誠實(shí)守信的人吃虧嗎？”讓學(xué)生自愿持正方或反方觀點(diǎn)，自由組成兩大陣營進(jìn)行辯論。（二）創(chuàng)造人人參與的機(jī)會素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。這樣，學(xué)生受到的教育是深刻的，他們會深有感觸的表達(dá)自己的看法：以前自己也有一些破壞公共設(shè)施的行為，也在綠帶里折枝摘花等等。而“茶館式”教學(xué)創(chuàng)設(shè)了人人參與的空間。品德課中更應(yīng)提供廣泛合作的機(jī)會，教學(xué)生學(xué)會合作。、教師與學(xué)生合作教學(xué)過程是師生互動(dòng)的雙邊活動(dòng)過程，師生的合作是必須的。、學(xué)生與學(xué)生合作傳統(tǒng)教學(xué)中教師成為中心，阻礙了學(xué)生與學(xué)生間的合作。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，如何評價(jià)小學(xué)生的思想品德，特別是如何提高思想品德的測試效度，是一個(gè)值得思考的問題。（三）嘗試開放性品德成績測試開放性測試也采用書面測試的形式進(jìn)行。具體操作方法如下：、命題命題是開放性測試的基礎(chǔ)工作，也是開放性測試成敗的關(guān)鍵。③不僅能了解學(xué)生在日常生活中的實(shí)際表現(xiàn)，還能考察學(xué)生的道德情感。②測試地點(diǎn)不限，可以在教室答題，也可以在家答題，還可根據(jù)實(shí)際情況在其它場所答題。實(shí)事求是，不能捏造或說謊。因此，在評卷過程中也要有一定的開放性。如一年級《品德與生活》教材中編排的 “我們的校園”主題活動(dòng)。很顯然，教材直接傳遞給我們這樣的信息，通過“找一找”等教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生盡快熟悉學(xué)校的環(huán)境。我們的課堂教學(xué)對學(xué)生生活的引導(dǎo)與提升到底體現(xiàn)在哪里呢？或者說體現(xiàn)得充分嗎？其實(shí)，僅僅找到這些地方還不是教材所要傳遞給我們的完整的意思。如果說圖畫、照片等呈現(xiàn)的貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的場景是教材所要表達(dá)的顯而易見的意思的話，那么探究“言外之意”則是教師在課堂教學(xué)中使用好教材的重要環(huán)節(jié)。然而，學(xué)生對生活的觀察能力又有著明顯的年齡特征。幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的對生活觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣，首先要引導(dǎo)學(xué)生從生活中的細(xì)節(jié)展開。幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的對生活觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣，還要讓學(xué)生學(xué)會從多角度觀察生活。如教學(xué)二年級《秋天在哪里》的找秋天內(nèi)容，教師引導(dǎo)學(xué)生從身邊的變化感受秋天，學(xué)生從學(xué)校里的樹葉變黃了、天氣涼了??進(jìn)而觀察身邊的生活現(xiàn)象：稻子成熟了；水果多了；農(nóng)民忙綠了；螃蟹肥了；蛐蛐唱歌了。當(dāng)學(xué)生的思維被道德情境激活時(shí)，要讓學(xué)生充分發(fā)表自己的見解，發(fā)揮自己的內(nèi)在的創(chuàng)新潛能，拓寬認(rèn)識和思路。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實(shí)生活中往往會遇到各種挫折，這使他們對思品學(xué)習(xí)產(chǎn)生懷疑。第五篇：淺淡小學(xué)思想品德課教學(xué)淺淡小學(xué)思想品德課教學(xué)【摘要】小學(xué)思想品德課是向?qū)W生進(jìn)行比較系統(tǒng)的共產(chǎn)主義思想品德教育的一門課程，在小學(xué)教育中屬于重要地位，思想品德課擔(dān)負(fù)對學(xué)生進(jìn)行德育的重要任務(wù)，就是要在提高小學(xué)生的道德認(rèn)識，激發(fā)小學(xué)生的道德情感的基礎(chǔ)上，給他們提出具體的行為要求，教會他們一些行為方式，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和行為習(xí)慣。道德行為統(tǒng)一。一、吃透《大綱》精神，處理好教與學(xué)的關(guān)系《九年制義務(wù)教育全日制小學(xué)思想品德教學(xué)大綱》反映了人們對這門學(xué)科的認(rèn)識有了一個(gè)新的進(jìn)展。熟悉名冊思想，品德課教材，正確處理教書育人。三是教育學(xué)生具3有辨別是非的能力，“辨別是 1非”對小學(xué)生來說主要是辨別日常生活中的是非、培養(yǎng)最起碼的非觀念和判斷是非能力。培養(yǎng)學(xué)生的產(chǎn)物道德、情感，使之養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣。通過實(shí)踐我們深切體會到教師自身的形象，人格魅力，在教育、引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐知行統(tǒng)一中的重要作用，自覺強(qiáng)化了“靈魂工程師”意識，無私地關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，與學(xué)生保持零距離接觸，滿足學(xué)生的基本心理需要，信任、尊重學(xué)業(yè)生，理解、寬容學(xué)生，賞識、激勵(lì)學(xué)生，得到學(xué)生的信賴和尊敬。（二）改革課堂教學(xué)、著力構(gòu)建回歸生活、知行統(tǒng)一、有魅力的品德教學(xué)活課堂。教材是講是編者設(shè)計(jì)的一個(gè)具體家族生活背景場景，我們可以在課堂上，創(chuàng)設(shè)一個(gè)符合我們實(shí)際的活動(dòng)情境。瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出：“一切真理都要學(xué)生自己獲得或由他重新發(fā)現(xiàn)，至少由他重建，而不是簡單的傳遞給他。在思想品德教學(xué)中，借助情感體驗(yàn)，能有效地以情促行。例如,在《品德與社會》第二單元“讓我們學(xué)會合作”的教學(xué)活動(dòng)過程中，為了達(dá)到：“使學(xué)生體驗(yàn)在集體活動(dòng)中分工合作的重要性；明白組織合作條件，具有初步的合作意識和能力；在活動(dòng)中體驗(yàn)合作的成功和喜悅”的教學(xué)目標(biāo)。而后，各組交上自己的作品，全班一起評價(jià)、欣賞。研究表明：知行統(tǒng)一是一個(gè)學(xué)習(xí)過程，一個(gè)人道德觀念的確定，思想品德的形成，行為習(xí)慣的養(yǎng)成，必須通過漫長的實(shí)踐，體驗(yàn)和內(nèi)化的過程。但要是隨著這樣的腳步走，一切一定都能實(shí)現(xiàn)的。唯其如此，知行統(tǒng)一教學(xué)是一個(gè)長期永久性的研究課題，我們決心在認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找出規(guī)律推廣成果基礎(chǔ)上，繼續(xù)對該課題作深層次實(shí)踐研究，可求取得更理想的成果。分工要合理，經(jīng)常交流等；失敗的原因，相互埋怨，各自單干，分工不合理等，這些做中學(xué)、學(xué)中做的方式更貼近學(xué)生的生活實(shí)際，更符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，所以，效果很好。導(dǎo)入后，組織第一次體驗(yàn)活動(dòng)。做中學(xué)，學(xué)中做前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過：在學(xué)生的思想和行為中間有一條小小的鴻溝，需要用實(shí)踐這條鴻溝填滿。情感體驗(yàn)，以情促行“個(gè)體體驗(yàn)是個(gè)中介，通過這個(gè)中介道德，問題才能被體察和感悟”體悟式教學(xué)。從而提升了學(xué)生的生活，使學(xué)生的家族生活變得更加美好，落實(shí)了回歸生活、知行統(tǒng)一。教師就是要想辦法將這些美好的生活圖景與學(xué)生的真實(shí)性生活聯(lián)系起來，建立教材與學(xué)生生活之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成相互進(jìn)入的通道，創(chuàng)造一種“互動(dòng)”的狀態(tài)，最終引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入自己真實(shí)的生活世界，實(shí)踐知行統(tǒng)一。作為實(shí)踐者的教師要成功地進(jìn)行研究又必須以科學(xué)理論作指導(dǎo)。初步樹立了新課程理念下的教師觀、課程觀、教學(xué)觀和評價(jià)觀，形成了加強(qiáng)與同事合作，改善自己的知識結(jié)構(gòu)開發(fā)利用課程資源的工作方式，初步掌握了課程開發(fā)整合的能力，信息技術(shù)與思想品德學(xué)業(yè)科教學(xué)有機(jī)結(jié)合的能力。在“教”與“學(xué)”的過程中，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。一是教育學(xué)生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會主義的思想感情。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際、知行統(tǒng)一原則，力求思想性和知識性、趣味性有機(jī)統(tǒng)一。這病學(xué)生道德認(rèn)知不斷豐富。因此，我在這里所說的知行統(tǒng)一，就是理論與實(shí)踐相聯(lián)系，這里思想品德教材和課內(nèi)外相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，即正確的道德規(guī)范、概念、理論、在課內(nèi)外的行為實(shí)踐中能得到相應(yīng)的體現(xiàn)。例如我在教學(xué)四年級《品德與社會》時(shí)，就碰到這樣一道討論題：在你的生活小區(qū)里遇到陌生人向你問路，而無論你怎樣說他都不懂，那你應(yīng)該怎么辦？我先讓學(xué)生帶著自己的思維、道德觀念、生活經(jīng)驗(yàn)說出自己的看法，接著讓他們進(jìn)行探討、辯論，最后師生共同總結(jié)，達(dá)到知行統(tǒng)一，取得了較好的教育效果。讓學(xué)生學(xué)會靈活運(yùn)用已有的道德知識去分析所面臨的事件或問題，學(xué)會在開放的社會現(xiàn)實(shí)中靈活解決問題，選擇正確的行為方式。更為重要的是，在這樣的課堂教學(xué)中，學(xué)生對生活觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣得到了良好的養(yǎng)成。因此，學(xué)會從多角度觀察生活、全面地觀察、帶著思考的觀察是良好的對生活觀察習(xí)慣的重要方面。而細(xì)微的生活細(xì)節(jié)正是有實(shí)效的道德教育展開的“生長點(diǎn)”。幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的對生活觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣要引導(dǎo)學(xué)生從觀察身邊的生活開始。當(dāng)我們“推開那扇門”，進(jìn)入孩子們的天地時(shí)，會發(fā)現(xiàn)那是一個(gè)大有作為的天地，我們的《品德與生活》、《品德與社會》課程的價(jià)值在那里有很好的體現(xiàn)?！笔恰皟?nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”中“健康安全地生活”的具體要求。小伙伴們也很快地找到了校園里各處地點(diǎn)。一旁的小兔貝貝說著：試著和同學(xué)一起找自己學(xué)校里的這些地方。實(shí)踐證明，思想品德教育源于生活，是具體化和個(gè)性化的“怎樣做人”的教育，作為思想品德課老師一定要轉(zhuǎn)變教育觀念，改變教育方法，實(shí)施教育創(chuàng)新，積極嘗試開放式教學(xué)，一定能夠取得滿意的教育效果。按時(shí)交卷，注意安全。答題時(shí)可以看教材，也可以查閱其它資料，適當(dāng)情況下還可請家長配合。總之，題目應(yīng)側(cè)重于考察道德認(rèn)知以外的“情”、“意”、“行”的實(shí)踐能力。因此，開放性測試的命題應(yīng)遵循以下原則：①依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)要求和教材的知識體系，緊密聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際和社會實(shí)際，兼顧《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》。它無須教師或其他人員監(jiān)考，不要求學(xué)生在教室或統(tǒng)一地點(diǎn)答題，測試時(shí)間長達(dá)一天。（一）調(diào)整評價(jià)目標(biāo)教師對學(xué)生在思品活動(dòng)過程中的實(shí)際表現(xiàn)評價(jià)時(shí)，要突出以下幾個(gè)方面，學(xué)生在活動(dòng)中的參與態(tài)度、創(chuàng)造性思維、合作能力、良好心理素質(zhì)、關(guān)注生活和社會程度。當(dāng)大組交流時(shí)，只能推薦一人發(fā)言，有些總喜歡表現(xiàn)自己的同學(xué)學(xué)會了謙讓；而被推選出的代表不能只表明自己的觀點(diǎn)，還要總結(jié)歸納大家的意見，這既養(yǎng)成了尊重他人習(xí)慣，培養(yǎng)了責(zé)任感，又提高了分析綜合能力。如果不轉(zhuǎn)變觀念，僅僅變化形式，是達(dá)不到好效果的。思想品德教學(xué)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會做人，對社會有用的人。在這樣的課堂上，我常常聽到學(xué)生說：“鬃，請告訴我??”“老師，這個(gè)問題我認(rèn)為是這樣，他那樣說，您看誰對？”“老師，請你來幫幫我??”這里傳遞出的不再是“要我學(xué)”，而是“我要學(xué)”，學(xué)生參與學(xué)習(xí)參與活動(dòng)的主體性大大增強(qiáng)了。于是，再布置大家寫標(biāo)語、貼標(biāo)語等活動(dòng)，要求人人參與，使學(xué)生的明理落到實(shí)處。例如，在學(xué)習(xí)《愛護(hù)公共設(shè)施》一課時(shí)，可以通過大量的課件，展示公共設(shè)施的重要意義以及破壞公共設(shè)施所帶來的不良后果。在教學(xué)中，可請幾位“嘉賓”，學(xué)生“觀眾”可自由地向主持人或嘉賓提出質(zhì)疑，也可補(bǔ)充發(fā)表意見，這對中高年級學(xué)生很適宜。（一）突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式傳統(tǒng)的課堂教學(xué)組織形式是教師前方站，學(xué)生臺下聽，這種教學(xué)形式不利于學(xué)生主體作用的發(fā)揮。二、突出教學(xué)過程導(dǎo)行的開放性德育是塑造靈魂的工程，思品課是小學(xué)德育的主陣地，更應(yīng)以德育人、以情感人。如教《學(xué)會全面看問題》課文時(shí)，教師可以讓幾個(gè)學(xué)生蒙上眼睛分別從不同的角度摸一個(gè)多種形狀的組合體，請他們說說自己摸到的組合體特征，然后讓他們睜眼看一看完整的組合體，說說自己當(dāng)時(shí)為什么說錯(cuò)了。教師要利用這一特點(diǎn)積極為課堂教學(xué)服務(wù)，通過繪聲繪色地講述，吸引學(xué)生，導(dǎo)入新課。它有利于學(xué)生在動(dòng)手、動(dòng)腦操作中，很自然地進(jìn)入課堂教學(xué)活動(dòng)之中。如教《愛護(hù)公物》一