【正文】 是認(rèn)知的科目，凡是認(rèn)知的科目最好按照認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展來安排。我這有一份美國的數(shù)學(xué)教育的內(nèi)容，它是初中一二年級(jí)的教材，他們學(xué)什么呢？第一讓我們孩子學(xué)會(huì)四舍五入的技巧，第二讓我們孩子會(huì)約分十分之十約成二分之一，第三讓我們孩子知道二又三分之一等于三分之七，讓我們小孩子學(xué)會(huì)分?jǐn)?shù)加減乘除，小數(shù)加減乘除，讓我們小孩會(huì)算正方形、長方形三角形的面積??。我們應(yīng)該安慰孩子說，孩子啊！沒關(guān)系你這樣算不會(huì)對不對，我們初中再來算你就會(huì)了。我們讓初中生高中生學(xué)了那么東西，天天非常痛苦，結(jié)果發(fā)誓一輩子不再算數(shù)學(xué)，對科學(xué)沒有興趣，像這樣的國民是不能培養(yǎng)出科學(xué)的氣氛。心理學(xué)家告訴我們，凡是屬于認(rèn)知的科目都要認(rèn)知得非常清楚，假如他一知半解，你就要教下一個(gè)科目，下一個(gè)單元，那你就在殘害我們的孩子，怎樣辦？告訴各位目前沒有辦法。而人生有很多的學(xué)習(xí)我們有很多科目不屬于科學(xué)，凡是科學(xué)之外統(tǒng)統(tǒng)不屬于科學(xué)，所以科學(xué)的科目其實(shí)只占我們所有科目的十分之一，或是不到十分之十，其它十分之八九，統(tǒng)統(tǒng)不是科學(xué)。什么叫音樂沒有成果？就是家家戶戶都在聽流行歌，都在迷香港四大天王，就知道我們國民沒有音樂程度。什么叫按照音樂的辦法來教？有一句話說：維也納的孩子沒有不惜音樂的，為什么？因?yàn)橐魳肥菍儆诙δ咳荆皇菍儆谝稽c(diǎn)一滴的傳授，不是屬于思考分析它乃是一種環(huán)境的陶治。所以不會(huì)選音樂的人就選古典音樂，父母親幫這個(gè)胎兒聽音樂。你不要花錢，不要花時(shí)間，不要花精神，你不要把孩子，硬跟小孩說，你乖乖給我坐在這里聽貝多芬，不需要，他在跑在跳在哭在鬧在吃飯?jiān)谒X，統(tǒng)統(tǒng)可以聽。音樂是最簡單的。如果你的孩子超過了六歲，六歲到十三歲剩下百分之十的機(jī)會(huì)，小學(xué)階段務(wù)必務(wù)必，你下課時(shí)間就可以放好的音樂，放古箏古琴，有什么不好呢？為什么要放流行歌呢？我們建議在這七年之內(nèi)，我們讓所有的北京城的計(jì)程車上面的音樂都放古典音樂，將來外國人來大陸就有不同的觀感。我們那種深度的學(xué)習(xí)的這樣子的習(xí)慣就沒有了，老天爺所給我們那樣子的強(qiáng)大的攝取的力量，攝取的這個(gè)功能就收回去了。我們?nèi)瞬诺幕A(chǔ)就奠定了，三歲。你怕什么？為什么現(xiàn)在就要告訴他這個(gè)人叫作貝多芬，這個(gè)人是十八世紀(jì)的人，他的寫作的技巧是什么，它分幾個(gè)樂章，第一個(gè)樂章代表什么，第二個(gè)樂章代表什么，這不是音樂，是音樂的扼殺。我們把語文拆開來分語跟文兩面。你要知道，一種語言是多么的復(fù)雜，電腦學(xué)不會(huì)的，電腦學(xué)起來還是沒有像我們這么靈活呀，我們講話是不要思考的。說個(gè)半開玩笑的話，我在臺(tái)灣勸導(dǎo)那些來聽演講的人，因?yàn)樗麄兌加泻⒆?，我就跟他們說，假如你有孩子的時(shí)候你要注意了，父親講家鄉(xiāng)話，母親講北京普通話，再請他的阿姨來講英語，請他的爺爺來講日語，請一個(gè)德國的司機(jī)，再請一個(gè)西班牙女傭。各位，你是老師，你是家長，要好好注意這件事情！不是你認(rèn)真教學(xué)就好了，你要教得時(shí)機(jī)恰當(dāng)?？蓱z我們的孩子！我們被犧牲了，不要再犧牲我們下一代。為什么？白話文是不要教的。所以，這種表達(dá)是把我們的思想，我們的語言經(jīng)過整理后精確化、簡捷化、優(yōu)美化，而才把它記載下來。因此，要傳承所謂的人類智慧，你要能夠繼承所謂的傳統(tǒng)，你要站在巨人肩膀之上，你必定要學(xué)會(huì)讀你自己民族的文言文，包括西洋人也是這樣，不能讀文言文，就代表他們不能了解自己的祖先。（掌聲）但是，你能拯救嗎？（眾笑）我看兄弟之邦，差不多。所以這里沒有任何的瓜葛，只有一種東西就是人性，就是你跟我的誠懇。我們的大人才在我們的下一代那邊，不要浪費(fèi)了他，因?yàn)檫@種高度的文化教養(yǎng)，必定要在十三歲之前完全的完成。所以你要發(fā)揚(yáng)它，你要有能力；你要批判它，你也要有能力；你要咒罵他，你也要有能力。這些經(jīng)典著作本身就是一個(gè)開放性的、一個(gè)高遠(yuǎn)的理想，一個(gè)開闊的胸懷。我們是憑這樣的精神來讀書的。只是這些書再來喚醒你。一個(gè)巧言令色的人，他的心靈一定是不干凈的，一定是不誠懇的，這種人你一定要小心啦！當(dāng)孔子講這句話的時(shí)候，是在二千五百年前他是在山東講的。這種話為什么我們不去讀？杜甫說：“國破山河在，城春草木深。沒有任何的政治勢力，沒有任何的經(jīng)濟(jì)勢力，可以使那些東西永垂不朽。所以你要有好的文學(xué)的素養(yǎng)，你直接讀經(jīng)典可以節(jié)省你很多時(shí)間。你只要教五分鐘就影響他一輩子，你只要教幾句話就讓他一輩子受用。我們舉幾個(gè)例子。學(xué)了這三個(gè)人的故事之后，一個(gè)人到了十三歲升上初中了，他的心靈里面除了認(rèn)識(shí)兩千多個(gè)中國字以外，他的心靈當(dāng)中有四個(gè)字可以形容：“一無所有”，完全浪費(fèi)！現(xiàn)在我舉一個(gè)另外的例子，這不是我說的，這是唐德剛先生，他反省胡適之，他的所謂白話文運(yùn)動(dòng)。在翻譯的時(shí)候，唐德剛一面翻譯一面就下注解，就對胡適之先生的功業(yè)，有一些評論。他說，要由我來說才能夠知道這種教育到底是成功的還是失敗的，是對國家有利的，還是在殘害國家的。我祖父是革命黨，他的頭腦是很新的，所以他有許多的改良，不是按照一般的私塾教育?！八宰詈筮B《左傳選萃》和《史記精華錄》也能整本的背。我還很清楚記得，我們在公立小學(xué)所上的第一堂國語課，就是有關(guān)早晨那個(gè)公雞的白話詩，他的詩是這樣子的：喔喔喔，白月照黑屋；喔喔喔，只聽富人笑，哪聞窮人哭； 喔喔喔，喔喔喔。叮當(dāng)叮，下午三點(diǎn)鐘，我們放學(xué)回’。胡適之的例子，可以讓我們做一個(gè)警惕。老師教給他第一本書叫作《資治通鑒》，十一歲就讀完了。就沒有了，大人才就跟這個(gè)人分家了。二十八歲回來北京當(dāng)北大教授。他去演講引經(jīng)據(jù)典不要帶書的，從來不會(huì)錯(cuò)誤。從此以后中國人沒有胡適之。錢鐘書、沈從文，讀古書長大的。一個(gè)孩子的基本學(xué)習(xí)能力，是吸收的能力。假如學(xué)得很痛苦，不要學(xué)了，我們的孩子太痛苦了。在我們大陸，一般人對“經(jīng)”這個(gè)字有忌諱。所以不拘經(jīng)，還是史，還是子，還是集。我們就這樣來選，這樣來選經(jīng)典著作，所以要選擇教材是很簡單的。三字經(jīng)讀會(huì)了，語文課本就會(huì)了。我告訴各位，你這本課本就不要教了。你可以節(jié)省很多時(shí)間，所以教三字經(jīng)。你若要學(xué)古文不如學(xué)諸子百家。這一本書不讀，枉廢你是中國人！第二本書是《老子》；第三本書隨便選，經(jīng)、史、子、集隨便選。你說那怎么辦，我怎么教？假如今天我只講到這里，吊味口，那簡直是空中樓閣。《唐詩》不是非常重要，但是給他好玩，所以附帶讀《唐詩》，千萬不要那么認(rèn)真教《唐詩》，那太小兒科了。你要學(xué)諸子百家，不如學(xué)四書五經(jīng)，四書五經(jīng)學(xué)會(huì)了，諸子百家沒有不會(huì)的。但是要學(xué)三字經(jīng)、千字文，百家姓、千家詩不如讀唐詩，唐詩讀好了，那些都不要學(xué)就會(huì)了，而且可以提升他的語文程度。我們下課的時(shí)候，聽小孩子在他的朋友之間講話，他所講的話這么流利，所用的詞語這么豐富，如果它比我們的語文課本還要更高深，我們語文課本是在浪費(fèi)他，他如果在家里看電視，他看自己的課外讀物，如果那些的知識(shí)更加豐富詞語更加的優(yōu)美，我們還在教語文課本，我告訴各位你在浪費(fèi)我們的孩子，你是有罪過的。所以，各位老師！你的孩子你的學(xué)生如果有以下的情況，你要小心。我們又不是教育部，所以不規(guī)定，但是你自己可以選一選。但是，《紅樓夢》，就不大夠，對不對。不是這樣講的，我們完全是開放的心胸。我們不要再講理論了。你教他什么，放在肚子里面。林語堂、梁實(shí)秋，讀古書長大的。你不是要寫白話文，白話文不是寫得很好嗎？胡適之讀古書長大的。其他的書不用說了。他后來寫了一本書叫作《中國哲學(xué)史》。他憑什么拿博士，他寫了一篇文章，叫作“先秦名家研究”。任何以前中國讀書人，都在十三歲之前把所應(yīng)該讀的書全部讀完。所以語文教育，語文教育嘛，能夠看古典小說，這個(gè)語文程度已經(jīng)很高了?！备魑?，有教就有，沒有教就沒有?！暗巧蠂Z課的時(shí)候，我們還是要和其他六年級(jí)同學(xué)一起大喔而特喔。那時(shí)候才幾歲？十一歲。我在這個(gè)私塾之內(nèi)讀了七八年之久，我的國文就‘從床前明月光’一直背誦到‘若稽古帝堯’。不幸，我是個(gè)鄉(xiāng)下孩子，距離我家最近的國民小學(xué)叫作‘公立小學(xué)’，‘公立小學(xué)’一概都照政府的辦法教白話文，這個(gè)小學(xué)也在十里之外。因?yàn)槊駠拍甑臅r(shí)候胡適之建議國民政府，把我們小學(xué)的國文教育完全改成國語就是完全改成白話文，小孩子只學(xué)白話文就好了，不要再學(xué)那些極其拗牙的古文了，這叫白話文運(yùn)動(dòng)。因?yàn)槭怯⑽?，但是這個(gè)很有歷史價(jià)值。所以他懂得什么呢？小貓小狗，所以我們教材里“小貓叫小狗跳，老師早小朋友早，我的書包里，有書又有筆；天這么黑，風(fēng)這么大，爸爸不回去。因?yàn)槭裁?？因?yàn)閷W(xué)的剛才說的那種教材，自己就會(huì)了，你教他做什么？臺(tái)灣的語文教育失敗了，嚴(yán)重地失敗了！我們費(fèi)了那么多的時(shí)間來學(xué)國語國文，但是語文程度一年不如一年。因?yàn)樗?jīng)濟(jì)了，只要學(xué)一點(diǎn)點(diǎn)，它就有很大的收獲。所有文學(xué)家只不過學(xué)到經(jīng)典的一個(gè)面向，他就足以成家了，唐宋八大家是不需要讀的，因?yàn)樗麄兪侵械葘哟巍！奔偃缒阏娴氖窃谝粋€(gè)“國破山河在，城春草木深”的這種環(huán)境之中，一個(gè)人如果不會(huì)感時(shí)花濺淚，不會(huì)恨別鳥驚心，這種人沒良心。如果一個(gè)美國人，他巧言令色就好嗎？不是的，他巧言令色照常鮮矣仁。不是來壓迫你，不是來宰制你，不是來奴役你，千萬千萬要認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，要不然我們就不能讀那些書了。只要有人類，你就必須這樣做。我們不是跟著孔子走，乃是我們讀孔子的書來啟發(fā)我自己內(nèi)在的心靈。尤其是我們現(xiàn)在所推廣的這種教育，他所讀的內(nèi)容都是永垂不朽的智慧之作，叫作經(jīng)典著作。你說它里面有糟粕，中國的傳統(tǒng)有糟粕。雖然來不及，大家也不要太傷心，因?yàn)橹袊幸痪淅显?，說“死馬當(dāng)活馬醫(yī)”，我們自己也可以稍微努力。其實(shí)我所讀的書，孔子山東人、孟子山東人、老子河南人。他們?nèi)绻邮艿酵庠诘奈幕挥腥P的吸收，所以臺(tái)灣就變成叫作全盤西化。自然環(huán)境可以學(xué)語言，自然環(huán)境不能學(xué)文言，學(xué)文言是使我們?nèi)祟愡@個(gè)學(xué)習(xí)的角度更加的開放，使我們?nèi)祟惸軌蜻M(jìn)入到歷史當(dāng)中。不過我們語文教員，還是有工作做，學(xué)什么呢？學(xué)文，什么叫作文？記載我們語言的工具，而這種記載，從古以來，他為了要記載我們的語言，要記載語言是一件很慎重的事，我們講話比較不慎重，隨便說說，隨便算了。現(xiàn)在我所說的不是圣語，你不要教的。要懂人性很簡單，每一個(gè)人都懂。語言是不要教的，但是假如我們不了解人性，不了解人類發(fā)展的歷程，我們就白白浪費(fèi)掉了。但是你要懂！不懂就浪費(fèi)他的天才了。北京的孩子都學(xué)會(huì)一口北京腔，臺(tái)灣孩子都學(xué)會(huì)一口標(biāo)準(zhǔn)的臺(tái)灣普通話。因?yàn)槿祟惖奈幕删停祟惖闹腔鄱伎空Z文傳下來，所以以下要講語文的教育，而且語文的學(xué)習(xí)是比其他的學(xué)習(xí)還要更加的困難更加的深刻的。數(shù)學(xué)要懂不懂，音樂不要懂不懂，美術(shù)不要懂不懂。我們?yōu)槭裁床辉谌魏我粋€(gè)人統(tǒng)統(tǒng)是天才的時(shí)候，給他天才的教育，你為什么要把我們孩子放在垃圾堆里面？教育是不費(fèi)吹灰之力的！另外，美術(shù)教育也是這樣，讓一個(gè)孩子三歲之內(nèi)看盡世界名畫，世界有名的風(fēng)景，世界有名的建筑，只要圖片就可以了，只要一幅名畫看過三次終生不忘，這叫作眼睛明亮，耳聰加上目明就叫作聰明。你的孩子如果超過十三歲的呢？我看就算了。放古典音樂不要花你時(shí)間，任何時(shí)刻都可以，這個(gè)古典音樂可以小小聲，不要妨礙大人的工作，因?yàn)榇笕寺犨@些音樂，他聽不習(xí)慣，因?yàn)榇笕艘呀?jīng)沒救了?！叭龤q定一生”中國人的老話，西方人現(xiàn)在也這樣講。所以幼兒所學(xué)的東西，都影響他一輩子，好像深入到骨髓一樣，一輩子洗刷不掉，好的東西，就有好的背景，你如果讓他去學(xué)這些靡靡之音暴力之氣，到十八歲就發(fā)作給你看。一個(gè)人從胎兒當(dāng)中三個(gè)月到五個(gè)月就有聽覺，那個(gè)時(shí)候就可以有音樂教育，用什么音樂來教育呢？用具有音樂內(nèi)涵的音樂，真正的音樂。那我們?yōu)槭裁磿?huì)如此呢？就是我們的音樂教育完全失敗。我們舉一個(gè)例子，什么叫非科學(xué)，什么叫非科學(xué)的辦法，譬如說音樂，音樂總不是科學(xué)吧，離科學(xué)很遠(yuǎn)對不對，美感教育，音樂美術(shù)，這種教育不是科學(xué)，我們大家都知道。所以我們只有兩個(gè)辦法，第一個(gè)辦法是降低我們的科學(xué)教材程度，適合兒童，讓他學(xué)得很高興，以至于培養(yǎng)思考的興趣，第二個(gè)辦法，從小就是提升他學(xué)習(xí)的能力，讓他也能夠應(yīng)付高度的數(shù)學(xué)教材，我們只有這兩個(gè)辦法，如果不采取這兩個(gè)辦法之中的任一個(gè)辦法，像現(xiàn)在我們的教育，那是殘害兒童的。但是誰能夠這樣做，誰敢這樣做呢？大家不敢的。現(xiàn)在他就會(huì)了，所以我大膽的說一句話數(shù)學(xué)科學(xué)是不用教的，誰教數(shù)學(xué)誰教科學(xué)誰就是笨老師。我們什么時(shí)候?qū)W的？小學(xué)三年級(jí)四年級(jí)就會(huì)了，所以半開玩笑地說，假如我們的孩子三四年級(jí)，不要說三四年級(jí)，太淺。所以先要確立目標(biāo)，先要有智慧，然后才加上努力，要不然努力是白費(fèi)的。這叫做兒童中心本位，它的背后的理論基礎(chǔ)是認(rèn)知心理學(xué)，不要講術(shù)語那么多就是“懂了才教”。那我們教育不是從上到下大家都非常的努力嗎？難道我們沒有考慮到所謂的文化教養(yǎng)嗎？其實(shí)不是沒有考慮，我們上從教育部下到所有的老師家長，大家都非常盡心盡力的，只是如果說這個(gè)盡心盡力沒有對準(zhǔn)焦點(diǎn)，那就非?？上?，費(fèi)力多而收功少。詩三百，一言以蔽之，曰，思無邪39。所以忘了自己文化的民族不只是自己的損失，乃是一種是對其他民族的罪過。但是如果生長在像中國這樣一個(gè)有五千年高度文化的地方，而居然我們的國民或是我們的孩子居然沒有文化的成長，請問這是不是叫作人造的文化侏儒癥？近一百年來中國就患了普遍的文化侏儒癥，至少在臺(tái)灣我的感覺是如此，現(xiàn)在的中國人已經(jīng)忘了中國文化了，在臺(tái)灣已經(jīng)是全盤西化了，中國人連中國書都不能讀了！什么叫中國人中國書都不能讀？打開經(jīng)史子集而不能讀，還要靠翻譯，就代表這個(gè)人不可能了解深度的中國文化。為什么要人造侏儒呢，因?yàn)橛行┫裱亟仲u藝的這些人，他需要有一些比較特別的東西，譬如說有帶猴子的，有帶大莽蛇的，有人說這些大家都看過了，我來帶侏儒來給大家看，而人呢，就會(huì)圍觀過來，然后沒有這么多侏儒怎么辦呢？他們有個(gè)辦法造侏儒。我們是一個(gè)讀書人，是一個(gè)知識(shí)分子，我們憑知識(shí)分子的誠意，我們憑知識(shí)分子的良知來說這一件事情，所以今天所講的話超出任何的宗教，超出任何的民族意識(shí)，超出任何的政治立場，所以我們今天大家都是學(xué)這一行的，我們好好來檢討一下，我們一輩子費(fèi)了這么多心血，我們家長是這么樣的期待孩子，我們老師是怎么樣的熱心用心，尤其各位能夠到這來參加這個(gè)研習(xí)會(huì)，都是百里挑一的，我們付出這么大，難道孩子是這么難教嗎？難道人才是這么難培養(yǎng)嗎？我們?yōu)槭裁床煌Ｏ履_步想一想？我今天要貢獻(xiàn)給各位，就是重新來檢討一下我們的教育的理論。我前兩年要到大陸來，經(jīng)過香港去見南懷瑾先生，南懷瑾先生就說了那樣一句話，他說：“現(xiàn)在天下父母以及所有老師都在做一件事”，我想：“到底做什么事呢？”他說：“都在殘害我們的幼苗！”當(dāng)然這一句話，在一個(gè)作為老師的人聽起來是不很愉快，其實(shí)大家不要不愉快，因?yàn)槲乙彩抢蠋煟医踢^小學(xué)，我教過初中，我教過高中，現(xiàn)在在教大學(xué)，我也是老師，我也要對這句話作痛切的反