【正文】 課程改革，依據(jù)2001年頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》精神于當(dāng)年秋季進(jìn)入實(shí)驗(yàn)區(qū)。A．備課B．上課C．布置作業(yè)D．課外輔導(dǎo) A．讀書指導(dǎo)法B．發(fā)現(xiàn)法C．講授法D．探究法 33．狹義的德育是BA．思想教育B．道德教育C．法紀(jì)教育D．文化教育 _。錯(cuò)：這是“生物起源論”的觀點(diǎn)，把人類教育等同于動(dòng)物的本能活動(dòng)，從根本上否認(rèn)的教育的社會(huì)性。上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，但僅僅是教學(xué)實(shí)施階段中的一環(huán)，因而，不能將教學(xué)僅僅視為上課。但在學(xué)校教育實(shí)踐中往往智育首位，德育實(shí)效性難保。遺傳素質(zhì)固然是人的發(fā)展的重要物質(zhì)前提，但它僅為人的發(fā)展提供可能性，這種可能性能否變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性，還要靠后天的環(huán)境、教育以及人的主觀能動(dòng)性。但是，環(huán)境僅僅是人的發(fā)展的外部條件，而不是人的發(fā)展的決定性因素，人的發(fā)展是遺傳、環(huán)境、教育和人的主觀能動(dòng)性綜合作用的結(jié)果。但是，教育并不是人的身心發(fā)展的決定性因素，教育主導(dǎo)作用的發(fā)揮受社會(huì)環(huán)境的制約，同時(shí)也離不開遺傳、人的主觀能動(dòng)性等因素的影響，人的發(fā)展是遺傳、環(huán)境、教育和人的主觀能動(dòng)性綜合作用的結(jié)果。新課程理念是“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，要求教師角色發(fā)生轉(zhuǎn)變，由知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，由知識(shí)擁有者轉(zhuǎn)變?yōu)楹献鲗W(xué)習(xí)者；由教材執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程開發(fā)者，由知識(shí)的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)者、研究者。課程資源涉及學(xué)生學(xué)習(xí)與生活環(huán)境中一切有利于達(dá)成課程目標(biāo)的資源，它彌散于學(xué)校內(nèi)外的方方面面，具有廣泛多樣的特點(diǎn)。通過教育，加速實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化，使人 成為一定社會(huì)所需要的人。要了解學(xué)生的思想品德、興趣、需要、知識(shí)水平、學(xué)習(xí)態(tài)度與方法、個(gè)性特點(diǎn)等，這是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的前提。這是落實(shí)“以學(xué)生發(fā)展為本”的根本體現(xiàn)。這是影響師生關(guān)系、做好育人工作的核心因素。只有將社會(huì)發(fā)展需要和個(gè)人發(fā)展需要辨證統(tǒng)一起來，才是唯一科學(xué)的觀點(diǎn)。對于學(xué)生的全面發(fā)展來說，都是缺一不可的，不能互相取代的；同時(shí)它們又互相依存、相互滲透的、相互促進(jìn)。開發(fā)任何課程和教學(xué)計(jì)劃都必須回答4個(gè)基本問題：①學(xué)校應(yīng)該試圖達(dá)到什么教育目標(biāo)②提供什么教育經(jīng)驗(yàn)最有可能達(dá)到這些目標(biāo)③怎樣有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)④我們?nèi)绾未_定這些目標(biāo)正在得以實(shí)現(xiàn)。？（1）確立正確的課程資源觀（2）努力解決財(cái)力資源和人力資源的地區(qū)分布不平衡的問題（3）因地制宜，體現(xiàn)出地域特性、民族特性和文化特性（4）因校制宜，促進(jìn)學(xué)校特色的形成？ 新課程的核心理念是“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”。（2）關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)。要使學(xué)生伴隨著學(xué)科知識(shí)的獲得越來越有愛心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)?！爸奔吹赖抡J(rèn)識(shí)，是指對道德關(guān)系、道德觀念、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則及其社會(huì)意義的認(rèn)識(shí)。品德結(jié)構(gòu)中知、情、意、行四因素的地位和作用各不相同。德育工作應(yīng)注意全面性，對學(xué)生知、情、意、行全面培養(yǎng)。（3）教育的政治功能 第一，培養(yǎng)政治人才； 第二，培養(yǎng)合格公民；第三，傳播政治意識(shí)，培養(yǎng)主流政治價(jià)值觀；（4）教育的文化功能 教育具有文化傳承、文化選擇、文化交流與融合、文化更新與創(chuàng)造的功能。教育要適應(yīng)并促進(jìn)人的身心發(fā)展的規(guī)律如下：第一，人的身心發(fā)展具有一定的順序性和階段性。第三，人的身心發(fā)展具有一定的個(gè)別差異性。第五，人的身心發(fā)展具有整體性。教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，總體上來看：一方面，教育發(fā)展受社會(huì)發(fā)展的制約；另一方面，教育能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。（二）教育發(fā)展促進(jìn)著社會(huì)發(fā)展第一，教育可以通過勞動(dòng)力再生產(chǎn)、勞動(dòng)者勞動(dòng)能力再生產(chǎn)、科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)等，發(fā)揮教育的經(jīng)濟(jì)功能，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；第二，教育可以通過培養(yǎng)政治人才、培養(yǎng)合格公民、倡導(dǎo)主流政治價(jià)值觀等，發(fā)揮教育的政治功能，促進(jìn)社會(huì)政治民主化、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的完善與發(fā)展；第三，教育可以通過文化傳承、選擇、交流、創(chuàng)新等，發(fā)揮教育的文化功能，促進(jìn)文化的繁榮發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；第四，教育可以通過改變?nèi)丝谫|(zhì)量、改善人口結(jié)構(gòu)、提高人口素質(zhì)，發(fā)揮教育的人口功能，提高國民素質(zhì)、優(yōu)化人力智力資源等促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。(3)教學(xué)方法恰當(dāng)：根據(jù)教學(xué)目的、教材內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際恰當(dāng)?shù)剡x擇教學(xué)方法，使各種教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合起來，啟發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。（6）學(xué)生積極性高、課堂氣氛好、教學(xué)效果佳。學(xué)生品德由知、情、意、行構(gòu)成。一般來說，思想品德教育過程是從知開始，沿著知、情、意、行的發(fā)展順序，最后以形成學(xué)生的道德行為習(xí)慣為終點(diǎn)。學(xué)生的思想品德既在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和交往中形成，又在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和交往中表現(xiàn)出來。德育過程是將社會(huì)的思想品德要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想品德的過程。德育過程具有轉(zhuǎn)化性。思想品德的形成與發(fā)展并非一朝一夕之功、一蹴而就的，需要長期反復(fù)培養(yǎng)和修養(yǎng)實(shí)踐的過程 德育過程具有反復(fù)性。（一）班集體的特征：一個(gè)真正的班集體，具有明確的奮斗目標(biāo)，健全的組織系統(tǒng)，嚴(yán)格的規(guī)章制度與紀(jì)律，強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心，正確的輿論和優(yōu)良的作風(fēng)與傳統(tǒng)。 課程。，針對教學(xué)對象，靈活運(yùn)用教法，善于啟發(fā)誘導(dǎo)，激勵(lì)學(xué)生熱情，創(chuàng)造性地組織教學(xué)過程，實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)，從而取得最佳教學(xué)效果的一整套教學(xué)技巧，一般叫 教學(xué)藝術(shù)。，提出統(tǒng)一要求，又要根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異區(qū)別對待，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生在自己的原有基礎(chǔ)上有所進(jìn)步。、___衛(wèi)生____知識(shí)和技能，發(fā)展學(xué)生的機(jī)體素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力，培養(yǎng)良好的體育道德和意志品質(zhì)的教育。、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的所采用的一系列具體方式和手段，統(tǒng)稱為___教學(xué)方法__。（）。（）。（√）。（）。答：（1）傳播一定的政治觀點(diǎn)、意識(shí)形態(tài)和法律規(guī)范，促使年輕一代政治社會(huì)化，以維系社會(huì)政治的穩(wěn)定。（2）取決于教育內(nèi)容、特別是知識(shí)的質(zhì)量和教師在教授過程中所采取方法的性質(zhì)和水平。（2）語言表達(dá)能力。（4）自修科研能力。答：（1）加速人的身心發(fā)展與社會(huì)化進(jìn)程。這兩種文化能夠一代一代地傳遞下去，靠的是教育傳承社會(huì)文化功能的發(fā)揮實(shí)現(xiàn)的。學(xué)校教育所進(jìn)行的人才選拔是一種競爭性的人才選拔。（4）智力及能力的社會(huì)化。（2）“授業(yè)、解惑者”角色。（4）管理者的角色。（6）研究者角色。（2）素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育。（4）素質(zhì)教育是讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的教育。（2）會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育目標(biāo)的制定。社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平以及在此基礎(chǔ)上在您完成作業(yè)過程中，如有疑難，請登錄學(xué)院網(wǎng)站“輔導(dǎo)答疑”欄目，與老師進(jìn)行交流討論！形成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)對勞動(dòng)力的類型和層次提出不同的要求，從而制約著教育結(jié)構(gòu)及專業(yè)設(shè)置，并影響著相應(yīng)專業(yè)、層次的教學(xué)內(nèi)容的選擇確定。（3）學(xué)校教育具有選擇性。（2）學(xué)校教育的專門性特點(diǎn)保證了對人發(fā)展影響的主導(dǎo)性。但社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平總是要求教育為其培養(yǎng)符合其要求的一定規(guī)格的勞動(dòng)力（包括技術(shù)、管理人才），而這一勞動(dòng)力的規(guī)格，就成為教育的培養(yǎng)目標(biāo)。答：（1）社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)力決定教育發(fā)展的規(guī)模與速度。（3）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。答：（1）素質(zhì)教育是面向未來的教育。（5）父母與朋友角色。（3）示范者的角色。答：（1）“傳道者”角色。（2）交往社會(huì)化，就是通過各種形式的教育與社會(huì)輿論的力量，使個(gè)體逐漸形成一定的信念、習(xí)慣和傳統(tǒng)，并用道德規(guī)范來約束自己的行為。學(xué)校教育為培養(yǎng)人才而進(jìn)行的社會(huì)文明的傳遞不是自發(fā)盲目進(jìn)行的，而是通過嚴(yán)格的科學(xué)的篩選完成的。（2）傳遞和繼承人類的精神文明。（5）教育機(jī)智。（3）自我調(diào)控能力。（4）取決于教育過程中能否遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主觀能動(dòng)性。（3）教育能夠制造和傳播政治輿論和思潮，影響社會(huì)政治穩(wěn)定和發(fā)展。（2）學(xué)校教育的基本任務(wù)是培養(yǎng)和造就人才，發(fā)展人的素質(zhì)。（），創(chuàng)造力不是呈現(xiàn)為“有”或“無”的狀態(tài)，而是“大”與“小”的程度?！蹋瑥膰?yán)格意義上講，“課程評價(jià)”、“學(xué)業(yè)評價(jià)”、“測量”是同義詞，具有完全相同的含義。（）。二、單項(xiàng)選擇題(D)A．一般因素 B．基本因素 C．組成因素 D．構(gòu)成要素 (C)A．傳授方法 B．傳授手段 C．傳授進(jìn)程 D．傳授技術(shù)，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)，就是(C)A．課堂作業(yè) B．課外作業(yè) C課外活動(dòng) D．課外參觀在您完成作業(yè)過程中，如有疑難，請登錄學(xué)院網(wǎng)站“輔導(dǎo)答疑”欄目，與老師進(jìn)行交流討論！，是指人的個(gè)體發(fā)展，即個(gè)體從出生到成熟身體素質(zhì)和心理素質(zhì)所發(fā)生的有規(guī)律地變化和逐漸(B)A．個(gè)性化的過程 B．社會(huì)化的過程 C．人格化的過程 D．學(xué)習(xí)化的過程 《教師法》規(guī)定，教師的職責(zé)是(D)A．教書 B．育人 C．傳授知識(shí) D．教育教學(xué) 、公民意識(shí)、勞動(dòng)態(tài)度等屬于(D)A．心理素質(zhì) B．生理素質(zhì) C．科學(xué)文化素質(zhì) D．思想品德素質(zhì)，有目的、有計(jì)劃的對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則、道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生思想品德的教育就是（A）A．德育 B．智育 C．體育 D．美育 （A）A．邏輯性較差 B．實(shí)踐性較差 C．操作性較差 D．直觀性較差，有計(jì)劃地組織學(xué)生走出校門，在廣泛的社會(huì)活動(dòng)中對學(xué)生施加各種影響的教育活動(dòng)就是（A）A．社會(huì)實(shí)踐 B．教育見習(xí)C．實(shí)習(xí)作業(yè) D．社會(huì)研究 《教師法》規(guī)定，教師是（D）A．專業(yè)人員 B．特殊人員 C．雇員 D．公務(wù)員、職業(yè)吸引力，以及教師從事職業(yè)的積極性和責(zé)任感的是（A）A．政治地位 B．經(jīng)濟(jì)地位 C．文化地位 D．學(xué)術(shù)地位 、注意力、記憶力、想象力、思維能力等屬于（B）A．生理素質(zhì) B．心理素質(zhì) C．科學(xué)文化素質(zhì) D．思想品德素質(zhì)，以及感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育就是（B）A．勞動(dòng)技術(shù)教育 B．美育 C．體育 D．德育，就是（B）A．課程大綱 B．課程政策 C．課程內(nèi)容 D．課程方案 （A）A．教育的正功能 B．教育的負(fù)功能 C．教育的簡接功能 D．教育的直接功能 《教師法》規(guī)定，教師的使命是（C）A．教書育人 B．傳授知識(shí)發(fā)展智力 C．培養(yǎng)能力發(fā)展智力 D．雙基教學(xué)、技能和科學(xué)文化素養(yǎng)屬于（A）A．生理素質(zhì) B．科學(xué)文化素質(zhì)C．心理素質(zhì) D．思想品德素質(zhì)，智力與創(chuàng)造力的關(guān)系是（B）A．只有某種程度的正相關(guān) B．只有某種程度的負(fù)相關(guān)C．完全正相關(guān) D．完全負(fù)相關(guān)三、多項(xiàng)選擇題在您完成作業(yè)過程中，如有疑難，請登錄學(xué)院網(wǎng)站“輔導(dǎo)答疑”欄目，與老師進(jìn)行交流討論！，一般把課程分為學(xué)科課程和(AB)A．活動(dòng)課程 B．潛在課程 C．文科課程 D．理科課程 (AB)A．遺傳因素 B．成熟機(jī)制 C．生理結(jié)構(gòu) D．生理功能 ，教學(xué)過程的中心與基礎(chǔ)是(AB)A．師生的互動(dòng) B．師生的交往 C．雙邊活動(dòng) D．教書育人 “序”是指(AB)A．教材的邏輯順序 B．學(xué)生的認(rèn)識(shí)順序 C．教的順序 D．學(xué)的順序 ——發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式的基本程序是：問題、假設(shè)、(BC)A．發(fā)現(xiàn) B．驗(yàn)證 C．總結(jié)提高 D．探索 (CD)A．形象性強(qiáng) B．直觀性強(qiáng) C．系統(tǒng)性強(qiáng) D．簡約性強(qiáng) (AC)A．學(xué)校 B．動(dòng)機(jī) C．社會(huì)環(huán)境 D．成就水平，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的積極參加者，在教學(xué)中處于(AB)A．主體地位 B．中心地位 C．關(guān)鍵地位 D．重要地位——接受教學(xué)模式的基本程序是激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、復(fù)習(xí)舊課、講授新課、(CD)A．練習(xí)知識(shí) B．應(yīng)用知識(shí) C．鞏固知識(shí) D．檢查知識(shí) (AB)A．自由應(yīng)答型 B．固定應(yīng)答型 C．選擇應(yīng)答型 D．判斷應(yīng)答型 （AB）A．忽視學(xué)生的需要和興趣 B．容易造成學(xué)科分割 C．邏輯性較差 D．系統(tǒng)性較差 ，創(chuàng)造思維主要是（CD）A．形象思維 B．抽象思維 C．發(fā)散思維 D．輻合思維 （AB）A．課堂作業(yè) B．課外作業(yè) C．活動(dòng)作業(yè) D．見習(xí)作業(yè) ——輔導(dǎo)教學(xué)模式的基本程序是：自學(xué)、討論交流、（AB）A．啟發(fā)指導(dǎo) B．討論小結(jié) C．師生談話 D．寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告 ，從觀察者的角度看，一般分為（AB）A．局外觀察 B．參與觀察 C．有目的觀察 D．自由觀察四、判斷題，課程就是教育內(nèi)容。、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新個(gè)性等創(chuàng)新素質(zhì)為目的的教育就是__創(chuàng)新____教育。，為實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)而設(shè)計(jì)或發(fā)展起來的相對穩(wěn)定的教學(xué)流程及其方法體系，就是_____教學(xué)模式_____。，組成各種不同的學(xué)科，彼此獨(dú)立的安排它們的順序、學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)和期限，這種課程就是______學(xué)科課程______。，教師運(yùn)用實(shí)物、模型或形象化語言進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生獲得生動(dòng)形象，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行思考，掌握知識(shí)本質(zhì)的教學(xué)原則是 直觀性 原則。（二）組織和培養(yǎng)班集體的方法 1）確定集體的奮斗目標(biāo)2）培養(yǎng)骨干，健全組織，形成核心 3）有計(jì)劃地開展集體活動(dòng)4）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)5）做好個(gè)別教育工作。德育過程要堅(jiān)持反復(fù)抓，抓反復(fù)。學(xué)生思想中的內(nèi)部矛盾過程和轉(zhuǎn)化過程，是促進(jìn)學(xué)生思想品德形成和發(fā)展的動(dòng)力。學(xué)生思想品德發(fā)展的內(nèi)在需要與學(xué)生原有思想品德狀況之間的矛盾，即學(xué)生思想矛盾斗爭是學(xué)生思想品德形成和發(fā)展的動(dòng)力。為保證德育過程的實(shí)效性，必須注意學(xué)校、家庭和社會(huì)的教育影響的一致性。根據(jù)多端性特點(diǎn)，德育過程要注意針對性，從學(xué)生知、情、意、行不平衡發(fā)展實(shí)際出發(fā)，選擇多種開端。根據(jù)統(tǒng)一性特點(diǎn)，德育過程要注意全面性，對知、情、意、行全面培養(yǎng)，發(fā)揮德育整體功能。要上好一堂課，這就要求教師在教學(xué)過程中進(jìn)行科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)。(5)教學(xué)語言藝術(shù)、教學(xué)板書有序、教學(xué)態(tài)度從容自如。要上好一堂課，需遵循以下基本要求：(1)教學(xué)目標(biāo)明確：要明確認(rèn)知方面、情感方面和動(dòng)作技能方面等三方面目標(biāo)。（2）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度制約著教育第一，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度制約著教育的性質(zhì)、目的、教育權(quán)和受教育權(quán)； 第二，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度制約著教育內(nèi)容、教育結(jié)構(gòu)和教育管理體制；（3）文化發(fā)展制約著教育第一，文化知識(shí)發(fā)展?fàn)顩r制約著教育內(nèi)容和水平； 第二，文化模式制約著教育環(huán)境與教育模式； 第三，文化傳統(tǒng)制約著教育傳統(tǒng)與變革。根據(jù)整體性特點(diǎn)，要求教育必須重視并促進(jìn)學(xué)生德智體美等方面全面和諧發(fā)展。第四，人的身心發(fā)展具有一定的穩(wěn)定性和可變性。人的身心發(fā)展速度在不同年齡階段或在個(gè)別方面是不均衡的，存在著發(fā)展的關(guān)鍵期。人的身心發(fā)展是內(nèi)因與外因的統(tǒng)一。（1）教育的人口功能第一，教育可減少人口數(shù)量，是控制人口增長的手段之一； 第二，教育可提高人口素質(zhì)，是改變?nèi)丝谫|(zhì)量