【正文】 國教育性質(zhì)的根本所在(2)培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人(3)使受教育者在道德、才智、體質(zhì)等方面全面發(fā)展(4)強調(diào)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合(5)培養(yǎng)受教育者的獨立個性和創(chuàng)造精神日益受到重視我國教育目的的理論基礎(chǔ)(1)馬克思主義關(guān)于個人的全面發(fā)展學(xué)說的基本思想 ，并為人的全面發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ) (2)人的全面發(fā)展的基本含義、民族性、階級性的局限性 (3)人的全面發(fā)展對我國的教育意義（2點）(4)我國全面發(fā)展教育的基本內(nèi)容（德、智、體、美、勞動技術(shù)教育） (5)我國素質(zhì)教育產(chǎn)生的背景 ，知識發(fā)展速度的空前加快 (6)素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的根本區(qū)別素質(zhì)：發(fā)展人、培養(yǎng)人；面向全體學(xué)生；發(fā)展學(xué)生的五育應(yīng)試：選拔人、培養(yǎng)人； 少數(shù)學(xué)生的選拔性教育；發(fā)展學(xué)生的智育和知識(7)素質(zhì)教育的核心及內(nèi)容核心：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，大力實施創(chuàng)新教育內(nèi)容：政治素質(zhì)教育、思想素質(zhì)教育、道德素質(zhì)教育、科學(xué)文化素質(zhì)教育、身體素質(zhì)教育、心里素質(zhì)教育學(xué)生的本質(zhì)屬性(1)學(xué)生是一個完整的人(2)學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃艿娜?3)學(xué)生是具有發(fā)展需要的人(4)學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人 1989《兒童權(quán)利公約》兒童利益最佳原則、無歧視原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點和意見原則青少年享有的權(quán)利(1)生存的權(quán)利(2)受教育權(quán)（最主要權(quán)利）(3)受尊重權(quán)利(4)安全權(quán)利當(dāng)代學(xué)生的特點：身體素質(zhì)得到改善，生理成熟提前；注意個人發(fā)展，追求自我；關(guān)心國家大事，具有較強的社會責(zé)任感；學(xué)業(yè)競爭加劇，心理問題增多教師職業(yè)發(fā)展的四個階段(1)非職業(yè)化階段：教師不是獨立的職業(yè)，氏族首領(lǐng)承擔(dān)了教師職責(zé)“學(xué)在官府，以吏為師”(2)職業(yè)化階段：師學(xué)產(chǎn)生，出現(xiàn)教師。、死記硬背、機械訓(xùn)練現(xiàn)狀。新教師認(rèn)為課堂的任務(wù)維持課堂紀(jì)律激勵學(xué)生處理學(xué)生差異評價學(xué)生作業(yè)聯(lián)系學(xué)生家長：適應(yīng)：圖示→同化→順應(yīng)→平衡。格拉塞費爾德斯特菲“個人建構(gòu)主義”2個原則：A 一切知識都是認(rèn)知主體主動建構(gòu)的 B 肯定認(rèn)知活動的個體性質(zhì)（二）社會建構(gòu)主義鮑爾斯菲爾德庫伯A世界是客觀存在的B 社會環(huán)境、社會活動對認(rèn)識活動有重要作用C 知識獲得過程是社會建構(gòu)的性質(zhì)（三）社會文化取向A 學(xué)習(xí)像活動，為達到目的而解決問題 B 學(xué)生在問題提出和解決過程中處主動地位C 提倡師徒式教學(xué)（四）信息加工建構(gòu)主義 ：“溫和建構(gòu)主義”斯皮諾A 知識由個體建構(gòu)而成B 強調(diào)外部信息與已有知識存在雙向的、反復(fù)的作用1不同建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的主要分歧（一）知識是怎樣建構(gòu)的（外部、內(nèi)部、內(nèi)外部指引觀）（二）世界是否可知（三）知識是情境性的還是普遍性的1建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀（一）教學(xué)設(shè)計：A教學(xué)的目標(biāo)與目的是協(xié)商的，而非強加的B任務(wù)和內(nèi)容分析不應(yīng)過多集中于預(yù)先規(guī)定單一的最好學(xué)習(xí)路線C 教學(xué)設(shè)計的目標(biāo)應(yīng)更少關(guān)心預(yù)先設(shè)定的教學(xué)策略D 學(xué)習(xí)的評估應(yīng)更少參照標(biāo)準(zhǔn)（二）教學(xué)模式：（以問題為中心，激發(fā)學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造力）A 教師介紹學(xué)習(xí)目的，呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容B 將不同類型的“錨”呈現(xiàn)給學(xué)生C 教師引導(dǎo)學(xué)生識別問題、分析問題并判定問題解決計劃D 學(xué)生分組，進行問題解決E 教師進行整體評價2認(rèn)知學(xué)徒教學(xué)模式：（強調(diào)學(xué)習(xí)者同實踐世界聯(lián)系起來）A 示范B 指導(dǎo)C 消退D 練習(xí)：A 呈現(xiàn)情境B 隨機進入學(xué)習(xí)C 思維發(fā)散訓(xùn)練 D 協(xié)作學(xué)習(xí)E 效果評價4支架式教學(xué)：A 進入情境B 搭建支架，引導(dǎo)探索C 獨立探索人本主義心理學(xué)（馬斯洛羅杰斯、康布斯）20世紀(jì)五六十年代2影響人本主義心理學(xué)：存在主義心理學(xué)、現(xiàn)象心理學(xué)2存在主義心理學(xué)對人本主義心理學(xué)產(chǎn)生的影響A個人有絕對自由B 個人有選擇的權(quán)利C個人對自己的選擇負(fù)責(zé)D 人有超越自我的能力2人本心理學(xué)的主張：A 研究正常人的心理，著重探討人類不同于動物的心理。教育意義：以教材內(nèi)容的選擇和教材的呈現(xiàn)方式來確保學(xué)生良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成。1策略性知識的反省認(rèn)知遷移理論1為遷移而教的一般建議：A 改革和精選教材B 合理呈現(xiàn)教材內(nèi)容C 合理安排教學(xué)程序 D重視基礎(chǔ)知識的教學(xué)E 教授學(xué)習(xí)方法德育和師德教育我國的德育：政治、思想、道德、法制、心理教育小學(xué)以道德教育為主德育的意義：A 是實現(xiàn)我國教育的前提條件B 為國家培養(yǎng)高素質(zhì)的政治公民奠定了基礎(chǔ)C 對于促進學(xué)生的發(fā)展具有積極的意義品德結(jié)構(gòu)分成三個維度： 品德內(nèi)容、品德形式、品德能力當(dāng)前我國德育的總目標(biāo)：培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的獻身有中國特色的社會主義接班人。高等教育管理體制已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前中國經(jīng)濟的大潮流。但是，隨著經(jīng)濟、社會的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進步和經(jīng)濟體制的變革，久而久之，這種體制逐步演化成條塊分割、自成體系、封閉發(fā)展的格局，直接導(dǎo)致學(xué)校、學(xué)科、專業(yè)的低水平重復(fù)建設(shè)，造成教育資源配置的嚴(yán)重不合理和高等教育產(chǎn)品的低效配置?，F(xiàn)代社會制度是一種參與市場競爭、適應(yīng)競爭選擇，以競爭求生存、求發(fā)展的制度。特別是對其產(chǎn)出要素—人力資源，進行社會效益的評估。中國在教育服務(wù)方面的承諾對高等教育管理體制改革的影響極為深刻。對于高等教育辦學(xué)理念、經(jīng)費來源、人才培養(yǎng)模式、學(xué)科專業(yè)設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和課程體系乃至教育主權(quán)等都面臨著巨大挑戰(zhàn)。(3)高等教育管理體制改革是其自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯使然按照西方公共產(chǎn)品理論，高等教育生產(chǎn)的是典型的準(zhǔn)公共產(chǎn)品，具有巨大的外部效應(yīng)。生產(chǎn)和提供高等教育產(chǎn)品的主體—高等學(xué)校，如何深化內(nèi)部管理體制改革就是一個十分值得重視的問題。二、改革過程中存在的問題（1）教育經(jīng)費投入嚴(yán)重不足國家和地方政府對于高等教育投入的總量是逐年增加，但是增長的幅度遠遠滯后于擴招的速度，生均教育經(jīng)費實際上是在下降。然而我們的生均教學(xué)經(jīng)費在逐年大幅下降，有的減少幅度高達50%，從而使各校遇到了前所未有的困難，造成了辦學(xué)條件日趨緊張，生均校舍用房在降低，高校圖書館藏書的國家標(biāo)準(zhǔn)是生均100 冊，而我們的生均圖書量則遠遠不夠，且在大幅度下降。由于教師負(fù)擔(dān)過重，很多教師不能認(rèn)真?zhèn)湔n，同時不能有效地吸收國外先進的研究成果。（4）教育與就業(yè)的關(guān)系存在著一定問題由于教育部門缺乏控制就業(yè)的能力，學(xué)校做不到對學(xué)生就業(yè)負(fù)責(zé)，政府也做不到。就是說，增加的投入遠遠跟不上實際需要，辦學(xué)條件遠遠落后于擴招速度，難以滿足擴招的需求。把學(xué)校教育融入地方經(jīng)濟的發(fā)展之中，在為社會服務(wù)的同時，尋求自身生存和發(fā)展的空間，在服務(wù)中壯大自己，逐步實現(xiàn)高等教育投入的多元化。要改變觀念，大量重復(fù)性的課可以聘校外教師講授，外聘教師可控制在20%左右。學(xué)生對教學(xué)質(zhì)量的評價是教學(xué)評價的重要內(nèi)容。封閉式辦學(xué)，既影響學(xué)校確定培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，又妨礙社會參與培養(yǎng)過程，尤其是限制了學(xué)生獲取知識和能力的空間。這就需要高等職業(yè)教育的公共課程要與相應(yīng)層次的普通高校通用，同時把專業(yè)課變成可拆裝的部件，即加以專門化和模塊化,以適應(yīng)不同層次,不同學(xué)習(xí)時間的人員的不同要求。同時,企業(yè)的產(chǎn)品轉(zhuǎn)型、結(jié)構(gòu)調(diào)配和工藝設(shè)備更新,應(yīng)該成為高等職業(yè)學(xué)校教育教學(xué)的重要內(nèi)容?？忌魞深}都回答，只按第I道題的成績計入總分。一、教育學(xué)（一）教育學(xué)的研究對象（二）教育學(xué)的研究任務(wù)（三）教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展 1．教育學(xué)的萌芽 2．獨立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展 3．20世紀(jì)以來教育學(xué)的發(fā)展二、教育及其產(chǎn)生與發(fā)展（一）教育的概念 1．“教育”定義的類型 2．教育概念的內(nèi)涵和外延（二）教育的結(jié)構(gòu)與功能 1．教育的結(jié)構(gòu) 教育活動的結(jié)構(gòu)；教育系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。四、教育與人的發(fā)展（—）人的身心發(fā)展特點及其對教育的制約1．人的身心發(fā)展的主要特點發(fā)展的順序性；發(fā)展的階段性；發(fā)展的差異性；發(fā)展的不平衡性。3．教育目的確立的依據(jù)4．我國的教育目的1949年以來各個時期的教育目的；我國教育目的的精神實質(zhì)。（三）現(xiàn)代教育制度改革1．義務(wù)教育年限的延長2．普通教育與職業(yè)教育的綜合化3．高等教育的大眾化4．終身教育體系的建構(gòu)七、課程（一）課程與課程理論1．課程的概念課程的定義；課程與教學(xué)的關(guān)系。4．課程的范圍與結(jié)構(gòu)5．課程實施課程實施的取向；影響課程實施的。（二）課程類型學(xué)科課程與活動課程：綜合課程與分科課程：必修課程與選修課程。（二）培養(yǎng)目標(biāo)1．培養(yǎng)目標(biāo)的概念培養(yǎng)目標(biāo)的定義；培養(yǎng)目標(biāo)與教育目的的關(guān)系。2．遺傳素質(zhì)及其在人的身心發(fā)展中的作用3．環(huán)境及其在人的身心發(fā)展中的作用（三）學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的作用1．個體個性化與個體社會化2．學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的主導(dǎo)作用及有效發(fā)揮的條件五、教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)（一）教育目的l．教育目的的概念教育目的的定義；教育目的與教育方針的關(guān)系。（三）我國關(guān)于教育本質(zhì)問題的主要觀點教育是上層建筑；教育是生產(chǎn)力；教育具有上層建筑和生產(chǎn)力的雙重屬性；教育是一種綜合性的社會實踐活動；教育是促進個體社會化的過程；教育是培養(yǎng)人的社會活動。2．正確理解教育學(xué)的基本概念和基本理論。參考文獻：[1] 楊恩輝，鄒永松，[J].保山師專學(xué)報，2005年1月第24卷第1期：16—19[2] —李嵐清教育訪談錄讀后 [ N ].中國教育報，2004年02月26 日[3] [ M].北京：北京理工大學(xué)出版社，2001[4] ：毛壽龍—公共政策與有限政府[ 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中外教育史約100分教育心理學(xué)約40分教育研究方法約30分（二）必選題為30分，考生必須在兩道試題中選取一道作答。學(xué)校的教學(xué)計劃和人才培養(yǎng)方案,要參照行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制定,為選定的用人單位培養(yǎng)的專門化人才應(yīng)占在校生的相當(dāng)部分。立交橋的內(nèi)容之一是在職業(yè)教育與普通教育之間的聯(lián)動。高校應(yīng)走校企結(jié)合、產(chǎn)教結(jié)合、產(chǎn)學(xué)結(jié)合的道路，讓生產(chǎn)用人單位參與對人才培養(yǎng)質(zhì)量的評價。應(yīng)成立由退休老教授和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組成的教學(xué)質(zhì)量督導(dǎo)組，不斷檢查教學(xué)情況，及時反饋教學(xué)信息，為確立新的人才培養(yǎng)質(zhì)量目標(biāo)提供第一手資料。面對普通高校師資短缺、結(jié)構(gòu)失調(diào)、水平不高的狀況，一是要加強師資的培養(yǎng)、引進，使教師的數(shù)量有所增加，二是通過反聘退休教師，讓青年教師提前上崗，聘用兼職教師，把教師負(fù)擔(dān)過重的問題降下來。二是嚴(yán)格執(zhí)行教育部《關(guān)于加強高等學(xué)校本科教學(xué)工作，提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見》，除各種教學(xué)專項經(jīng)費外，各高校學(xué)費收入中用于日常教學(xué)的經(jīng)費不得低于20%。三、解決問題的對策分析（1）保障教學(xué)經(jīng)費的投入擴招以后，教學(xué)經(jīng)費投入不足、教學(xué)設(shè)備緊缺成為提高教學(xué)質(zhì)量的制約因素。高校教學(xué)支持條件和教學(xué)資源相對不足的問題日益明顯地暴露出來，師資短缺，開課困難，教室、實驗室場地和設(shè)備緊張，學(xué)生學(xué)習(xí)、生活條件惡化的現(xiàn)象較為普遍，教師的正常發(fā)展也受到限制。師生比的世界平均水平是1/14，我們的師生比在大幅度提高，個別高校超過1/20。美國的州立大學(xué)學(xué)生一般負(fù)擔(dān)學(xué)費的36%，政府負(fù)擔(dān)64%。而這一切，主要由于高等教育本身的特殊性，其自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，從高校內(nèi)部講需要深化學(xué)校體制改革和運行機制，從整個社會角度講需要有良好的市場秩序和外部管理體制。高等教育產(chǎn)出的知識和人才資源，具有很強的特殊性，往往被追加為重要的“人力資本投資”和“生產(chǎn)性投資”。那么，高等教育國際化和本土化、民族化的問題如何處理，在實踐中如何培養(yǎng)這種意識和貫徹之都值得思考和探索的問題。面對這種大趨勢，中國高等教育既面臨國內(nèi)兄弟高校的激烈競爭，也面臨著來自發(fā)達國家高等學(xué)校的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。(2)高等教育管理體制改革是我國適應(yīng) WT O挑戰(zhàn)的必然要求我國已經(jīng)成功地加入了WTO，這是中國改革開放過程中的大事，影響深遠。教育是國民經(jīng)濟體系的有機組成部分，因此，社會主義市場經(jīng)濟條件下高等教育運行機制的邏輯起點不是行政機構(gòu)制定的計劃，而是應(yīng)該充分反映社會主義經(jīng)濟發(fā)展客觀需要的勞動力市場的需求和供給，特別是與高等教育的人才培養(yǎng)功能密切相關(guān)的高級專門人才的需求狀況和供給狀況。一句話，這種體制已不能適應(yīng)改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的需要，不能適應(yīng)我國實施科教興國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略以及經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變的需要。我國原來的高等教育管理體制：是一種國家集中計劃、中央部委(通稱為“條”)和地方政府(通稱為“塊”)分別投資辦學(xué)和直接管理的體制。德育目標(biāo)的內(nèi)容分層：道德教育目標(biāo)、思想教育目標(biāo)、政治教育目標(biāo)、法制教育目標(biāo)、心理教育目標(biāo)、德育目標(biāo)的學(xué)段分層：小學(xué)階段德育目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的思想。B 遷移量的多少取決于實驗情境及兩種材料之間的相關(guān)。B 成功的教學(xué)在于教師能啟迪學(xué)生，使知識個人化 C 教育的目的是培養(yǎng)其健全的人格，而不是謀生的技能2羅杰斯的學(xué)生為中心的教育理念A(yù)教師的任務(wù)是為學(xué)生提供各種學(xué)習(xí)資源B 促進學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于營造特定的心里氣勢（真實或真誠尊重、關(guān)注和接納移情性理解）2羅杰斯自由為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)原則：A 人性本善，人人都有