以德為先——學(xué)習(xí)弟子規(guī)活動(dòng)策劃書(shū)(文件)
【正文】 括政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、服務(wù)意識(shí)。包括理論知識(shí)、管理科學(xué)知識(shí)、專業(yè)知識(shí)、綜合分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力等。德：品德；才：才能；備：具備。德和才在理論上是兩個(gè)范疇的概念，但在實(shí)際中又是辯證統(tǒng)一的，既要重德也要重才，要以“德”為前提、“德”為先決，但也決不能忽視才。我們年輕干部努力發(fā)展的方向都應(yīng)該德才兼?zhèn)洌貏e是公園的年輕干部更應(yīng)該德才兼?zhèn)?。”這番話對(duì)我們今天全面理解德與才的關(guān)系也是頗有借鑒價(jià)值的。金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！边@對(duì)新時(shí)期黨員干部健康成長(zhǎng)提出了殷切希望，指明了努力方向。兵熊熊一個(gè)，將熊熊一窩；上梁不正下梁歪。”領(lǐng)導(dǎo)干部的思想品德不僅是個(gè)人行為，在黨內(nèi)和社會(huì)上往往具有重要的示范性、影響力和輻射力。隨著蘇維埃社會(huì)等級(jí)結(jié)構(gòu)的形成和固定，執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)階層開(kāi)始搞特殊化，不僅要求權(quán)力和威信，而且也要求物質(zhì)財(cái)富和生活享受了。堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，要辯證地認(rèn)識(shí)和處理德與才的關(guān)系，始終堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，既重德也重才?！边@番話對(duì)我們今天全面理解德與才的關(guān)系也是頗有借鑒價(jià)值的。對(duì)于在“德”的方面不合格的人，堅(jiān)決不能選拔進(jìn)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子；對(duì)于已在領(lǐng)導(dǎo)崗位上思想品德存在問(wèn)題的人，要嚴(yán)肅批評(píng)教育，嚴(yán)重的必須堅(jiān)決調(diào)整下來(lái)，以免有才無(wú)德的人危害國(guó)家和廣大人民群眾的利益。袁崇煥是個(gè)將才,但不具備安邦定國(guó)的雄才大略,只是小可之才。因此，在選拔任用干部工作中，必須把德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄扔萌藰?biāo)準(zhǔn)作為一個(gè)整體來(lái)認(rèn)識(shí)、來(lái)把握、來(lái)貫徹，既要把好政治關(guān)、又要把好才能關(guān)，而不用那些以權(quán)謀私、弄虛作假、干部群眾信不過(guò)的人，不用那些跑官要官、投機(jī)鉆營(yíng)、只為自己謀名利的人，不用那些不講原則、不負(fù)責(zé)任、怕得罪人的“老好人”，不用那些不干實(shí)事、無(wú)所作為、混日子的人，真正把那些品德好、同時(shí)又有真才實(shí)學(xué)、能力突出的干部選拔上來(lái)。XXXX。各種風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)、考驗(yàn)，對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的“德”提出了新的更高的要求。崇禎命其鎮(zhèn)守遼東,袁崇煥假稱王命以十二條大罪擅殺東江毛文龍,是自毀長(zhǎng)城之舉。一個(gè)干部有德無(wú)才，政治上雖然可以信賴，但難以托付重任。一個(gè)人如果品德不好，即使能力再?gòu)?qiáng)，也不可能做一個(gè)好官，甚至能力越強(qiáng)，干起壞事來(lái)越可怕，所起的負(fù)面作用更大，產(chǎn)生的危害更多。這是選人用人的根本所在，不能舍本逐末?？墒?，同時(shí)卻開(kāi)始盡一切可能地建立‘地下’優(yōu)待和特權(quán)制度。前蘇聯(lián)之所以會(huì)解體，我認(rèn)為一個(gè)重要的原因是領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗。干部是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的骨干，是黨的路線方針政策的貫徹執(zhí)行者，是領(lǐng)導(dǎo)人民群眾創(chuàng)造幸福生活的帶頭人。德才兼?zhèn)?，是我們黨培養(yǎng)干部的目標(biāo)，也是選拔任用干部的根本標(biāo)準(zhǔn)。所以，我們?cè)趯?shí)際工作中，培養(yǎng)干部職工應(yīng)從以下幾方面入手：一是在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)，通過(guò)學(xué)習(xí)得到完善和提高；二是在生活中培養(yǎng)，生活是“德”和“才”尤其是“德”的訓(xùn)練場(chǎng)；三是在工作崗位上培養(yǎng)，對(duì)于“德”高“才”不足的人，要以“德”促才，對(duì)于“才”高“德”不足的人，要以“才”育“德”，所以要堅(jiān)持以德為先。如果德弱、無(wú)德，才華的施展就迷失了方向，所以德在干部素質(zhì)中起決定作用的。在這兩個(gè)范疇中，德是主要的，才是次要的。事實(shí)證明，人有良好德行，才能敬業(yè)向上，積極進(jìn)取，精益求精；人若無(wú)德，其才就如無(wú)本之木，難以豐茂。德才兼?zhèn)渚褪歉刹克刭|(zhì)方面、選拔干部方面應(yīng)遵循的原則。在這里，才包括建設(shè)公園，管理公園的各種能力，也包括履職能力和創(chuàng)新能力,要不斷在復(fù)雜、艱苦的環(huán)境中進(jìn)行實(shí)踐和磨煉，不斷提高處理復(fù)雜問(wèn)題、駕馭復(fù)雜局面、做群眾工作的實(shí)際本領(lǐng)，切實(shí)增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的能力。在這里，是和黨的宗旨，為人民服務(wù)是一脈相承的，讓游客滿意就是為人民服務(wù)的重要體現(xiàn)，所以公園的干部談德的內(nèi)涵、服務(wù)意識(shí)是非常重要的。德的形成取決于家庭影響、成長(zhǎng)環(huán)境影響和后天感悟，這是一種人性的感染和影響，僅靠書(shū)本是難以形成德的。所以，無(wú)論何時(shí)何地，我們都應(yīng)把客戶的利益，客戶的需要放在第一位。要在榮譽(yù)面前正確對(duì)待、真誠(chéng)謙讓、見(jiàn)賢思齊。在大是大非問(wèn)題面前，要服從組織、顧全大局，堅(jiān)持原則、態(tài)度鮮明決不能見(jiàn)風(fēng)使舵、是非不分、退縮逃避、敷衍塞責(zé)、討價(jià)還價(jià)。要在履行崗位職責(zé)中的工作態(tài)度、工作成效以及工作中表現(xiàn)出的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神等，全面展現(xiàn)出個(gè)人的德。德標(biāo)志著人的品質(zhì)，充斥著人的心靈，它無(wú)處不在。錦濤總書(shū)記說(shuō) “是有百行以德為先”。要在履行崗位職責(zé)中的工作態(tài)度、工作成效以及工作中表現(xiàn)出的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神等，全面展現(xiàn)出個(gè)人的德。德標(biāo)志著人的品質(zhì)，充斥著人的心靈，它無(wú)處不在。錦濤總書(shū)記說(shuō) “是有百行以德為先”?！叭绻f(shuō)，還有哪一種風(fēng)險(xiǎn)能把企業(yè)擊得粉碎，那就是食品安全，這足以致命。他說(shuō)，中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)起步時(shí)間短，拉低了中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的壽命，但導(dǎo)致民營(yíng)企業(yè)“短命”的原因在于其面臨多種法律風(fēng)險(xiǎn)。李建偉說(shuō)，最近幾年，中國(guó)民營(yíng)企業(yè)又取得了很大發(fā)展。并
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