【正文】 ，后天下之樂而樂歟！”?！毙W(xué)三四年級：（一）國學(xué)經(jīng)典：有計劃地誦讀完注釋版的《弟子規(guī)》的誦讀理解。古典詩詞的誦讀要特別注意“口誦心惟”，要學(xué)生能背誦，還能夠大概地理解其意思，以“三看三抓三品”的原則指導(dǎo)學(xué)生誦讀。風(fēng)操第六》《顏氏家訓(xùn)西都作【宋】朱敦儒揚(yáng)州慢（三）簡要說明：有序重復(fù)，循序漸進(jìn)，要鞏固三四年級誦讀成果和強(qiáng)化其記憶的基礎(chǔ)上，完成注音版的《孝經(jīng)》的誦讀，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，通曉其義，可以適當(dāng)講解，適當(dāng)討論。所謂的老師要有愛心、恒心、耐心，這些三心兩意是不需要這么強(qiáng)調(diào)的，我們只要了解教育的本質(zhì)。要知道怎么樣做到這樣的愉快輕松，跟小朋友一起成長，我們今天有大概兩個小時的講座。如果現(xiàn)在還不知道這種教育的人，你一定要開始知道，各位來自四面八方，我也希望從今天以后，大家能夠回到各位的家鄉(xiāng)，回到各位的省份，去告訴大家有這樣子的教育，而讓大家接受這種教育。我們復(fù)興中國文化不只因為我是中國人，乃是因為我們這個文化是有意義的。我們有哪些地方要反省呢，首先從最大最深的最高遠(yuǎn)的一方面來講，就是有關(guān)于文化的心態(tài)，我且講一個故事，講一件事情來做比喻，你看過侏儒嗎？侏儒是長不大的孩子，長不大的這個人大部分都是天生的，就是天生侏儒癥，有了天生侏儒癥的這個孩子，不管生在皇宮貴族之家，給他多少營養(yǎng)他總是長不大，本來一個人按照正常的營養(yǎng)的供應(yīng)，一個人都有長大的潛能，所以只要好好養(yǎng)他，很輕松的養(yǎng)他，這個孩子就是自然會長高，但是患了天生侏儒癥就養(yǎng)不大了，所以這種天生的侏儒癥，我們看到我們會覺得很同情，他的父母親也是很可憐的。我們?nèi)绻吹竭@種侏儒，我們不是只有同情而已，我們簡直覺得他們養(yǎng)他的人是可恨可惡。所以現(xiàn)在的臺灣學(xué)的西方，他學(xué)美國不是學(xué)美國的冒險開發(fā)的精神，不是學(xué)美國的那種大氣魄民族的精神，乃是學(xué)美國的什么呢？學(xué)美國的好萊塢，學(xué)美國的邁克杰克遜、麥當(dāng)娜；學(xué)日本我們不是學(xué)到日本的企業(yè)家精神，乃至于連他們的櫻花那種悲劇精神都沒學(xué)到，我們學(xué)到日本的卡通，日本的漫畫。因為我剛到美國的時候，美國的同學(xué)非常的好學(xué)，他看到中國人就很高興：“啊，你從中國來，我聽說中國有一本書叫《易經(jīng)》，《易經(jīng)》是很有名，《易經(jīng)》講些什么？你是中國人，最好是告訴我了！”這個學(xué)生說些什么？“i am sorry，我也沒有讀過??”。這樣的留學(xué)生，他自己感覺到了慚愧，這叫做文化的侏儒。近幾十年來臺灣的教育思想我剛才說過從美國來，是美國的二十世紀(jì)初年的教育思想，是所謂的實用主義所謂的邊需教學(xué)，所謂的行為科學(xué)主義所謂的兒童中心本位，這些術(shù)語其實合起來用一句很簡單的白話說就是，“懂了才教”的教育。西方的心理學(xué)家他都知道，他所研究的是人類認(rèn)知的心理發(fā)展，認(rèn)知的心理發(fā)展所應(yīng)用到科目應(yīng)該是認(rèn)知的科目，在我們這邊，大概是放在所謂的數(shù)學(xué)自然和物理化學(xué)，這些是認(rèn)知的科目，凡是認(rèn)知的科目最好按照認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展來安排。我這有一份美國的數(shù)學(xué)教育的內(nèi)容，它是初中一二年級的教材，他們學(xué)什么呢？第一讓我們孩子學(xué)會四舍五入的技巧，第二讓我們孩子會約分十分之十約成二分之一，第三讓我們孩子知道二又三分之一等于三分之七，讓我們小孩子學(xué)會分?jǐn)?shù)加減乘除，小數(shù)加減乘除，讓我們小孩會算正方形、長方形三角形的面積??。我們應(yīng)該安慰孩子說，孩子啊！沒關(guān)系你這樣算不會對不對，我們初中再來算你就會了。我們什么時候?qū)W的？小學(xué)三年級四年級就會了，所以半開玩笑地說，假如我們的孩子三四年級，不要說三四年級，太淺。所以先要確立目標(biāo)，先要有智慧，然后才加上努力，要不然努力是白費(fèi)的。這叫做兒童中心本位，它的背后的理論基礎(chǔ)是認(rèn)知心理學(xué)，不要講術(shù)語那么多就是“懂了才教”。那我們教育不是從上到下大家都非常的努力嗎？難道我們沒有考慮到所謂的文化教養(yǎng)嗎？其實不是沒有考慮，我們上從教育部下到所有的老師家長，大家都非常盡心盡力的，只是如果說這個盡心盡力沒有對準(zhǔn)焦點(diǎn)，那就非常可惜，費(fèi)力多而收功少。詩三百，一言以蔽之，曰，思無邪39。所以忘了自己文化的民族不只是自己的損失，乃是一種是對其他民族的罪過。但是如果生長在像中國這樣一個有五千年高度文化的地方，而居然我們的國民或是我們的孩子居然沒有文化的成長，請問這是不是叫作人造的文化侏儒癥？近一百年來中國就患了普遍的文化侏儒癥，至少在臺灣我的感覺是如此，現(xiàn)在的中國人已經(jīng)忘了中國文化了，在臺灣已經(jīng)是全盤西化了，中國人連中國書都不能讀了！什么叫中國人中國書都不能讀？打開經(jīng)史子集而不能讀，還要靠翻譯，就代表這個人不可能了解深度的中國文化。為什么要人造侏儒呢，因為有些像沿街賣藝的這些人，他需要有一些比較特別的東西，譬如說有帶猴子的，有帶大莽蛇的，有人說這些大家都看過了，我來帶侏儒來給大家看，而人呢，就會圍觀過來，然后沒有這么多侏儒怎么辦呢？他們有個辦法造侏儒。我們是一個讀書人，是一個知識分子，我們憑知識分子的誠意，我們憑知識分子的良知來說這一件事情，所以今天所講的話超出任何的宗教，超出任何的民族意識，超出任何的政治立場，所以我們今天大家都是學(xué)這一行的，我們好好來檢討一下，我們一輩子費(fèi)了這么多心血，我們家長是這么樣的期待孩子，我們老師是怎么樣的熱心用心，尤其各位能夠到這來參加這個研習(xí)會，都是百里挑一的，我們付出這么大，難道孩子是這么難教嗎？難道人才是這么難培養(yǎng)嗎？我們?yōu)槭裁床煌Ｏ履_步想一想？我今天要貢獻(xiàn)給各位，就是重新來檢討一下我們的教育的理論。我前兩年要到大陸來，經(jīng)過香港去見南懷瑾先生，南懷瑾先生就說了那樣一句話，他說：“現(xiàn)在天下父母以及所有老師都在做一件事”，我想：“到底做什么事呢？”他說：“都在殘害我們的幼苗！”當(dāng)然這一句話，在一個作為老師的人聽起來是不很愉快，其實大家不要不愉快，因為我也是老師，我教過小學(xué)，我教過初中，我教過高中，現(xiàn)在在教大學(xué)，我也是老師，我也要對這句話作痛切的反省，乃至于我們每個人自己，這一輩子就是這樣子而讓我們沒有更好的成就，在大陸這個地方我不知道，至少在臺灣是如此。（錄像片）“前幾個禮拜我們播送一代新儒學(xué)大師牟宗三專題，對牟先生一生為中國文化的貢獻(xiàn)深感佩服，牟先生有感于中國文化對現(xiàn)在社會轉(zhuǎn)向該是一貼良方，但是如何落實呢？現(xiàn)在他的嫡傳弟子王財貴就正在推動一項文化運(yùn)動，從根救起我們未來的主人翁，這個方法不但可以使小朋友成績進(jìn)步，還可以開發(fā)增進(jìn)兒童折智慧培養(yǎng)他們健全的人格，這是一種什么方法呢？請看記者胡春玉和肖瑞華的報道這里是臺北市中正國小四年級二班的小朋友，他們每天在早自習(xí)也都是在讀誦四書，而這里是復(fù)興街的一個社區(qū)媽媽家里，小朋友下課后聚在一起也是在讀老子、壯子、論語、唐詩，這些一般人認(rèn)為深奧難懂的中國經(jīng)典，小朋友不但朗朗上口，有的甚至能背整本老子半論語了，全省目前初步估計大概有五千個小朋友正在接受讀經(jīng)訓(xùn)練，這些小朋友經(jīng)過一年半到兩年的讀經(jīng)教育，不但國語能長期進(jìn)步，有的竟然也從經(jīng)典中學(xué)到做人處事的道理，令許多家長及老師又驚又喜??”依照國際禮節(jié)看完了要鼓掌??，這個片子是六年前拍的，所以剛才說現(xiàn)在全臺灣省有五千個小朋友讀經(jīng)那是我推廣讀經(jīng)以后的兩年從多少人開始推廣讀經(jīng)呢就是從一個開始的一個到十個十個到一百個到一千個到五千個，后來三年就到五萬個四年五年以后就是五十萬個，現(xiàn)在已經(jīng)推廣七年多了現(xiàn)在只有臺灣一座小島，就有一百多萬個小朋友在接受這種教育，東南亞從香港澳門新加坡馬來西亞印尼，乃至于越南、泰國、緬甸，凡是有華僑的地方就有人在讀經(jīng)，美國、加拿大、阿根廷、墨西哥、澳洲、紐西蘭，乃至于美國、盧森堡等等或許我沒有聽過的地方，只要有中國人都有人開始在接受這種教育。本來一個孩子生下來潛能無窮，我們只要不障礙他就不錯了?！?關(guān)于歷史名人詩詞的誦讀，不僅要讓學(xué)生背，還要講他們在文化上的成就、他們的一些動人的故事。和友驛中言別【宋】文天祥”乾坤能大“ 臨江仙密州出獵【宋】蘇軾念奴嬌比如，我們誦讀了諸葛亮的《誡子書》，就可以講有關(guān)的故事。聽雨【宋】蔣捷 “少年聽雨歌樓上” 守奴兒二 小 學(xué)階 段 小學(xué)一二年級：（一）國學(xué)經(jīng)典：有計劃地誦讀完注音版的《弟子規(guī)》有計劃地復(fù)習(xí)誦讀注音版的《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》（二）古典詩詞：《詠鵝》《草》《靜夜思》《春曉》《清明》《一去二三里》《憫農(nóng)》（其一）《江上漁者》 《江南》（漢樂府）《江南好》（詞）《風(fēng)》《詠柳》 《望廬山瀑布》《登鸛雀樓》《村居》《憫農(nóng)》（其二）《游子吟》《游園不值》《楓橋夜泊》《春日》《回鄉(xiāng)偶書》《敕勒歌》《山行》《梅花》 《江雪》《長歌行》（漢樂府）（三）簡要說明：有序重復(fù)，循序漸進(jìn)，要鞏固幼兒階段誦讀成果和強(qiáng)化其記憶的基礎(chǔ)上，完成注音版的《弟子規(guī)》的誦讀，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，漸悟詞義句義，但不講解，不分析。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖?！对狸枠怯洝贩吨傺停ㄋ危c歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。攬轡對飛艎。顏對貌，像對龐。舞調(diào)對歌腔。十、《》《笠翁對韻三江》奇對偶，只對雙。浪蝶對狂蜂。繁對簡，疊對重。綠綺對青鋒。清對淡，薄對濃。仙鶴對神龍。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也！策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無馬!” 嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！九、《笠翁對韻二冬》《笠翁對韻二冬》晨對午，夏對冬。千里馬常有，而伯樂不常有。莊周夢化蝶，呂望兆飛熊。四岳對三公。過天星似箭，吐魂月如弓。雨伯對雷公。風(fēng)高秋月白，雨霽晚霞紅。大陸對長空。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。然后知生于憂患而死于安樂也?！保骸八窗l(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市?！保骸棒~，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其源。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。鯤之大，不知其幾千里也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也?！吨杏埂饭?jié)選，力行近乎仁，知恥近乎勇，知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人，則知所以治天下國家矣。知者不博，博者不知。不失其所者久。：知人者智，自知者明。天地所以能長且久者，以其不自生。南冥者，天池也。15．北冥有魚北冥有魚，其名曰鯤。14．浙江之潮浙江之潮，天下之偉觀也。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。12．山川之美山川之美，古來共談。已而復(fù)如初?！彼煊诓⑥\而歸?！笔加巴啤弊郑钟扒谩?，練之未定,遂于驢上吟哦，時時引手作推敲之勢。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲?；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也。狐曰：“子無敢食我也。7．破甕救友光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大旨。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：“欲作針。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記也不能久也?？谠唬骸拔艺劰沤袷欠牵文芫由衔?？”鼻曰：“飲食非我不能辨。夜半為子，日中為午。性耐寒，嚴(yán)霜既降，百花零落，惟菊獨(dú)盛。）1．菊菊花盛開，清香四溢。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成?！局v解】不在那個職位上，就不要過問那方面的政事?！局v解】凡事多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，就可以避開怨恨了。【講解】有益的朋友有三種：同正直的人交友，同誠實的人交友，同見聞廣博的人交友，是有益的?！局v解】一個人如果不守信用，不知他怎么可以做人！44．工欲善其事，必先利其器?！局v解】君子成全別人的好事，不成全人家惡事。指做事、說話必須理由正當(dāng)而充足。37．己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！局v解】君子如果不自重，就沒有威嚴(yán)，(別人也不會尊重你)，學(xué)習(xí)的知識就不會扎實?！局v解】不怕別人不了解我，怕的是自己不了解別人?！局v解】不怕東西少而怕分配不均勻，不怕貧困而怕不安定。【講解】孝敬父母，尊敬長輩是做人的根本。30．君子不以言舉人，不以人廢言。28．君子喻于義，小人喻于利。聰明智慧的人愛活躍，有仁德的人愛沉靜。26．知者樂水，仁者樂山。24．不義而富且貴，于我如浮云?！局v解】君子不要像器具一樣（只有一種固定的用途，要在任何環(huán)境都能發(fā)揮君子的作用）22．君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也?！局v解】世界上有道德的人是不會孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。這種人，心里不會有多少“仁德”（這種人不會有真正的愛人之心）。16．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。14．歲寒，然后知松柏之后凋也。【立志篇】12．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！?0．古之學(xué)者為己（所謂為己之學(xué)），今之學(xué)者為人。（舉一反三）【講解】（教學(xué)生）不到他苦思冥想怎么也弄不明白的時候，不去開導(dǎo)他；不到他想說而又說不出來的時候，不去啟發(fā)他。【講解】我十五歲時開始立志學(xué)習(xí)，三十歲時能立足與社會，四十歲時能通情達(dá)理遇事不再疑惑，五十歲時懂得了天命的道理，六十歲能聽的進(jìn)不同的意見，到了七十歲時已經(jīng)達(dá)到隨心所欲，想怎么做就怎么做，也不會超出規(guī)矩?！局v解】只讀書卻不思考，就會感到迷惑而無所得；只是空想?yún)s不認(rèn)真學(xué)習(xí)，就會弄得精神疲倦而無所得?！局v解】有道德有學(xué)問的人不貪圖飲食的滿足、居室的舒適（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、說話謹(jǐn)慎，向有道德有學(xué)問的人請教，這樣做，就可以說是一個好學(xué)的人了。炎黃子孫，繁衍生息。三峽湍流，千仞壁立。桂林山水，天下第一。錢塘潮涌，沸天震地。華山獨(dú)徑，絕壁懸梯。林海雪原，冰天雪地。人文景觀，名勝古跡。悠然自得，樂在其中。沉香救母，膽壯心雄。碧海青天，閑愁萬種。草橋結(jié)拜，十八相送。孟姜尋夫，憂心忡忡。斷橋結(jié)緣，情之所鐘。仙塵路隔，淚如泉涌。懲惡揚(yáng)善，家傳戶頌。愚公移山，有志竟成。井底之蛙，孤陋寡聞。葉公好龍，徒