【正文】 ，是中學(xué)德育的重要任務(wù)。那么，如何抓好養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生終身受益的良好行習(xí)慣呢？結(jié)合當(dāng)前的教育實(shí)際，建議從以下四方面做起。如果教師自身不健全、不和諧會(huì)直接或間接影響學(xué)生的身心發(fā)展。在養(yǎng)成教育中，教師要“言教”更要“身教”。正所謂“隨風(fēng)潛入夜、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。名師的成功之處不是體現(xiàn)在怎么傳授知識(shí)給學(xué)生，而是體現(xiàn)在怎么教學(xué)生會(huì)學(xué)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如，培養(yǎng)學(xué)生按計(jì)劃學(xué)習(xí)的習(xí)慣，可采用從年開(kāi)始，向月、周、日細(xì)化的方法。教師不僅要授予學(xué)生各科知識(shí)，更重要的是啟發(fā)學(xué)生的智慧，挖掘?qū)W生的潛能，讓學(xué)生自己真心樂(lè)意地去求真、崇善、愛(ài)美。訓(xùn)練內(nèi)容的制定要“小、近、實(shí)、細(xì)”，切忌“大而空泛”。而且要持之以恒，不能搞突擊，使學(xué)生逐步養(yǎng)成如果不按照“做人、做事、學(xué)習(xí)”的好習(xí)慣的要求去做，就會(huì)覺(jué)得不舒服的習(xí)慣。嚴(yán)肅認(rèn)真又生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)活動(dòng)固然對(duì)養(yǎng)成學(xué)生良好習(xí)慣具有重要作用，但畢竟學(xué)生大量的時(shí)間是在課外。家庭教育是養(yǎng)成教育的關(guān)鍵，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)影響巨大，是形成學(xué)生健康人格的基礎(chǔ)。要教育好孩子，不是靠學(xué)歷、不靠社會(huì)地位，靠的是父母健康高尚的人格，靠的是父母良好的教育素質(zhì)。兒子大把大把地花錢(qián)，無(wú)心向?qū)W，老去泡網(wǎng)吧，打游戲，與社會(huì)上一些不三不四的人鬼混。搞好養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，往往不是一蹴而就的。中學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育要做到全社會(huì)齊抓共管，共同給力，教育效果才能得到保證、鞏固。它的成功與否體現(xiàn)教育的成功與否。”學(xué)生大部分時(shí)間是在校園坐度過(guò)，學(xué)校這個(gè)環(huán)境對(duì)他們的影響是非常大。班集體是學(xué)生活的基本單位，良好的班風(fēng)的班集體，能帶給學(xué)生多方面的正面教育，防止各種不利因素的滋生，對(duì)于學(xué)生的全方面發(fā)展有積極的推動(dòng)作用?！笨梢?jiàn)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育是多么的重要。為此，我校在開(kāi)學(xué)初先對(duì)新生開(kāi)設(shè)一系列培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育的相關(guān)課程，增強(qiáng)學(xué)生培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的意識(shí)?！边@個(gè)故事讓我們想起著名教育家烏申斯基的話：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本,這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)。平時(shí)教育學(xué)生勿以善小而不為，勿以惡小而為之。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，這要求教師在育人過(guò)程中要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、信任學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生。經(jīng)過(guò)不斷的溝通和交流。經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的實(shí)踐，多數(shù)學(xué)生與入學(xué)時(shí)比較積極性提高了，團(tuán)體意識(shí)增強(qiáng)了，班集體的凝聚力提高了，各方面都發(fā)生的良好的發(fā)展勢(shì)頭。是良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的有力保障。好玩，愛(ài)動(dòng)是孩予的天性，在活動(dòng)中引導(dǎo)他們自我教育。如高二(5)班開(kāi)展的《文明禮儀伴我成長(zhǎng)》主題班會(huì)，學(xué)生自己排演小品和自行組織節(jié)目，最后讓學(xué)生們“講講自己文明禮儀上上的丑事”，大部分同學(xué)都勇于獻(xiàn)丑，并能認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)在何處，思考今后該怎么做。一方面，努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，進(jìn)行表?yè)P(yáng)和贊美，盡力為學(xué)生提供發(fā)揮自己特長(zhǎng)的平臺(tái)，讓每個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)；另一方面，要防微杜漸，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的錯(cuò)誤和壞習(xí)慣，及時(shí)加強(qiáng)教育和引導(dǎo)，幫助學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)自我以達(dá)到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目的。我們也試著用四塊糖的方法教育學(xué)生，學(xué)生畢竟是學(xué)生，他們需要老師、家長(zhǎng)的認(rèn)同、贊美，他們更需要榜樣，示范力量的引領(lǐng)，這樣養(yǎng)成教育才會(huì)持久穩(wěn)定地深化下去。為此，學(xué)校及班級(jí)制定了《文明班級(jí)評(píng)比細(xì)則》、《文明寢室評(píng)比細(xì)則》、《課堂之星評(píng)比細(xì)則》、《 學(xué)習(xí)進(jìn)步之星細(xì)則》，采用月評(píng)選制，在校會(huì)中公布，對(duì)文明班頒發(fā)流動(dòng)紅旗。他人教育，不如自我教育。在育人過(guò)程中，學(xué)生能積極主動(dòng)參與到教育常規(guī)管理中來(lái)，讓學(xué)生自助管理、自我管理，班主任就能從繁鎖的常規(guī)事務(wù)中解脫出來(lái)，而學(xué)生自我教育的能力增強(qiáng)了，自我教育的機(jī)會(huì)增多，行為習(xí)慣的養(yǎng)成就有了保障，校園環(huán)境就有了根本性的改變。通過(guò)一年來(lái)的自我督促教育，校園環(huán)境變化很大，垃圾不再流浪，語(yǔ)言不再難聽(tīng)，禮貌用語(yǔ)也經(jīng)常在校園回繞，學(xué)生們也已經(jīng)有了自己初步的人生目標(biāo)。運(yùn)動(dòng)健兒通過(guò)反復(fù)重復(fù)一個(gè)動(dòng)作，能拿金牌，我想我們的差生通過(guò)反復(fù)教育也能變得優(yōu)秀。六、多認(rèn)可學(xué)生、贊美學(xué)生，能促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自我教育。五、注重細(xì)節(jié)，遵守習(xí)慣養(yǎng)成規(guī)律，循序漸進(jìn)的改變學(xué)生的不良習(xí)慣 “細(xì)節(jié)決定成敗”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為養(yǎng)成教育，要求我們要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的行為舉止，從小處著手，不要輕易放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)。在生活中，老師要充分體現(xiàn)“以人為本”的思想，尊重學(xué)生，讓學(xué)生在生活中真正展現(xiàn)自我、完善自我，逐漸健全自己的人格。我校這些方面入手：以活動(dòng)為載體，讓學(xué)生在活動(dòng)中增強(qiáng)自我教育的能力。著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育”。多表?yè)P(yáng)行為表現(xiàn)比較好的同學(xué)。很多同學(xué)在過(guò)后都覺(jué)得通過(guò)參與，自己是這個(gè)班的一份子，或者說(shuō)是班級(jí)真正的主人。當(dāng)代教育改革中，就是要求我們把學(xué)生當(dāng)作教育的主體而非社會(huì)工具來(lái)進(jìn)行培養(yǎng)，這就要求我們教師堅(jiān)持“以人為本”的教育理念，要尊重和信任學(xué)生，想學(xué)生所想?！钡赖滦袨榱?xí)慣是與一定的道德需要、道德傾向聯(lián)系的自動(dòng)化的行為動(dòng)作,它是一個(gè)人由不經(jīng)常的道德行為轉(zhuǎn)化為道德品質(zhì)的關(guān)鍵因素。二、重視道德踐行，養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣有人問(wèn)一位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者：“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到您認(rèn)為是最主要的東西呢?”這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者說(shuō)：“是在幼兒園。學(xué)校以教育部頒的新《中小學(xué)生守則》、《學(xué)生日常行為規(guī)范》為準(zhǔn)則，規(guī)范學(xué)生言行，增強(qiáng)學(xué)生的規(guī)范意識(shí)《守則》從大處著眼，對(duì)學(xué)生思想品德和習(xí)慣養(yǎng)成提出了基本要求：而《規(guī)范》則從小處著手，對(duì)學(xué)生提出了體的操作性較強(qiáng)的要求，二者都體現(xiàn)了對(duì)中學(xué)生思想品德和日常行為的基本要求，體現(xiàn)了以人為本的時(shí)代精神?！蔽覈?guó)現(xiàn)代著名文學(xué)家教育家葉圣陶先生也曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“好習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子受用。學(xué)校安排老師讓學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)生綜合素質(zhì)教育手冊(cè)，安排學(xué)生看有關(guān)中學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的相關(guān)視頻，在校本課程里也安排學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮儀等課程。一個(gè)人良好習(xí)慣的養(yǎng)成，從某種角度來(lái)說(shuō)，比獲得知識(shí)更重要。壞習(xí)慣使他們走向失敗。因此，學(xué)校要利用開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、請(qǐng)專(zhuān)家到校演講、宣傳（師生、家長(zhǎng)共同參加）等形式，矯正老師、家長(zhǎng)們的不良習(xí)慣，提高教師和父母的教育素質(zhì)?！笔遣皇前?！這是模仿，孩子是在模仿、觀察中長(zhǎng)大的，所以說(shuō)父母要用自身的好習(xí)慣去影響孩子，用自身的健康人格去培養(yǎng)孩子的健康人格。父母做的比說(shuō)的更重要，因?yàn)楹⒆邮强粗改搁L(zhǎng)大的，是觀察性學(xué)習(xí)。日本教育學(xué)家說(shuō)，家庭是習(xí)慣的學(xué)校、父母是習(xí)慣的老師。學(xué)校要努力營(yíng)造養(yǎng)成教育的環(huán)境，將養(yǎng)成教育訓(xùn)練滲透在教育教學(xué)的方方面面。四、要營(yíng)造養(yǎng)成教育的良好育人環(huán)境養(yǎng)成教育要做到學(xué)