黨的思想路線的內(nèi)容(文件)
【正文】 存和發(fā)展的目的。 作為主體的人對(duì)于主體、客體以及主客體關(guān)系的觀念把握是通過事實(shí)認(rèn)識(shí)、價(jià)值認(rèn)識(shí)和審美觀照來實(shí)現(xiàn)的。在審美活動(dòng)中，主體在認(rèn)知和評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，從觀念地建成的實(shí)踐結(jié)果中預(yù)想其對(duì)于主體需要的滿足程度以及人的本質(zhì)力量的展現(xiàn)程度，對(duì)于主體從中獲得的自我滿足和自我享受作出一種美感預(yù)期，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)于美的觀念把握。在中國(guó)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)程中，鄧小平尊重群眾、尊重實(shí)踐，形成了中國(guó)化的辯證唯物主義實(shí)踐觀，創(chuàng)造性的提出了三個(gè)有利于的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，不能到主觀領(lǐng)域內(nèi)去尋找，不能到理論領(lǐng)域內(nèi)去尋找，思想、理論自身不能成為檢驗(yàn)自身是否符合客觀實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)，正如在法律上原告是否屬實(shí)，不能依他自己的起訴為標(biāo)準(zhǔn)一樣。毛主席說： quot。鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義 第 7 頁 共 8 頁 在中國(guó)發(fā)展的新階段。改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。社 rsquo。它著眼于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，手段與目的的統(tǒng)一，把真理標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)有機(jī)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)了真善美的有機(jī)統(tǒng)一。因此，三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)，是 第 8 頁 共 8 頁 實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的延伸和具體化、系統(tǒng)化，它使實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)由抽象走向具體。前者是客觀的，后者具有目的性。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。資 rsquo。鄧小平在改革開放和建設(shè)社會(huì)主義過程中，先后提出了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的論斷、生產(chǎn)力的標(biāo)準(zhǔn)和三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)等一系列觀點(diǎn)，充分體現(xiàn)的馬克思主義哲學(xué)理論中實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)。只有千百萬人民的革命實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的尺度。實(shí)踐，才能夠完成檢驗(yàn)真理的任務(wù)。首先，從真理的本性來看，真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，是與客觀實(shí)際相符合的主觀認(rèn)識(shí)?；谶@樣的理由，筆者認(rèn)為，認(rèn)識(shí)論要將主客體的認(rèn)知、評(píng)價(jià)、審美
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