【正文】 實際問題，從中引出規(guī)律，作為行動的向?qū)А＞褪钦J真追求、研究事物的發(fā)展規(guī)律，找出周圍事物的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們工作的向?qū)?。這種態(tài)度，有實事求是之意，無嘩眾取寵之心。 第 6 頁 共 8 頁 檢驗真理的實踐標準是馬克思主義哲學的是首要和基本的觀點，也是鄧小平哲學思想的核心內(nèi)容，對于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要意義。 鄧小平 1992 年初在南方談話中指出。發(fā)展生產(chǎn)力，提高綜合國力，最終目的是為了提高人民的生活水平，滿足人民群眾的物質(zhì)文化生活需要。 quot。在價值認識活動中，主體既把思維的觸角指向自身，以反思性的思維方式體察自己的需要、愿望、動機，又將思維的觸角指向客體，審視客體的固有屬性及其對于主體潛在的價值 和意義，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)想主客體的應(yīng)然的和理想的關(guān)系，形成動機和目的，把握主客體的價值與功利關(guān)系的真理 。這種態(tài)度就是 quot。毛澤東認為 ， quot。 堅持這一原則，必須反對形形色色的主觀主義和形而上學思想。黨的思想路線是中國共產(chǎn)黨的實踐活動的思想方法和思想原則，是黨制定政治路線、組織路線和各項方針政策的基礎(chǔ)，也是正確理解和執(zhí)行黨的路線方針、政策的保證。做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。毛澤東在《改造我們的學習》中指出： quot。就是中國革命， quot。 實踐是人與社會生成、存在和發(fā)展的深刻根據(jù)和基本方式，人類必須通過實踐活動改造對象世界，與對象世界進行物質(zhì)、能量和信息的變換，展現(xiàn)自己的本質(zhì)力量，實現(xiàn)生存和發(fā)展的目的。作為檢驗真理的標準，不能到主觀領(lǐng)域內(nèi)去尋找，不能到理論領(lǐng)域內(nèi)去尋找，思想、理論自身不能成為檢驗自身是否符合客觀實際的標準，正如在法律上原告是否屬實，不能依他自己的起訴為標準一樣。社 rsquo。判斷的標準，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高