【正文】 ，胡錦濤在中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上說：求真務(wù)實(shí)，是辨證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神，是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是黨的優(yōu) 良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格。 鄧小平曾經(jīng)說過。 hellip。因此，求真務(wù)實(shí)不僅與解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)一脈相承，是對(duì)黨的思想路線要素的新概括和認(rèn)識(shí)的新飛躍，是對(duì)黨的思想路線的進(jìn)一步弘揚(yáng)光大，而且，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)作為一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一、緊密關(guān)聯(lián)的整體，不可分割。他說：馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國語言概括為 lsquo。與時(shí)俱進(jìn)是我們黨對(duì)待自己的理論、事業(yè)和黨自身的根本態(tài)度和根本要求，是馬克思主義價(jià)值觀、歷史觀在黨的全部活動(dòng)中的生動(dòng)反映，集中體現(xiàn)了我們黨把握歷史前進(jìn)方向、洞察歷史發(fā)展大勢(shì)、站在時(shí)代發(fā)展前列的本質(zhì)特征。總而言之，解放思想、實(shí)事求是離不開與時(shí)俱進(jìn)，與時(shí)俱進(jìn)是解放思想、實(shí)事求是的必然要求。因?yàn)樾再|(zhì)和規(guī)律作為事物內(nèi)部的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，是事物運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的確定秩序，不依賴于人的意識(shí)而存在，人反而要受事物本質(zhì)和規(guī)律的支配。無論是哪個(gè)方面的創(chuàng)新，都和與時(shí)俱進(jìn)分不開。 與時(shí)俱進(jìn)為我們推進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了新動(dòng)力。為了推進(jìn)黨和國家的事業(yè)發(fā)展，我們必須堅(jiān)定地站在時(shí)代潮流的前頭，做與時(shí)俱進(jìn)的楷模。客觀世界總是處于不斷發(fā)展變化的過程中，人們對(duì)客觀世界的改造，也必須隨著客觀世界的變化而不斷變化。對(duì)此，江澤民同志在七一講話中指出，我們要堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度，大膽進(jìn)行探索，使我們的思想和行動(dòng)更加符合客觀實(shí)際，更加符合社會(huì)主義初級(jí)階段的國情和時(shí)代發(fā)展的要求。求 rsquo。 解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)作為對(duì)黨的思想路線的第二次更新的認(rèn)識(shí)飛躍，則反映了中國共產(chǎn)黨人從更廣的視野、更高的高度上進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了發(fā)展馬克思主義的重要性和 必要性，認(rèn)識(shí)到了發(fā)展馬克思主義是最好的堅(jiān)持馬克思主義，只有發(fā)展馬克思主義才能堅(jiān)持馬克思主義。 hellip。我深深體會(huì)到，毛澤東在一大上話雖不多，但確實(shí)站得比我們高，看得比我們遠(yuǎn)。 2024 年 11 月 14 日，黨的十六大修改通過的《中國共產(chǎn)黨章程》總綱中寫道：堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。全黨同志要牢牢把握這個(gè)根本要求，不斷增強(qiáng)貫徹 lsquo。改為全黨必須依據(jù)這條思想路線，積極探索，大膽試驗(yàn)，創(chuàng)造性地開展工作，不斷研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，解決新問題，在實(shí)踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。不解放思想，教條主義盛行，不可能做到實(shí)事求是 。這是毛澤東同志在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中反復(fù)講過的。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時(shí)的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實(shí)， 第 5 頁 共 23 頁 詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論。hellip。毛澤東其他講 話和文章中再?zèng)]出現(xiàn)過思想路線一詞。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間，毛澤東從沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)的原則出發(fā)，第一次闡述了共產(chǎn)黨人從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線。其實(shí)質(zhì)和核心是：實(shí)事求是。黨應(yīng)當(dāng)警惕，不要使工會(huì)成為其他黨派的傀儡。當(dāng)時(shí)毛澤東在《在延安高級(jí)干部會(huì)議上的報(bào)告和結(jié)論的提綱》中寫道：上海《導(dǎo)報(bào)》還在二月十七日就指出了遠(yuǎn)東慕尼黑的危險(xiǎn)： lsquo。求 rsquo。第四，作為黨的思想路線的根本點(diǎn)的實(shí)事求是是毛澤東創(chuàng)立的，沒有毛澤東創(chuàng)立黨的實(shí)事求是作風(fēng)和傳統(tǒng)，也就沒有后來黨的實(shí)事求是的思想路線。 因此，可以說，黨的實(shí)事求是的思想路線是在鄧小平領(lǐng)導(dǎo)下正式確立的。堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是。 2024 年 11 月 8 日，江澤民在黨的十六大報(bào)告中說：貫徹lsquo。我們一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐來檢驗(yàn)一切，自覺地把思想認(rèn)識(shí) 從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。歷史證明，當(dāng)年高談闊論的人如果聽不進(jìn)毛澤東的忠告，不注意深入實(shí)際，遲早要被運(yùn)動(dòng)所拋棄 。 胡錦濤早在 1995年 5月 24日在第一期組織部 門領(lǐng)導(dǎo)干部輪訓(xùn)班上的講話時(shí)，就提出了干部要求真務(wù)實(shí)的問題。 五、解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)是新世紀(jì)新階段堅(jiān)持黨的思想路線的總要求 第 16 頁 共 23 頁 黨的領(lǐng)導(dǎo)人在不同歷史時(shí)期對(duì)黨的思想路線內(nèi)涵的不斷豐富和發(fā)展，既同他們所處的不同時(shí)代背景有關(guān)，也反映了中國共產(chǎn)黨人在堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)解決中國實(shí)際問題的同時(shí)不斷發(fā)展馬克思主義的不同認(rèn)識(shí)飛躍階段和飛躍進(jìn)程。就是客觀存在著的一切事物，lsquo。因此，思想是否解放以及解放的程度，必須與時(shí)代發(fā)展的要求和社會(huì)歷史條件相符合，否則，要么超越歷史發(fā)展階段，要么落后于時(shí)代發(fā)展要求。堅(jiān)持以解放思想、 實(shí)事求是作為與時(shí)俱進(jìn)的前提，就能夠保證科學(xué)準(zhǔn)確地審時(shí)度勢(shì)。國際局勢(shì)正在發(fā)生深刻變化。我們?cè)谕七M(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展時(shí)，必須堅(jiān)持既要從內(nèi)在聯(lián)系上把握事物的本質(zhì)屬性和規(guī)律性，使黨和社會(huì)主義保持先進(jìn)性 。只有理 論創(chuàng)新，才能使我們的事業(yè)不停頓，才能用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)發(fā)展的實(shí)踐。社會(huì)規(guī)律實(shí)質(zhì)上就是人的活動(dòng)的規(guī)律，它形成并實(shí)現(xiàn)于人的活動(dòng)之中，并反過來制約人的活動(dòng)，決定社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)。正如當(dāng)年毛澤東同志提出的實(shí)事求是，鄧小平同志提出的解放思想、實(shí)事求是一樣，江澤民同志提出的與時(shí)俱進(jìn)，也具有鮮明的時(shí)代特征和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，是我們認(rèn)識(shí)新事物、適應(yīng)新情況、完成新任務(wù)的總要求，也是我們推進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展的根本思想武器。解放思想、實(shí)事求是的根本要求就是使思想和實(shí)際、主觀和客觀相符合。實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線。堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨 堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。這是胡錦濤首次使用求真務(wù)實(shí)的概念。 江澤民、胡錦濤一向異常注重求真務(wù)實(shí)，求真務(wù)實(shí)的概念在江澤民和胡錦濤的講話中都頻頻出現(xiàn)。 求真務(wù)實(shí)一詞最早出現(xiàn)在黨的文獻(xiàn)中，是 1994 年 9 月 18 日黨的十四屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的建設(shè)幾個(gè)重大問題的決定》，其中講到十一屆三中全會(huì)以來黨的建設(shè)取得巨大成績時(shí)說在作風(fēng)建設(shè)方面，恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，大 力倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持不懈地開展黨風(fēng)建設(shè)、廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，得到了人民群眾的擁護(hù)和支持。與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。這是江澤民首次提出與時(shí)俱進(jìn)的概念和要求，同時(shí)，這段話也深刻揭示了江澤民萌生與時(shí)俱進(jìn)理念所站的歷史和時(shí)代高度。這場(chǎng)討論沖破個(gè)人崇