黨的思想路線的內(nèi)容-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 色的主觀主義和形而上學(xué)思想。通常指按照事物的實(shí)際情況辦事。毛澤東認(rèn)為 ， quot。的 quot。這種態(tài)度就是 quot。這種狹隘認(rèn)識(shí)論把人們的自我意識(shí)和價(jià)值認(rèn)識(shí)以及對(duì)于美的認(rèn)識(shí)從認(rèn)識(shí)中剔除出去，以這種認(rèn)識(shí)論作導(dǎo)引所獲得的認(rèn)識(shí)成果，所得到的真理，仍然是片面的。在價(jià)值認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，主體既把思維的觸角指向自身，以反思性的思維方式體察自己的需要、愿望、動(dòng)機(jī)，又將思維的觸角指向客體，審視客體的固有屬性及其對(duì)于主體潛在的價(jià)值 和意義，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)想主客體的應(yīng)然的和理想的關(guān)系，形成動(dòng)機(jī)和目的，把握主客體的價(jià)值與功利關(guān)系的真理 。因此要檢驗(yàn)真理就必須把主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際聯(lián)系起來(lái)加以對(duì)照。 quot。還是姓 lsquo。發(fā)展生產(chǎn)力，提高綜合國(guó)力，最終目的是為了提高人民的生活水平，滿足人民群眾的物質(zhì)文化生活需要。 三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)比實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn) 、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容更全面、更豐富、更具體，更具有操作性，適用范圍更廣泛。 鄧小平 1992 年初在南方談話中指出?？茖W(xué)史上的無(wú)數(shù)事實(shí)，充分地說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。 第 6 頁(yè) 共 8 頁(yè) 檢驗(yàn)真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是馬克思主義哲學(xué)的是首要和基本的觀點(diǎn)，也是鄧小平哲學(xué)思想的核心內(nèi)容，對(duì)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要意義。因此，在觀念中全面反映主客體的復(fù)雜關(guān)系，掌握 主客體的多重關(guān)系的全面而具體的真理，就成為主體、客體以 第 5 頁(yè) 共 8 頁(yè) 及主客體關(guān)系的認(rèn)識(shí)論研究和實(shí)證研究所致力于達(dá)成的目標(biāo)追求。這種態(tài)度，有實(shí)事求是之意，無(wú)嘩眾取寵之心。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以要找 quot。就是認(rèn)真追求、研究事物的發(fā)展規(guī)律，找出周圍事物的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們工作的向?qū)?。?quot。理論聯(lián)系實(shí)際，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，就是應(yīng)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，對(duì)中國(guó)的歷史實(shí)際和革命實(shí)際進(jìn)行認(rèn)真研究，正確地解釋歷史中和 革命中所發(fā)生的實(shí)際問(wèn)題，從中引出規(guī)律，作為行動(dòng)的向?qū)А? 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，是人們正確地認(rèn)
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