20xx聽賞《二泉映月》生發(fā)的課程資源(文件)
【正文】 氣息在自己樂器上的流露。阿炳的文化程度并不高，按照現(xiàn)時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)，他的學(xué)歷不會(huì)超過(guò)小學(xué)三年級(jí)。像他這樣一名藝人，很有可能，在舊時(shí)代的中國(guó)各地市井鄉(xiāng)鎮(zhèn)，數(shù)量也有很多，他們的存在，按照某一類中國(guó)藝術(shù)的觀念來(lái)看，本來(lái)就是不入流的。阿炳所代表的不是秩序，而是后者。1950年之間的中國(guó)那樣的亂世里，普通人的生活已經(jīng)不復(fù)存在。阿炳在世時(shí)的年代恰好是中國(guó)在最近一千年里發(fā)生最大變革的年代。一 。唐詩(shī)人李紳是無(wú)錫人，他任 10 尚書左仆射之前，在惠山讀書，后有 ?別泉石 ?之詩(shī)作。詩(shī)文： 素沙見底空無(wú)色，青石潛流暗有聲。 后來(lái)宋徽宗干脆將二泉列入貢品，月進(jìn)百壇。近代民間音樂家無(wú)錫瞎子阿炳，曾在惠山一帶顛沛流離，譜下了二泉映月樂曲，如怨如慕，如泣如訴，為國(guó)內(nèi)外所稱賞。 ④樂曲是用二胡演奏的，可以整合與二胡有關(guān)的音樂小知識(shí)〔 ://.szzwch./〕 11 ⑤民樂中的其他拉弦樂器的相關(guān)資料〔 ://./huqin/〕；等等。錫惠公園包括錫、惠兩山，映山湖將兩山相聯(lián)結(jié)，這里惠山逶迤、錫山明媚、樹木茂密、風(fēng)景幽美。尤其是蘇東坡的獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來(lái)試人間第二泉的詩(shī)句贊譽(yù)備至，廣為流傳。桂凝秋霜添靈液，茗折春芽泛玉英。清鑒肌骨，含漱開神慮。二泉至今已有 1200多年的歷史了。他自己也最終被這時(shí)代的大漩渦卷走了 (龐培 ) ③二泉是什么二泉所在地及其景觀可以作為一種課程資源整合在教學(xué)中〔 ://./030910/118/〕； 中秋十大賞月勝地 。阿炳的生活，卻牢牢依附于這種普通人對(duì)于其命運(yùn)的感受，他 無(wú)意中運(yùn)用音樂記錄下這一遭遇。因?yàn)閺耐獠凯h(huán)境而言，在一個(gè)大動(dòng)亂的年代里，一個(gè)如 1890年 。在某些人，甚至 可以說(shuō)，很大一局部人的眼睛里，完全因?yàn)殛幉铌?yáng)錯(cuò)，我們今天才坐在這里，聆聽阿炳的 9 音樂。他的音樂內(nèi)容和實(shí)踐，是離煽動(dòng)性這個(gè)詞最遠(yuǎn)的。我并不否認(rèn)， ?梁祝 ?是中國(guó)現(xiàn)代最光芒燦爛的音樂作品之一，我只是想說(shuō)，在藝人阿炳身上，我們是否還能領(lǐng)悟得更多。悠久的古代中國(guó)的自然山水氣息，在阿炳身上是最為充分?？梢哉f(shuō)，這得益于古代中國(guó)存留在像阿炳這樣一名民間藝人身上的光芒燦爛的自然一份天才的悟性?？梢月牭贸鰜?lái)，他性情中最大的成分，仍舊是愛 這是 一種中國(guó)式的古樸愛情。他的耳朵關(guān)注這個(gè)聲音，他全神貫注地一言不發(fā)，他對(duì)輸贏的結(jié)局已經(jīng)不在乎了，他在乎的是這神秘創(chuàng)世的賭局本身，以一名追求完美者的近乎殘忍的心態(tài) 阿炳成年以后的性格里有一種驚人的隱忍，對(duì)世道人心深刻的疑心，這和他孩提時(shí)代的天真頑皮恰成比照。他以自己內(nèi)心的黑暗去衡量世界的黑暗，他們之間終
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