20xx聽賞《二泉映月》生發(fā)的課程資源-文庫吧
2025-09-09 05:01 本頁面
【正文】 的眼睛里面，找回了自己年輕的心情，和從不知道人生的得失輕重的一個(gè)混沌初開的快樂少年的世界！ 閑暇時(shí)，他用得最多的樂器，仍是那把家傳的紅木胡琴，經(jīng)常拉的樂曲，也仍是那首象征了自己一生命運(yùn)的 ?二泉映月 ?溫柔、凄苦、文雅、憤怒、寧靜、不安諸多情感相交織的宛如夜之皓月一般的樂曲。他將此樂曲視為自己的眼珠一樣重要。他仍在不斷地修改它，對樂思、節(jié)奏加以潤色，他要在自己的遭遇上再追 加上一段遭遇：音樂的遭遇！同樣，他也想在痛苦上再追加一種痛苦：音樂的痛苦。這一切，正是藝術(shù)臻于完善的崇高境界！ 在他出入酒肆茶樓所用的節(jié)目單上，這首曲子暫時(shí)用的題目是： ?惠山二泉 ?一直到他臨終的前半年，他才以一名創(chuàng)造者的勝利的口吻，向外人宣布，它的名字叫： ?二泉映月 ? 阿炳把自己的生命錘煉成了東方的樹蔭下或廣袤的荒漠中的一潭深水。夜晚的月光下，遠(yuǎn)看，黑乎乎一片，無聲無息，甚至有一點(diǎn)猥褻、骯臟；近看，或者在大白天里走近它，卻是一汪泛動(dòng)著無 4 數(shù)微風(fēng)和漣漪的澄澈明凈的清泉汩汩的清泉源自大地的深處，源 自自然神秘且深沉的懷抱。 這里，同樣驗(yàn)證了詩人布羅茨基的兩段話：磨礪速度是作者的自畫像，更是對天體物理透徹的理解他奔跑，直至找到空間。空間的盡頭，他撞上了時(shí)間 有關(guān)阿炳生平的另一個(gè)令人嘆惋的情況是，在他眼睛瞎掉之后，無錫城里的人似乎就失卻了關(guān)于他的記憶。大家都心照不宣了，包括他的同行和熟人以及喜歡聽他拉胡琴的人，都覺得這名從小孤兒出身的道士的生命，已經(jīng)走到了盡頭。是的，他不會(huì)再有別的作為了，除了沿街乞討賣藝，就只好坐在家里等死了。 阿炳三十多歲之前，別人還能夠方方面面說一些有關(guān)他的好多事情：他小 時(shí)候的頑劣，他的父親，他那位謎一般消失的生母，以及他長大之后的逛 *院，出入三教九流云集的場所等等三十幾歲之后，別人至多提起他的是哪一年去世，或者在酒肆茶樓中賣藝的情景。甚至，有的人碰巧很偶然地在街巷中碰到阿炳夫婦，竟會(huì)瞪起很吃驚的眼睛大聲說：嗯這個(gè)人還活著仿佛迎面撞見的是他的前世。 因而，資料中的或民間傳說中的瞎子阿炳，在雙目失明上街賣藝之后的生活，就留下了大段大段令人遺憾的空白。例如： 1928 5 年到 1937年之間漫長的十年，阿炳夫婦就仿佛從無錫街頭消失了；或者，他成了街頭巷尾淪落到生活最底層的窮賣藝人形 象的一個(gè)抽象符號(hào)；一個(gè)人們司空見慣但卻視假設(shè)無睹的街頭景象。往往是佝僂下身子的董翠娣在前面走，用一根細(xì)竹竿或一把折扇牽著丈夫的手；高個(gè)子、神色蒼涼而傲慢的阿炳走在后面，身上背滿了各種樂器，他因?yàn)檠劬床灰?，挺直的上身痛苦地僵硬著，不像正常人走路那樣，頭部和肩
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