20xx聽賞二泉映月生發(fā)的課程資源(存儲(chǔ)版)
【正文】 然山水氣息，在阿炳身上是最為充分。他的音樂內(nèi)容和實(shí)踐，是離煽動(dòng)性這個(gè)詞最遠(yuǎn)的。因?yàn)閺耐獠凯h(huán)境而言，在一個(gè)大動(dòng)亂的年代里，一個(gè)如 1890年 。他自己也最終被這時(shí)代的大漩渦卷走了 (龐培 ) ③二泉是什么二泉所在地及其景觀可以作為一種課程資源整合在教學(xué)中〔 ://./030910/118/〕； 中秋十大賞月勝地 。清鑒肌骨，含漱開神慮。尤其是蘇東坡的獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來(lái)試人間第二泉的詩(shī)句贊譽(yù)備至，廣為流傳。 ④樂曲是用二胡演奏的，可以整合與二胡有關(guān)的音樂小知識(shí)〔 ://.szzwch./〕 11 ⑤民樂中的其他拉弦樂器的相關(guān)資料〔 ://./huqin/〕；等等。 后來(lái)宋徽宗干脆將二泉列入貢品，月進(jìn)百壇。唐詩(shī)人李紳是無(wú)錫人，他任 10 尚書左仆射之前，在惠山讀書，后有 ?別泉石 ?之詩(shī)作。阿炳在世時(shí)的年代恰好是中國(guó)在最近一千年里發(fā)生最大變革的年代。阿炳所代表的不是秩序，而是后者。阿炳的文化程度并不高，按照現(xiàn)時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)，他的學(xué)歷不會(huì)超過小學(xué)三年級(jí)。在這一痛苦難言的隱忍、順從后面，是一種更為靜 8 寂 、優(yōu)美的聆聽，他只是在聆聽，在命運(yùn)一次又一次將之推入苦難的深淵之際。他讓這一境界以音樂的形式渲染出來(lái)。他心里面的那一雙眼睛越來(lái)越亮，仿佛終日在大街上夢(mèng)游。他每天所依賴的，只是苦命的妻子董翠娣的手 妻 子的聲音及走動(dòng)幾乎成了他自己外在的走動(dòng)；成了他和以他為敵的空間之間訂立下的一條無(wú)聲的盟約。 另一方面，這漫長(zhǎng)的十年里，他的生活也因?yàn)橛辛诉@個(gè)叫作董翠娣的女人 一個(gè)做他妻子的女人的照顧，很多事情，就相應(yīng)地有了規(guī)律。大家都心照不宣了，包括他的同行和熟人以及喜歡聽他拉胡琴的人，都覺得這名從小孤兒出身的道士的生命，已經(jīng)走到了盡頭。暴風(fēng)雨過去了，留給世人的是一片雨過天晴、明凈碧翠的世界。中間的七八年，恰好以他一右一左相繼失明的眼睛為痛苦醒目的界線。 但阿炳沒有這類瑣屑的偽裝。乞丐那常年不變的身份標(biāo)志是：草繩子、破衣爛鞋和一只等待施舍的瘦骨嶙峋的手，一只發(fā)黑的手，以及聽天由命的微微佝僂的肩背，遭遇饑餓和寒冷、遭遇人們白眼或辱罵時(shí)的默默無(wú)語(yǔ)以及骯臟的外表 這其中有一局部細(xì)節(jié)或許是作戲劇性偽裝的 為生計(jì)所迫。他生命的 后二十多年，都給人以這樣一種心情寧?kù)o坦然的感覺，而他生命之中的前后五十多年，那么給人以暴烈與寧?kù)o、熾熱與冷漠的截然不同的兩種感覺。很少有人能夠在生命中悉心領(lǐng)悟，并且學(xué)會(huì)死亡這一門具有罕見的詩(shī)意的課程阿炳卻學(xué)到了！當(dāng)他行走在他那風(fēng)雨飄搖的人生途中，他承受了一切人所可能承受的最離奇非凡的痛苦，這痛苦凝聚起來(lái)，最終成為他內(nèi)
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