6憲法階級(jí)性與社會(huì)性(文件)
【正文】 主流的存在或?qū)Ψ侵髁鞯哪?，?shì)必是一種自殺行為。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，憲法也必然要適應(yīng)客觀規(guī)律的發(fā)展要求，確認(rèn)和保護(hù)社會(huì)發(fā)展而產(chǎn)生的新的憲法關(guān)系和國(guó)家經(jīng)濟(jì)，政治，文化制度。因此，其中必然會(huì)滲入主觀認(rèn)識(shí)，意志的因素，只是程度不同而以。但這并不能說(shuō)明二者之間不存在對(duì)立關(guān)系，二者之間的對(duì)立關(guān)系是隨時(shí)可見(jiàn)的。在階級(jí)對(duì)立的社會(huì)，憲法所體現(xiàn)的階級(jí)性和對(duì)立性，是對(duì)立統(tǒng)一的，時(shí)或社會(huì)性占據(jù)支配地位，時(shí)或階級(jí)性占據(jù)支配地位，時(shí)或處于平衡狀態(tài)，時(shí)或平衡狀態(tài)被破壞而導(dǎo) 致法的更新。因此，這種主客觀的對(duì)立將外化為憲法的修改以及重新制訂上。憲法的階級(jí)性與社會(huì)性是共存有憲法一體中的兩個(gè)不同側(cè)面。由于憲法是近代資產(chǎn)階級(jí)革命，民主政治的產(chǎn)物，因此，憲法具有與生俱來(lái)的不可抹殺的 階級(jí)屬性。 第三，從憲法的價(jià)值高度，揭示其階級(jí)性與社會(huì)性的對(duì)立關(guān)系。而將此兩大原則進(jìn)一步深化，則不難推出憲法的價(jià)值追求 —— 民主，自由與平等。因此，公權(quán)與私權(quán)的對(duì)立及協(xié)調(diào)是憲法的主要任務(wù)。憲法的價(jià)值目標(biāo)決定了憲法必須對(duì)所有人或每一個(gè)人予以平等的關(guān)注，而不考慮人多人少。因而，與其價(jià)值追求相符。但研究問(wèn)題并不是單純著眼于問(wèn)題本身，而應(yīng) 揭示研究該問(wèn)題的根本意義所在。因而，中國(guó)學(xué)者勢(shì)必轉(zhuǎn)變觀念， 第 11 頁(yè) 共 11 頁(yè) 從對(duì)階級(jí)性的過(guò)分強(qiáng)調(diào)過(guò)渡到對(duì)憲法的社會(huì)性的關(guān)注，才能克服傳統(tǒng)觀念帶來(lái)的局限性，開(kāi)闊視野，促進(jìn)憲法理論以及憲法本身的完善和發(fā)展。憲法作為一種法律文化現(xiàn)象，勢(shì)必要卷入世界文化交融的旋渦之中。憲法的社會(huì)性符合了客觀規(guī)律的發(fā)展要求，體現(xiàn)了憲法的價(jià)值追求，保證了憲法的先進(jìn)性與科學(xué)性，充分 反映社會(huì)各階層，利益集團(tuán)及個(gè)人的意志，同時(shí)也確保了憲法實(shí)施后的社會(huì)效果。相反，只有加強(qiáng)對(duì)憲法社會(huì)性的關(guān)注，才能在這場(chǎng)文化沖突中，占有主動(dòng)地位，從而維護(hù)憲法的活力和自身的獨(dú)立性。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的全 球化和一體化，無(wú)疑帶來(lái)了世界各國(guó)在經(jīng)濟(jì)，政治，文化等領(lǐng)域的沖突與 sp。中國(guó)學(xué)者大部分承認(rèn)憲法的階級(jí)性的權(quán)威性理論，并以此為指導(dǎo)思想和研究工具。從這一意義上說(shuō)，憲法的社會(huì)性始終占支配地位時(shí)，才能確保憲法價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，憲法的階級(jí)性無(wú)法保證其自身的價(jià)值追求，而往往由于統(tǒng)治階級(jí)的任意性，私欲性以及認(rèn)識(shí)能力的有限性，而致與其價(jià)值目標(biāo)背道而馳。因此，強(qiáng)調(diào)憲法階級(jí)性無(wú)疑會(huì)削弱對(duì)國(guó)家權(quán)力的限制，從而使民主，平等，自由遭到威脅甚至傷害。這三種價(jià)值 目標(biāo)在憲法上體現(xiàn)的最為深刻和集中。只是在具體的操作方式，執(zhí)行程度以及理論理解方面存在差異。 第 9 頁(yè) 共 11 頁(yè) 其三，憲法的階級(jí)性與社會(huì)性是相互轉(zhuǎn)化的。沒(méi)有社會(huì)性的憲法便無(wú)法保證其科學(xué)性，民主性，而更傾向于一種專制性和暴力性，喪失了憲法本應(yīng)具有的基本價(jià)值準(zhǔn)則，從而不能稱其為真正意義上的憲法。而這兩種意志之間，除存在共同 之處外，勢(shì)必也存在著由于利益的分立以及價(jià)值取向的不同而導(dǎo)致的對(duì)立關(guān)系。 ①憲法的階級(jí)性與社會(huì)性分屬兩個(gè)不同的范疇，前者屬主觀范疇，后
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