6憲法階級性與社會性(文件)
【正文】 主流的存在或?qū)Ψ侵髁鞯哪暎瑒荼厥且环N自殺行為。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，憲法也必然要適應(yīng)客觀規(guī)律的發(fā)展要求，確認(rèn)和保護(hù)社會發(fā)展而產(chǎn)生的新的憲法關(guān)系和國家經(jīng)濟(jì)，政治，文化制度。因此，其中必然會滲入主觀認(rèn)識，意志的因素，只是程度不同而以。但這并不能說明二者之間不存在對立關(guān)系，二者之間的對立關(guān)系是隨時可見的。在階級對立的社會，憲法所體現(xiàn)的階級性和對立性，是對立統(tǒng)一的，時或社會性占據(jù)支配地位，時或階級性占據(jù)支配地位，時或處于平衡狀態(tài)，時或平衡狀態(tài)被破壞而導(dǎo) 致法的更新。因此，這種主客觀的對立將外化為憲法的修改以及重新制訂上。憲法的階級性與社會性是共存有憲法一體中的兩個不同側(cè)面。由于憲法是近代資產(chǎn)階級革命，民主政治的產(chǎn)物，因此，憲法具有與生俱來的不可抹殺的 階級屬性。 第三，從憲法的價值高度，揭示其階級性與社會性的對立關(guān)系。而將此兩大原則進(jìn)一步深化，則不難推出憲法的價值追求 —— 民主，自由與平等。因此，公權(quán)與私權(quán)的對立及協(xié)調(diào)是憲法的主要任務(wù)。憲法的價值目標(biāo)決定了憲法必須對所有人或每一個人予以平等的關(guān)注，而不考慮人多人少。因而，與其價值追求相符。但研究問題并不是單純著眼于問題本身，而應(yīng) 揭示研究該問題的根本意義所在。因而，中國學(xué)者勢必轉(zhuǎn)變觀念， 第 11 頁 共 11 頁 從對階級性的過分強調(diào)過渡到對憲法的社會性的關(guān)注，才能克服傳統(tǒng)觀念帶來的局限性，開闊視野，促進(jìn)憲法理論以及憲法本身的完善和發(fā)展。憲法作為一種法律文化現(xiàn)象，勢必要卷入世界文化交融的旋渦之中。憲法的社會性符合了客觀規(guī)律的發(fā)展要求，體現(xiàn)了憲法的價值追求，保證了憲法的先進(jìn)性與科學(xué)性，充分 反映社會各階層，利益集團(tuán)及個人的意志，同時也確保了憲法實施后的社會效果。相反，只有加強對憲法社會性的關(guān)注，才能在這場文化沖突中，占有主動地位，從而維護(hù)憲法的活力和自身的獨立性。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的全 球化和一體化，無疑帶來了世界各國在經(jīng)濟(jì)，政治，文化等領(lǐng)域的沖突與 sp。中國學(xué)者大部分承認(rèn)憲法的階級性的權(quán)威性理論，并以此為指導(dǎo)思想和研究工具。從這一意義上說，憲法的社會性始終占支配地位時，才能確保憲法價值目標(biāo)的實現(xiàn)。因此，憲法的階級性無法保證其自身的價值追求，而往往由于統(tǒng)治階級的任意性，私欲性以及認(rèn)識能力的有限性，而致與其價值目標(biāo)背道而馳。因此，強調(diào)憲法階級性無疑會削弱對國家權(quán)力的限制，從而使民主，平等，自由遭到威脅甚至傷害。這三種價值 目標(biāo)在憲法上體現(xiàn)的最為深刻和集中。只是在具體的操作方式，執(zhí)行程度以及理論理解方面存在差異。 第 9 頁 共 11 頁 其三，憲法的階級性與社會性是相互轉(zhuǎn)化的。沒有社會性的憲法便無法保證其科學(xué)性，民主性，而更傾向于一種專制性和暴力性，喪失了憲法本應(yīng)具有的基本價值準(zhǔn)則，從而不能稱其為真正意義上的憲法。而這兩種意志之間，除存在共同 之處外，勢必也存在著由于利益的分立以及價值取向的不同而導(dǎo)致的對立關(guān)系。 ①憲法的階級性與社會性分屬兩個不同的范疇，前者屬主觀范疇，后
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