【正文】 頓。吳德基傳 請用斜線（ /）給下面文言短文中畫線的部分?jǐn)嗑?。試題分析： 古文斷句，最基本的依據(jù)還是句子結(jié)構(gòu)，一個分句一般就只一個主謂結(jié)構(gòu)或動賓結(jié)構(gòu)，其次才是其他一些輔助性的技巧和方法。 (限劃 9處 )(4 分 ) 因 民 之 所 利 而 利 之 斯 不 亦 惠 而 不 費 乎 擇 可 勞 而 勞 之 又 誰 怨 欲 仁 而 得 仁 又 焉 貪 君 子 無 眾 寡 無 小 大 無 敢 慢 斯 不 亦 泰 而 不 驕 乎 (《論語 自是之后，天 _下 _爭 _于 _戰(zhàn) _國 _貴 _詐 _力 _而 _賤 _仁 _義 _先 _富 _有 _而 _后 _推 _讓 _故 _庶 _人 _之 _富 _者 _或 _累 _巨 _萬 _而 _貧 _者 _或 _不 _厭 _糟 _糠 _有 _國 _強 _者 _或 _并 _群 _小 _以 _臣 _諸 _侯 _而 _弱 _國 _或 _絕 _祀 _而 _滅 _世。 (斷句不超過 6 處 )(3 分 ) 丁太夫人憂，希憲公率族親行古喪禮，勺 _飲 _不 _入 _口 _者 _三 _日 _慟 _輒 _嘔 _血 _扶 _乃 _能 _起 _既 _葬 _結(jié) _廬 _墓 _所 _諸 _相 _以 _居 _憂 _無 _例 _欲 _極 _力 _起 _公，相與詣廬，聞公號痛，竟 不忍言。 【 拔高 】 2（ 2020 湖北） 【 題干 】 請用斜線（ /）給畫線的部分?jǐn)嗑?。?3 分） 仆少孤貧，貪祿仕以養(yǎng)親，不暇就師窮經(jīng)，以學(xué)圣人之遺業(yè)。這又有誰會怨恨呢？自己要追求仁德便得到了仁，又還有什么可貪的呢？君子對人，無論多少，勢力大小，都不怠慢他們，這不就是莊重而不傲慢嗎？ 【 鞏固 】 1 【 答案 】 1 天下爭于戰(zhàn)國 /貴詐力而賤仁義 /先富有而后推讓 /故庶人之富者或累巨萬 /而貧者或不厭糟糠 /有國強者或并群小以臣諸侯 /而弱國或絕祀而滅世 【 解析 】 1 齊桓公采用管仲的計謀，統(tǒng)一貨幣（國家經(jīng)營商業(yè)，掌握貨幣，通過商品與貨幣的交互收放，平衡物價，調(diào)劑供求），從山、海的事業(yè)中求取財富，來使各諸侯國到齊國朝拜 ，利用小小齊國成就了霸主的威名。延續(xù)到秦，終于使海內(nèi)統(tǒng)一。從開始到結(jié)束所經(jīng)歷的時間，相差有一百年。 【 鞏固 】 4 【 答案 】 4 世之治也 /行善者獲福 /為惡者得禍 /及其亂也 /行善者不獲福 /為惡者不得禍 /變數(shù)也 /智者不以變數(shù)疑常道 /故循福之所自來 /防禍之所由至也 /遇不遇非我也 /守其所志而已矣 【 解析 】 4 天下安定，行善的人能得福，作惡的人便會遭禍。 【 拔高 】 1 【 答案 】 1 醫(yī)扁鵲見秦武王 / 武王示之病 /扁鵲請除之 /左右曰 /君之病在耳之前目之下 /除之未必已也 /將使耳不聰目不 明 /君以告扁鵲 /扁鵲怒而投其石 /曰 /君與知之者謀之 /而與不知者敗之 /如此知秦國之政也 /則君一舉而亡國矣 / 【 解析 】 1 扁鵲拜見秦武王，武王把自己的病情告訴給扁鵲，請求扁鵲予以治療。扁鵲聽了，大發(fā)脾氣，把針石丟在地上，氣憤地說： “ 君王既然跟懂得醫(yī)理的人商量治病，卻又聽不懂醫(yī)理的人胡言亂語，這怎么能治好您的病呢？如果用這種法則來管理秦國的政事，那么您只要在一次重大的舉動上 遲疑不決，秦國很快就會滅亡?。?” 【 拔高 】 2 【 答案 】 2 不修常人近事 /少工射 /入山澤 /每獵大獲 /為后將軍鐘毓長史 /毓與參佐射戲 /舒常為坐畫籌。而（我）廣泛粗略地閱讀經(jīng)書史籍，姑且盲隨世俗，寫所謂的時文的原因，都是穿鑿經(jīng)書傳文，把彼此的說法并聯(lián)到一起，而成為漂浮淺薄的文字，生怕不能取悅時人，沒有高超出眾像古人那樣自成一家之言。后來有一次參加的人不夠，就讓魏舒充數(shù)，結(jié)果魏舒百發(fā)百中，加上他對于射箭的言辭恰如其分，極盡射箭的精妙。如果處理不當(dāng)，還可能把耳朵搞聾，把眼睛搞瞎。智者不因為社會改變了就懷疑正常的規(guī)律，所以循著福所來的地方，防止導(dǎo)致禍害的事情。 【 鞏固 】 3 【 答案 】 3 勺飲不入口者三日 /慟輒嘔血 /扶乃能起 /既葬 /結(jié)廬墓所 /諸相以居憂無例 /欲極力起公。上溯歷史搜尋過去的見聞，旁征博引遺事逸聞。從此以后，在戰(zhàn)國時期天下互相爭奪，以詭詐武力為貴，輕視仁義道德，以富有之道為先，以推讓等禮儀為后。從他那里詢問那些人有誰真該被舉薦，可也一直沒有見到過。后值朋人少，以舒充數(shù)，于是發(fā)無不中，加舉措閑雅，殆盡其妙。 (5 分 ) 世 之 治 也 行 善 者 獲 福 為 惡 者 得 禍 及 其 亂 也 行 善 者 不 獲 福 為 惡 者 不 得 禍 變 數(shù) 也 智 者 不 以 變 數(shù) 疑 常 道 故 循 福 之 所 自 來 防 禍 之 所 由 至 也 遇 不 遇 非 我 也 守 其 所 志 而 已 矣。 (節(jié)選自司馬遷《史記 (限 6處 )(6 分 ) 齊桓公用管仲之謀，通輕重之權(quán)，徼山海之業(yè)，以朝諸侯，用區(qū)區(qū)之齊顯成霸名。 (3 分 ) 歲 饑 丐 者 接 踵 縣 無 室 廬 以 居 之 往 往 窮 冬 嚴(yán) 寒 蒙 犯 霜 雪 凍 餓 而 死 者 相 藉 于 道 矣 州 縣 倘 能 給 數(shù) 椽 以 安 之 豈 不 愈 于 創(chuàng) 亭 榭 廣 園 囿 以 為 無 益 之 觀 美 乎 【 基礎(chǔ) 】 3（ 2020 浙江） 【 題干 】 用 “/” 給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?” （ 選自宋濂《吳德基傳》） 【答案】 與麾下數(shù)十人遁入山谷 /保險自固 /郡邑患苦之 /江陰侯吳良承詔求寇 /已移檄旁縣 /兵且集 /召德基 【 解析 】 根據(jù)語法斷句 ,找謂語即可 。整個句子斷句如下 ：吾嘗學(xué)射矣 /始也 /心志于中 /目存乎鵠 /手往從之 /十發(fā)而九失 /其一中者 /幸也 /一法不修 /一病隨之 /病盡而法完 /則心不期中 /目不存鵠 /十發(fā)而十中矣！ 五 、課堂運用 【基礎(chǔ)】 【 題干 】 楊朱過宋東之逆旅有妾二人其惡者貴美者賤楊子問其故逆旅之父答曰逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也惡者自惡吾不知其惡也 【答案】 楊朱過宋東之逆旅 /有妾二人 /其惡者貴 /美者賤 /楊子問其故 /逆旅之父答曰 /美者自美 /吾不知其美也 /惡者自惡 /吾不知其惡也 【 解析 】這句話中 “ 宋 ” 是地名，動詞 “ 有 ”“ 楊子 ”“ 逆旅之父 ” 是名詞， “ 惡者貴 ”“ 美者賤 ” 是并列的對仗結(jié)構(gòu)， “ 曰 ” 是對話的標(biāo)志，所以斷句如下：楊朱過宋東之逆旅 /有妾二人 /其惡者貴 /美者賤 /楊子問其故 /逆旅之父答曰 /美者自美 /吾不知其美也 /惡者自惡 /吾不知其惡也。 標(biāo)點：堯禪之以位，天地享之，百姓戴之，非有他道，惟孝友之德，光于上下耳。由易到難，由大到小，層層劃分。本段話有兩處是可斷可不斷的。 【例題 3】 （浙江卷） 19．用 “/” 給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。所以斷句如下?